呂曉露　聶丹

摘 要： “紅色文化”的興起是人們對(duì)革命精神的傳承，在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，追憶往昔希望通過(guò)旅游來(lái)學(xué)習(xí)提高對(duì)革命事跡的追溯，讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史，同時(shí)也是培養(yǎng)下一代愛(ài)國(guó)主義教育。因此就出現(xiàn)了新舊結(jié)合的觀點(diǎn)，將現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)與紅色歷史文化相結(jié)合。本文對(duì)景觀設(shè)計(jì)與紅色文化定義的闡述，重點(diǎn)從紅色文化入手，分析紅色文化的設(shè)計(jì)思想與理念，闡述紅色文化在景觀中的重要性，以孝感市宣化店鎮(zhèn)為研究對(duì)象，將現(xiàn)代景觀結(jié)合紅色民族文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓景觀設(shè)計(jì)突出靈魂的根源所在，讓紅色文化區(qū)域特色體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。讓更多的人通過(guò)紅色旅游受到教育，讓民族精神得以延續(xù)。

關(guān)鍵詞： 紅色文化;革命舊址：景觀設(shè)計(jì)：特色旅游

旅游小鎮(zhèn)是由旅游產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的具有經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值的小鎮(zhèn)，是建設(shè)美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一種非常重要的途徑。具有特色的各種小鎮(zhèn)受到了大家的歡迎，成為現(xiàn)代旅游的時(shí)尚。我們現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)，最大的特點(diǎn)就是喜歡傳統(tǒng)的園林造景的景觀手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵、具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征性的圖案符號(hào)等抽象的藝術(shù)空間手法。紅色旅游就是旅游小鎮(zhèn)發(fā)的重要載體，革命舊址就是它的特色，是我國(guó)紅色革命道路上光榮的一個(gè)產(chǎn)物。

1 景觀設(shè)計(jì)與紅色文化

1.1 景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)不僅是自然風(fēng)景與生態(tài)園林的綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)，還主要包括兩個(gè)基本要素：一者是人工自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)要素：二者是人工自然景觀設(shè)計(jì)要素。地面上的兩個(gè)自然景觀空間和各種以上的景觀物體元素綜合就構(gòu)成了一個(gè)具有景觀的自然整體，其中，景觀的兩個(gè)主要元素綜合可以為我們創(chuàng)造一個(gè)景觀中的空間效果提供大量的景觀素材，通過(guò)將這些景觀素材綜合進(jìn)行正確組織與合理整合，可利于形成獨(dú)特的創(chuàng)造景觀空間效果，形成系統(tǒng)有序的景觀空間結(jié)構(gòu)形式。

1.2 紅色文化

紅色文化在我國(guó)具有極大的象征性意義，他代表了我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間的戰(zhàn)斗烙印和光輝歷史，是我國(guó)獨(dú)特的文化之一。這次開(kāi)展對(duì)紅色文化的討論，主要是想展開(kāi)對(duì)紅色文化的發(fā)掘，使得紅色文化能夠展現(xiàn)其文化價(jià)值和革命精神。革命舊址建筑具有很強(qiáng)的文化歷史價(jià)值印證性和價(jià)值展示功能，在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)老區(qū)中仍然保留保存下來(lái)很多中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)舊址以及在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)期曾經(jīng)發(fā)生的一些可歌可泣的中國(guó)革命歷史故事，這些都不僅是遺留下來(lái)的文化寶藏，與此同時(shí)也同樣可以有效帶動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

2 革命舊址現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

2.1 革命舊址現(xiàn)狀調(diào)查

現(xiàn)如今，我國(guó)革命舊址的分布比較分散，因?yàn)橹贫裙芾聿粐?yán)格的缺陷，很多的革命舊址都遭到了破換，垃圾成堆，一下雨就容易塌陷。但也有許多革命舊址得到了很好的發(fā)展，發(fā)揮了其歷史價(jià)值意義。總體來(lái)看，我國(guó)的革命舊址的保護(hù)措施以及發(fā)展還有待提高。

2.2 規(guī)劃利用革命舊址中存在的問(wèn)題

2.2.1 相似性較高

根據(jù)調(diào)查得知，我國(guó)許多的革命舊址里文物的保護(hù)力比較薄弱，并且在文物的陳列方式上也比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有突出當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，只是機(jī)械化的復(fù)制粘貼，將紅色文化資源進(jìn)行堆積式的處理，毫無(wú)特點(diǎn)可言。比如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多重要革命領(lǐng)導(dǎo)人的故居以及重大會(huì)議的會(huì)址，都是以相似的呈現(xiàn)方式，場(chǎng)景比較單一，在革命人物簡(jiǎn)介、展板的排列方式、內(nèi)容展示等方面也是方式單一，想表達(dá)的文化精神不夠明顯。

2.2.2 配套設(shè)施落后

在我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，在這種惡劣自然環(huán)境的雙重影響下，迫使我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)舊址基本都只是處于及其隱蔽的偏遠(yuǎn)山區(qū)，山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟程度相對(duì)較低，地理自然位置極差，交通不方便，人煙稀少，沒(méi)有巨大發(fā)展?jié)摿裳?。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故，我國(guó)雖然擁有數(shù)量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較多的的一些革命舊址，但是這些革命舊址的自然地理氣候位置還是比較特殊，在旅游景區(qū)建設(shè)開(kāi)發(fā)和旅客游覽上都具有很大的弊端。

2.2.3 對(duì)革命舊址的保護(hù)不完善

我國(guó)的相關(guān)法律法規(guī)對(duì)革命舊址進(jìn)行了強(qiáng)有力的保護(hù)，但是每個(gè)地方都有一些照顧不到地方，許多革命舊址都遭到了不同程度的破壞，嚴(yán)重的已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡。各地方上對(duì)革命舊址也沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的規(guī)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，現(xiàn)如今，許多革命舊址依然遭到自然以及人為因素的壞。

3 案例研究——以孝感市宣化店鎮(zhèn)紅色旅游小鎮(zhèn)為例

3.1 宣化店鎮(zhèn)革命舊址概況分析

宣化店鎮(zhèn)現(xiàn)在已經(jīng)建成一個(gè)具有中國(guó)特色的湖北紅色旅游景點(diǎn)小鎮(zhèn)，并且已經(jīng)成功入選為湖北省第二批省級(jí)的湖北特色旅游小鎮(zhèn)的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，宣化店鎮(zhèn)的歷史主題建筑就是主打"紅色牌"。在湖北省與河南省的南北邊界上曾發(fā)生過(guò)突擊戰(zhàn)事的是中原軍區(qū)突擊部隊(duì)，因此宣化店就這樣成為了中原軍區(qū)部隊(duì)司令部的主要駐地。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這些偉大革命戰(zhàn)爭(zhēng)舊址仍然保存的都很好。

3.2 “宣化店鎮(zhèn)紅色旅游小鎮(zhèn)”設(shè)計(jì)思路

在景觀設(shè)計(jì)的意義中，最重要的意義就在于以人為本，景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃和形成就是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境影響的因素來(lái)決定的，還有當(dāng)?shù)厝宋臍v史文化的因素的影響，在空間規(guī)劃方面，要根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄖ奶厣?，注重室?nèi)外空間的合理布局。為了營(yíng)造室內(nèi)外空間的環(huán)境，要追溯歷史革命故事，研究宣化店紅色革命舊址的形成的具體細(xì)節(jié)，能通過(guò)設(shè)計(jì)規(guī)劃讓人們更深切的感受革命精神的魅力。

在整個(gè)景觀規(guī)劃過(guò)程中，我們要注意到景觀規(guī)劃需要遵循的兩個(gè)原則，意識(shí)要遵循自然環(huán)境的原則;二是要遵循生態(tài)環(huán)境的原則。二者缺一不可，否則會(huì)破壞生態(tài)平衡，給人們帶來(lái)不利的影響。因此，在孝感市宣化店紅色小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，還要將革命舊址的建筑與自然環(huán)境的因素考慮進(jìn)來(lái)，達(dá)到整個(gè)布局的協(xié)調(diào)性。

在材料與技術(shù)的規(guī)劃的過(guò)程中，各景觀節(jié)點(diǎn)以及景觀小品的材料造型都要以傳承革命精神為主要切入點(diǎn)，并充分利用現(xiàn)在的技術(shù)打造創(chuàng)新型的景觀設(shè)計(jì)。規(guī)劃中除了要保留革命舊址的原來(lái)面貌以外，其他的景觀設(shè)計(jì)均可采用現(xiàn)代化的技術(shù)與材料，在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的框架上展開(kāi)創(chuàng)新，利用新材料與革命舊址建筑相結(jié)合起來(lái)，同時(shí)使用現(xiàn)代材質(zhì)還貼和現(xiàn)代人的感受，提高人們對(duì)景區(qū)的使用感。

3.3 “孝感市宣化店鎮(zhèn)紅色旅游小鎮(zhèn)”景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃

孝感市宣化店鎮(zhèn)小鎮(zhèn)是在湖北省與河南省之間交界的一個(gè)地方，是著名的紅色革命史跡老區(qū)和紅色歷史名勝小鎮(zhèn)，將這個(gè)小鎮(zhèn)周?chē)谋姸嗉t色歷史文化資源集中融合起來(lái)，與眾多紅色老區(qū)革命史跡遺址建筑形成不可分割的緊密關(guān)系。

按照地域性的原則，根據(jù)宣化店鎮(zhèn)革命舊空間布局來(lái)看，觀察其肌理形成過(guò)程，然后再按照保留下來(lái)的文化進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，營(yíng)造以河西會(huì)館、中原軍區(qū)司令部舊址、中原軍區(qū)會(huì)場(chǎng)舊址后方生產(chǎn)生活為主題的空間氛圍，將戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史氣息原汁原味的展現(xiàn)在人們的眼前。孝感市宣化店鎮(zhèn)是用景觀設(shè)計(jì)來(lái)烘托紅色文化的內(nèi)涵，革命舊址又是紅色文化的載體，景觀設(shè)計(jì)與革命舊址的融合，將紅色革命文化的精神放大，更能讓人們看到、感受到并深刻的體會(huì)到紅色革命文化的魅力，并且利用景觀規(guī)劃將周?chē)木皡^(qū)聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)旅游的紅色飄帶，更好的發(fā)揚(yáng)和傳承紅色革命文化的精髓。

孝感市宣化店鎮(zhèn)在院落的布局上一定要保留原有的院落特點(diǎn)和格局，不能隨意改動(dòng)，新建，或者擴(kuò)建，每一處的革命舊址都有它當(dāng)時(shí)的作用和意義，保護(hù)好院落的空間布局，就是在保護(hù)當(dāng)時(shí)的歷史氣息以及革命先輩居住的信息。同時(shí)還體現(xiàn)了對(duì)革命文化的尊重，也促進(jìn)了人們對(duì)傳統(tǒng)建筑理念的繼承和發(fā)展。

對(duì)于紅色革命景觀小鎮(zhèn)的植物配置問(wèn)題，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚍治觥⑼寥婪治?、降水分析等生長(zhǎng)因素，只有對(duì)這些因素足夠了解，才能在植物配置上展現(xiàn)其獨(dú)特的文化風(fēng)格。在綠化的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，要符合紅色革命的內(nèi)涵，在植物的選取中，要以莊嚴(yán)為主要因素，具有文化特色和革命精神的含義，可以讓游客感受到被革命精神的氣息所包圍。

在景觀小品的設(shè)計(jì)上，更要具有兼容性，以紅色革命為背景，運(yùn)用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新手法，兩者相結(jié)合，充分體現(xiàn)小品造型的特點(diǎn)，同時(shí)也能通過(guò)小品明確的認(rèn)識(shí)到紅色革命文化的精神所在。景觀小品要具有場(chǎng)景性，比如舊址談判的場(chǎng)景，可以模擬現(xiàn)場(chǎng)，這樣更能生動(dòng)形象的將紅色精神展現(xiàn)出來(lái)，也能突出景觀效果。小鎮(zhèn)景觀功能與休閑部分的小品設(shè)施要以突出體現(xiàn)紅色革命文化為主，彰顯紅色精神的活力。

3.4 紅色文化與景觀設(shè)計(jì)碰撞的特色旅游小鎮(zhèn)前景

我國(guó)對(duì)保護(hù)紅色共產(chǎn)革命歷史文化越來(lái)越重視，將這些紅色革命文化元素運(yùn)用融入到我國(guó)現(xiàn)代的建筑景觀設(shè)計(jì)中，這也直接實(shí)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)的豐富多樣化和我國(guó)現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)的完全現(xiàn)代化。

對(duì)現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其主要特點(diǎn)就是應(yīng)該充分注重在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)和它的地域特色文化有機(jī)結(jié)合的一個(gè)整體視覺(jué)效果，要充分突顯其地域文化的一個(gè)地域?qū)傩蕴厣?，這樣它就可以將現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)直接融入文化到它的地域特色文化里。紅色旅游對(duì)一個(gè)景區(qū)的整體景觀規(guī)劃布局需要充分考慮的因素有很多，比如我們要充分考慮地區(qū)景觀在人們文化生活中的有效傳承、給予人們更多政治性的文化教育、創(chuàng)造多彩的自然生態(tài)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展社會(huì)效益等諸多方面的具體問(wèn)題，缺少一項(xiàng)就不是一個(gè)完整的地區(qū)景觀規(guī)劃布局。其中最重要的一點(diǎn)就是對(duì)于紅色生產(chǎn)革命烈士文化的具有歷史象征意義的整體展示，我們的建設(shè)出發(fā)點(diǎn)就是為了要更好發(fā)揚(yáng)傳承紅色革命文化，目的就是為了要更好傳承紅色革命烈士精神，所以，紅色旅游區(qū)和特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的整體景觀規(guī)劃建設(shè)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的歷程。

參考文獻(xiàn)

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