排日扎提·艾海提

【摘要】小學(xué)階段的學(xué)生三觀還未成型，是開展德育教育的關(guān)鍵時期。道德與法治作為引導(dǎo)學(xué)生思想正確發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生正確人生價(jià)值觀和情感態(tài)度的重要學(xué)科，其教學(xué)有效性受到了人們的廣泛關(guān)注。然而，受傳統(tǒng)教育理念的影響，部分教師在開展道德與法治教學(xué)的時候，慣于采用灌輸式的教學(xué)方法，形式單一又陳舊，無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而導(dǎo)致其教學(xué)有效性得不到提升，非常不利于小學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文主要就提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的多種教學(xué)方法，進(jìn)行了詳細(xì)的研究與探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) ?道德與法治 ?教學(xué)方法

引言

道德與法治學(xué)科是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀態(tài)度和道德素質(zhì)，以及學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等，以此來實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的綜合健康發(fā)展。為此，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要結(jié)合教學(xué)的主要內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平等，對教學(xué)方式和方法進(jìn)行科學(xué)合理的改革與創(chuàng)新，采取更符合小學(xué)生身心特點(diǎn)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，為小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的提升奠定良好基礎(chǔ)。

小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

新課改教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中提出了素質(zhì)教育的全新教育理念，要求教師在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時，注重學(xué)生道德品質(zhì)和法治修養(yǎng)等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，因此，道德與法治學(xué)科的教學(xué)地位越來越高。在小學(xué)階段開展的道德與法治教學(xué)，能夠幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而，部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式的影響，沒有意識到學(xué)生之間存在個體差異，慣于采用灌輸式的教學(xué)方法，沒有為學(xué)生預(yù)留足夠的思考空間和發(fā)言的機(jī)會，單調(diào)沉悶的教學(xué)氛圍很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，導(dǎo)致小學(xué)生的教學(xué)主體性和主觀能動性得不到有效發(fā)揮，無法對道德與法治教學(xué)進(jìn)行深入的了解與探索，學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率得不到有效的提升。甚至部分教師受應(yīng)試教育的影響較深，固執(zhí)的認(rèn)為道德與法治教學(xué)可有可無，完全忽視了對學(xué)生思想道德教育的啟蒙，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治教學(xué)內(nèi)容的了解只能停留在表面層次，缺乏一定的深度與廣度，非常不利于學(xué)生的綜合健康發(fā)展。

提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的方法

轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念

傳統(tǒng)教學(xué)理念下，教師在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中，慣于采用灌輸式的教學(xué)模式，對理論知識進(jìn)行直接傳遞，忽視了學(xué)生之間由于個體差異，對教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出的不同理解程度和接受程度，無法充分滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，也無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效率達(dá)不到理想狀態(tài)。為此，教師需要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，將“生本理念”貫徹到整個教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)式、啟發(fā)式的教學(xué)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和自主探索，充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體性和主觀能動性，為小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的提升打下良好基礎(chǔ)。

開展感知行教學(xué)模式

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，為了進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的有效性，教師可以積極開展“感知行”的教學(xué)模式，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，為學(xué)生設(shè)計(jì)富有導(dǎo)向性、思考性和創(chuàng)新性的教學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析歸納和總結(jié)，從而對道德品質(zhì)、法律法規(guī)等形成更深刻的認(rèn)知。

例如，在教學(xué)“安全記心上”一課的時候，教師可以結(jié)合實(shí)際案例，為學(xué)生播放一些行人、車輛不遵守交通規(guī)則所造成的交通事故，以慘烈的畫面激發(fā)學(xué)生的感知，并向?qū)W生進(jìn)行提問：這樣過馬路是對的嗎？交通事故會給家庭和親人帶來什么傷害？又如何才能有效避免交通意外的發(fā)生呢？等等，讓學(xué)生通過思考、分析與感知，加深對遵守交通規(guī)則重要性的認(rèn)識，從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

遵循生活即教育原則

著名教育家陶行知先生提出的“生活即教育”理念，認(rèn)為知識源自生活，而學(xué)習(xí)知識也是為了解決生活中的實(shí)際問題，因此，生活就是教育的最好素材。在提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的過程中，教師可以采取生活化的教學(xué)方法，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，與其產(chǎn)生情感上的共鳴，進(jìn)一步加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的理解與認(rèn)知，在自然而然中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生的綜合健康發(fā)展。

積極開展主題活動

小學(xué)階段的學(xué)生知識水平和認(rèn)知能力有限，因此，獲取知識的主要途徑就是實(shí)踐活動，通過親身參與進(jìn)行自主構(gòu)建，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法對小學(xué)生而言效用不大。為此，小學(xué)道德與法治教師，可以在實(shí)際教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生積極開展相關(guān)的主題活動，讓學(xué)生通過親身參與來豐富自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，積累更多的知識經(jīng)驗(yàn)，既能夠增加課堂教學(xué)的趣味性，又能夠加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解與感悟，以此來提升道德與法治的教學(xué)有效性。

例如，在教學(xué)“生活中的規(guī)則”一課的時候，教師可以組織學(xué)生開展不同規(guī)則的游戲活動，如丟手絹、跳繩、搶凳子等，將生活中處處可見的規(guī)則融入到游戲活動中，讓學(xué)生在輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍中領(lǐng)悟“生活的規(guī)則”，實(shí)現(xiàn)自我道德素養(yǎng)的提升。

構(gòu)建多元化評價(jià)機(jī)制

教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)成果的檢測，能夠幫助教師充分了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)生在教學(xué)中的問題與不足，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方案和內(nèi)容，滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。為此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師可以通過構(gòu)建多元化的評價(jià)機(jī)制，在傳統(tǒng)教師評價(jià)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評和互評，幫助學(xué)生從全方位的角度發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我和提升自我，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的整體提升。

結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，為了提升其教學(xué)的有效性，教師需要通過積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、開展感知行教學(xué)模式、遵循生活即教育原則、開展主題活動、構(gòu)建多元化評價(jià)機(jī)制等教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體性，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。

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