李薇

摘要：新時(shí)代秉持新發(fā)展理念，以高職學(xué)生需求為主導(dǎo)，堅(jiān)持以文興教、以文化人，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)信息化、集成化路徑，運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)云計(jì)算、協(xié)同平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，整合重構(gòu)德育美育價(jià)值鏈，豐富德育美育文化產(chǎn)品供給和要素市場(chǎng)，推動(dòng)德育美育雙育相互促進(jìn)、交叉滲透，形成高職德育美育雙育協(xié)同育人機(jī)制，促進(jìn)德育美育提質(zhì)增效，旨在完成立德樹人、以美育人的時(shí)代使命。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);德育美育;融合發(fā)展

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.04.016

中圖分類號(hào)： G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—1580（2020）04—0064—04

全國(guó)教育大會(huì)提出在新時(shí)代新形勢(shì)下，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。自古德育美育要義相通，義理相契，旨?xì)w同一，邏輯互合，問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向高度一致。兩者均是以文興教、以文化人的重要載體，飽含文化育人、文化教化的核心要義，肩負(fù)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化自主、提升文化自覺、培育文化自信的育人目標(biāo)。

高職院校應(yīng)從提高政治站位與發(fā)展站位的高度，以高職學(xué)生需求為主導(dǎo)，以文興教、以文化人為理念，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)德育美育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。以孵化、提升、集聚、創(chuàng)新為目標(biāo)，運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)資源富集、專業(yè)化分工等優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)入大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等高新技術(shù)，搭建文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同育人平臺(tái)，促進(jìn)人才、信息等要素整合，優(yōu)化升級(jí)價(jià)值鏈條，創(chuàng)新育人元素，孵化具有文化凝聚力、精神推動(dòng)力、價(jià)值引領(lǐng)力的，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為底蘊(yùn)的德美雙育文化產(chǎn)品以及服務(wù)。高職院校要通過(guò)高質(zhì)量?jī)?nèi)容生產(chǎn)與傳播，在教學(xué)資源開發(fā)、教學(xué)內(nèi)容完善、教學(xué)方法改進(jìn)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)融通德育美育，豐富德美雙育文化產(chǎn)品供給和要素市場(chǎng)，提升德美雙育創(chuàng)意內(nèi)涵和文化附加值，增強(qiáng)德育美育雙育感染力，解決當(dāng)下高職學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神訴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不充分不平衡的主要矛盾，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、雙精準(zhǔn)育人落實(shí)、落細(xì)、落小，德育美育雙育融合做實(shí)、做強(qiáng)、做大。

一、新時(shí)代高職德育美育融合機(jī)理

（一）提高政治站位，促進(jìn)德育美育雙育融合，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從政治站位高度認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前高職德育美育育人導(dǎo)向清晰明確，意識(shí)形態(tài)屬性鮮明。促進(jìn)高職德育美育雙育融合，注入人文情懷、時(shí)代訴求、現(xiàn)實(shí)責(zé)任等豐富內(nèi)涵，有利于落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話指出，“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中”。[1]《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》精神指出“美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)……把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過(guò)程”。[2]教育部在2018年全國(guó)第五屆大學(xué)生藝術(shù)展演上強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)守正確的政治導(dǎo)向與政治立場(chǎng)，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)教材與教學(xué)落實(shí)落細(xì)落小，學(xué)生文化自信不斷增強(qiáng)，學(xué)校美育工作展現(xiàn)新局面?！盵3]

新時(shí)代堅(jiān)持新發(fā)展理念，高職德育美育從理論到實(shí)踐，回應(yīng)人才培養(yǎng)中全局性、方向性、根本性問(wèn)題。德育通過(guò)道德認(rèn)知、實(shí)踐，美育通過(guò)認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，兩者深度融合，相互促進(jìn)，互為補(bǔ)充，均采取適宜、不強(qiáng)制、不灌輸?shù)姆椒ǚ妒?，如趣味培養(yǎng)、習(xí)性熏陶、道德啟發(fā)、文化養(yǎng)成等，通過(guò)德育鑄造美育價(jià)值堤壩，借助美育美化德育內(nèi)容形式。在立德樹人、崇德尚美領(lǐng)域，打通兩者理論、政策、方法，不僅能有效激發(fā)大學(xué)生的文化主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，凈化靈魂，美化心靈，踐行中國(guó)社會(huì)文化建設(shè)與生活改造，傳播中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)能推動(dòng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從建立認(rèn)同、主動(dòng)接受再到大力踐行，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）提高發(fā)展站位，文化產(chǎn)業(yè)助推德育美育融合，落實(shí)雙精準(zhǔn)育人

從發(fā)展站位高度來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)助推高職德育美育雙育融合成型成勢(shì)，可發(fā)揮對(duì)主體心性的建設(shè)性作用，在社會(huì)政治場(chǎng)域、思想文化陣地、文經(jīng)相促領(lǐng)域立標(biāo)桿、樹品牌，落實(shí)雙精準(zhǔn)育人。

美善同源，盡善盡美。德育美育融合具有天然的耦合性，但在理念層面，受制于西方“知、情、意”三分思想以及中國(guó)道統(tǒng)之爭(zhēng)。在實(shí)踐層面，高職德育美育分屬不同部門，關(guān)聯(lián)不同學(xué)科教師，無(wú)系統(tǒng)性、整體性頂層設(shè)計(jì)以及配套的融合政策制度支撐，導(dǎo)致資源要素分散、協(xié)同機(jī)制匱乏、協(xié)作機(jī)構(gòu)闕如、協(xié)調(diào)溝通不暢、運(yùn)作效率低下等問(wèn)題。德育美育長(zhǎng)期融而不合，缺乏融合發(fā)展的紐帶。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)主宰、效益優(yōu)先的文化產(chǎn)品傳播無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有、無(wú)孔不入，將高職德育美育推至前臺(tái)。德育必須回應(yīng)時(shí)代拋出的尖銳問(wèn)題：“道德底線何在？”美育必須作答：“何謂美丑？”倘若兩者仍囿于傳統(tǒng)學(xué)理思維習(xí)慣、內(nèi)在抵牾的操作模式，單一學(xué)科化、門類化、專業(yè)化教育單向運(yùn)行，儼然無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代高職學(xué)生對(duì)美好生活的熱切需求。

尤為警示的是受眾群體對(duì)德育美育的認(rèn)知、期待、反饋等多維信息無(wú)法及時(shí)反饋給相應(yīng)部門做出及時(shí)調(diào)整。在新媒體盛行、各類資源泥沙俱下的市場(chǎng)脅迫下，高職德育美育亟需破除對(duì)峙，主張對(duì)話，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)作為德育美育雙育融通的紐帶支撐作用。

以文化產(chǎn)業(yè)為推手，德育美育雙育聯(lián)姻范例可追溯至《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》開啟的詩(shī)詞、書信、國(guó)寶等植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目。此類文綜節(jié)目口碑、市場(chǎng)效益雙重利好，受到90后高職學(xué)生熱捧，成為德育美育共融共生的雙育風(fēng)尚。

另一典型案例是“網(wǎng)紅爆款”《給90后講講馬克思》音頻黨課。超3億人次收聽，70多家主流媒體，如新華社、《人民日?qǐng)?bào)》等競(jìng)相報(bào)道，BBC等國(guó)外媒體廣泛關(guān)注，衍生出版物《馬克思的20個(gè)瞬間》上市一個(gè)月銷售3.5萬(wàn)冊(cè)。黨課的主體內(nèi)容以馬克思出生到去世經(jīng)歷的大事記為主線，以“為年輕人還原一個(gè)真實(shí)的偉人”為總體策劃思路，共分19期，19個(gè)小故事小音頻濃縮了一代偉人的思想精髓。[4]該黨課有別于傳統(tǒng)純理論追求學(xué)術(shù)深度的范式，深入洞察符合新生代收聽習(xí)慣、碎片化閱讀需求，采用融媒體方陣，以短音頻為主要載體，輔之以主流圖文、視頻，配合當(dāng)下熱門的H5等，線上線下融合文化產(chǎn)品進(jìn)行強(qiáng)勢(shì)傳播。講師團(tuán)精心制作輕松活潑的“RAP神曲”，契合90后喜好。同時(shí)專業(yè)配音演員進(jìn)行角色扮演，聲情并茂地完成角色演繹。栩栩如生、活靈活現(xiàn)的表達(dá)方式契合90后的話語(yǔ)體系，受到熱捧。單一學(xué)校主體無(wú)法完成此項(xiàng)工程?！督o90后講講馬克思》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來(lái)源廣泛，五方協(xié)力，包括上海市委黨校、人民網(wǎng)上海頻道、上海市黨建服務(wù)中心、東方廣播中心和阿基米德FM，共同組建文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同平臺(tái)，強(qiáng)力助推德育美育融合發(fā)展，成效顯著。

綜上所述，基于文化產(chǎn)業(yè)的高職德育美育雙育融合，資源整合之中蘊(yùn)含創(chuàng)新特質(zhì)。德育美育雙育耦合共進(jìn)，協(xié)同發(fā)展，不僅能豐富育人資源，拓展育人空間，增強(qiáng)育人活力，同時(shí)市場(chǎng)占有率高、受眾歡迎的德育美育雙育文化產(chǎn)品大可反作用于文化產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)空間集聚、行業(yè)擴(kuò)張、企業(yè)做大，在共建共治中享有獲得感，創(chuàng)造新動(dòng)能，開創(chuàng)新局面。

值得注意的是依托宏大信息規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)流程等前沿工藝為內(nèi)核的文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)高職德育美育融合發(fā)展，內(nèi)涵與作用機(jī)理遠(yuǎn)非傳統(tǒng)紙面邏輯推演，亦非簡(jiǎn)單的疊加拼湊，而是植根于當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，集理論創(chuàng)新、行動(dòng)實(shí)踐、技術(shù)革新于一體的全域型教育改革。對(duì)兼有德育屬性的美育和兼有美育色彩的德育而言，意味著包含有形載體、有聲產(chǎn)品等系統(tǒng)性技術(shù)改良、技藝革新。其實(shí)現(xiàn)必然是一個(gè)漸進(jìn)式、螺旋上升的過(guò)程，需發(fā)揮國(guó)家層面《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2018）》、地方層面《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要》等文化導(dǎo)向型發(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略引領(lǐng)以及核心支撐作用，形成育人合力，推進(jìn)新時(shí)代高職德育美育提質(zhì)增效。

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[4]付羽琳.從“網(wǎng)紅黨課”看主旋律傳播的差異化策略[J].傳媒，2019（03）.

Research on the Mechanism and Pathof Moral Education and Aesthetic Education Convergence Development in Higher Vocational Education Based on Cultural Industry

LI Wei

（School of Management，Guangdong Industry Polytechnic，Guangzhou Guangdong 510300，China）

Abstract：Taking the needs of higher vocational students as the leading factor，through the cultural industry informationization，integration and dual education integration path，using the advantages of cloud computing and collaborative platform of cultural industry big data， integrating and reconstructing the educational value chain，to enrich the supply of cultural products and the factor market， promote mutual promotion and cross-infiltration，? form a mechanism for collaborative education，and promote moral education and aesthetic education to improve quality and efficiency，complete the mission of the times.

Key words：cultural industry;moral education and aesthetic education;fusion development

[責(zé)任編輯：劉愛華]