曹玲玲

摘 要：隨著新課程的改革和素質(zhì)教育的不斷深入，初中語(yǔ)文教學(xué)也發(fā)生了翻天覆地的變化，從只追求教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)渡到發(fā)展學(xué)科思維以及素養(yǎng)?；谶@一教育理念，教師需要運(yùn)用深度學(xué)習(xí)模式，提高課堂教學(xué)實(shí)效，讓學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中提高素養(yǎng)、發(fā)展思維，最終提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;深度學(xué)習(xí);教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2020）02B-0076-02

深度學(xué)習(xí)，即深層次學(xué)習(xí)狀態(tài)，源于建構(gòu)主義理論，是一種指向?qū)W科素養(yǎng)的學(xué)習(xí)模式。初中處于承上啟下的階段，教師需要追求高層次的教學(xué)質(zhì)量，不能只關(guān)心基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，需要更加注重教學(xué)過(guò)程中學(xué)科素養(yǎng)的形成、思維的發(fā)展與完善。這不僅是當(dāng)前的教育趨勢(shì)，更是教師應(yīng)該追求的教學(xué)目標(biāo)。

一、利用深度對(duì)話，促進(jìn)思維發(fā)展

深度學(xué)習(xí)，是一種側(cè)重于意義和理解的學(xué)習(xí)模式，符合新課改的教學(xué)趨勢(shì)。想要實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，其基礎(chǔ)條件是促進(jìn)教師、學(xué)生以及文本三者的對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，能夠?qū)崿F(xiàn)交流、促進(jìn)理解、達(dá)成共識(shí)。

針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)，教師不能只追求教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還需要致力于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)以及思維能力。因此，為了在初中語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)深度學(xué)習(xí)，教師需要用民主、平等、開放的教學(xué)態(tài)度和學(xué)生進(jìn)行深度對(duì)話，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

例如，在教學(xué)部編版初中語(yǔ)文《老王》一文時(shí)，其中一個(gè)難點(diǎn)是理解老王的人生境遇。在文章一開篇，作者就塑造了一個(gè)“靠一輛破舊的三輪車活命”的人物形象。這種經(jīng)歷是學(xué)生無(wú)法感同身受的，所以成為了一個(gè)閱讀障礙。為了突破這層障礙，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度對(duì)話，讓對(duì)話促進(jìn)深度思考。比如，從“活命”一詞入手，讓學(xué)生思考老王的生命狀態(tài)應(yīng)該定義為“生存”還是“生活”，而這個(gè)可以作為學(xué)生思維的啟發(fā)點(diǎn)。在學(xué)生的激烈討論中，自發(fā)分成了兩個(gè)派系：一派認(rèn)為，老王只是掙扎在溫飽線上的可憐人，所以談不上生活，只是勉強(qiáng)維持生計(jì);另一派則認(rèn)為，雖然老王處境困頓，可是他依然有自己的堅(jiān)持、有自己的道德準(zhǔn)則，所以不是為了生存而生存的人。此時(shí)，教師提出質(zhì)疑，“如何支撐你們的論點(diǎn)呢？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生再次回歸課文，紛紛從文本中找尋答案。有的學(xué)生找出了以下例子：“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。有個(gè)哥哥，死了，有兩個(gè)侄兒，‘沒(méi)出息，此外就沒(méi)什么親人。”“老王只有一只眼，另一只是田螺眼?！薄俺丝筒辉缸能?，怕他看不清，撞了什么?！彼J(rèn)為，通過(guò)這些描寫，可以感覺(jué)到老王的生存境遇是十分艱難的，所以老王的生存狀態(tài)的確是為了“活命”而“活命”，談不上是生活。還有的學(xué)生提出相反的意見，他認(rèn)為文章中描繪的老王，雖然處境比別人艱難，但是從來(lái)沒(méi)有占過(guò)他人便宜：“他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等?！薄袄贤鯉臀野涯娣鱿萝嚕瑓s堅(jiān)決不肯拿錢?！蓖ㄟ^(guò)這些描繪，可以感受到老王的人格光輝，雖然貧窮，卻有自己的生活堅(jiān)持。在這樣的討論中，教師進(jìn)行梳理、并總結(jié)：這篇課文中，老王是一個(gè)非常典型的底層人民的形象，他處境艱難、生活困苦，可是他依然有自己的人生準(zhǔn)則，并不是為了生計(jì)連良心都喪失的行尸走肉。所以，在這個(gè)意義上，老王是一個(gè)“生活”而不是單純“生存”的人。在這一過(guò)程中，學(xué)生、教師、文本實(shí)現(xiàn)了有效對(duì)話，學(xué)生對(duì)人物形象、文章內(nèi)涵的理解也走向了深度。

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，只有深度對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。通過(guò)提出一些具有討論、研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生思維的碰撞，讓學(xué)生在對(duì)話中與文本、與作者達(dá)成理解與共識(shí)，從而落實(shí)深度學(xué)習(xí)。

二、專題學(xué)習(xí)研討，實(shí)現(xiàn)深度思考

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，專題研討是一種高效的教學(xué)模式。開放性、思考性、建設(shè)性是這一模式的特征。所謂“專題研討”，顧名思義是圍繞某一個(gè)專題進(jìn)行深入研究、討論，進(jìn)而達(dá)成理解。在這一過(guò)程中，學(xué)生將自主完成閱讀、自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主探尋答案、實(shí)現(xiàn)深入思考。筆者認(rèn)為，專題研討最有利于落實(shí)深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的恰恰是自主學(xué)習(xí)能力和思維的深入。通過(guò)專題研討，這些都能有效實(shí)現(xiàn)。

專題研討一般基于教材單元，由某一個(gè)主題入手，通過(guò)學(xué)習(xí)這一單元內(nèi)的課文，實(shí)現(xiàn)探究和研討的目的。除此以外，教師也可以從文體入手，通過(guò)分類教材中的課文，也可以實(shí)現(xiàn)專題學(xué)習(xí)，如小說(shuō)專題教學(xué)、散文專題教學(xué)等等。例如，針對(duì)部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第一單元，其中收錄有《鄧稼先》《聞一多先生的說(shuō)和做》《回憶魯迅先生》（節(jié)選）、《孫權(quán)勸學(xué)》這四篇散文。其共性在于，這些散文都是為了塑造人物形象。因此，為了幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)以人物為中心的散文，教師可以開展“人物專題散文”研討活動(dòng)，讓學(xué)生將這幾篇課文進(jìn)行比較閱讀，分析其中的共性以及異同性。在這一過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)到的不只是人物的塑造手法，還能學(xué)習(xí)到散文文體的核心知識(shí)，比如寫作方式、記敘角度以及手法、人物鑒賞、閱讀模式等等。通過(guò)解決這些問(wèn)題，學(xué)生將對(duì)這幾篇人物散文產(chǎn)生全新而深入的理解認(rèn)知，從而宏觀把握散文的特點(diǎn)以及寫法。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，這四篇課文都是如何展現(xiàn)人物性格以及形象的？有哪些相似處、不同處？這幾篇散文從寫法、敘事角度看存在哪些區(qū)別？從哪里體現(xiàn)？通過(guò)這些問(wèn)題，學(xué)生將產(chǎn)生更為深入的思考與理解，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

專題研討，是一種高效的學(xué)習(xí)模式。在這一模式趨勢(shì)下，學(xué)生將從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探尋者。這一身份的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的是學(xué)習(xí)狀態(tài)的不同、學(xué)習(xí)效率的提升，會(huì)驅(qū)使學(xué)生走向更為高效的學(xué)習(xí)之路。

三、培養(yǎng)人文素養(yǎng)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

深度教學(xué)，側(cè)重的是素養(yǎng)、思維以及能力的培養(yǎng)與發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教師既需要“傳道”，同時(shí)也需要促進(jìn)思考;既需要解惑，也需要鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn);既需要授業(yè)，同時(shí)也需要引導(dǎo)。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)的真正目的，還在于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、在學(xué)習(xí)中思考、在學(xué)習(xí)中探索。隨著初中語(yǔ)文新課程的不斷改革，教師需要優(yōu)化語(yǔ)文課堂，將學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，最終才能實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)。

在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師就必須注重學(xué)生對(duì)課文情感的領(lǐng)悟以及內(nèi)涵的解讀，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。以《背影》一文為例。這是朱自清的代表作，集中刻畫了“父親”這一感人至深的形象，寫出了天下最平凡又最不平凡的父愛(ài)。在課堂上，教師就需要注重啟發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，體會(huì)父愛(ài)的深沉與偉大。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生帶著感情誦讀課文，在誦讀中思考、在誦讀中體會(huì)，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本主旨的感悟與理解。比如，在誦讀了第二遍后，有的學(xué)生落下了眼淚，只因?yàn)樗麖母赣H買橘子這段想到了自己在外地打工的父親，想到了除夕夜父親大包小包拎著東西回家看望他的場(chǎng)景。那時(shí)他不懂這種情感，直到讀了這篇課文，才體會(huì)到父愛(ài)的深沉。在這一過(guò)程中，學(xué)生的情感得到了升華，從而落實(shí)了深度學(xué)習(xí)的目的。

深度學(xué)習(xí)，需要的是沉浸與感悟。一味追求速度、多元化、形式的課堂，很難觸動(dòng)學(xué)生的心弦。在新的教育理念趨勢(shì)下，教師需要豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的深度學(xué)習(xí)。

總之，深度學(xué)習(xí)意味著變革、意味著創(chuàng)新、意味著高品質(zhì)的教學(xué)。作為初中語(yǔ)文教師，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給自己定下更高的要求，讓教學(xué)深入學(xué)生的心田，而不只是流于表面。只有這樣，學(xué)生的思維能力才能得到提升、學(xué)科素養(yǎng)才有可能形成。

參考文獻(xiàn)：

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