韓銳

摘 要：中國是一個歷史悠久、文化底蘊豐厚的文明古國，數(shù)千年的文明傳承留下來許多文化遺產(chǎn)，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作已經(jīng)成為新時期背景下一項重要的文化工作，是我們培育文化自信的重要內(nèi)容，受到社會各界團體及人士的歡迎。文章就新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄和保護的實踐與思考進行闡述。

關(guān)鍵詞：新時期;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);記錄;保護

注：本文系山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題“沂蒙地區(qū)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、保護與傳承研究”（ZD201906348）的階段性成果。

隨著現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展與進步，人類的傳統(tǒng)文化正在被現(xiàn)代文明所吞噬與替代[1]。對于我國來說，四十多年來改革開放的成果日新月異，給社會帶來了天翻地覆的變化，這其中不可避免地會出現(xiàn)一些對傳統(tǒng)文化的踐踏甚至破壞現(xiàn)象，而這種擯棄傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象不僅會不利于我們自身的發(fā)展，甚至可能對中華民族的偉大復(fù)興產(chǎn)生負面影響[2]。本文探究與思考新時背景下非物質(zhì)文化異常的記錄和保護情況，為后續(xù)工作人員提供參考與借鑒。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義

目前來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義不一，在側(cè)重點上具有一定的區(qū)別，但基本要素仍然是形成原因與表現(xiàn)形式。其中《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中指出[3]，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系以及技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所;《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的組成部分，是一種集合了各種傳統(tǒng)文化及該傳統(tǒng)文化所引申的各類地點與物件，因此可以推斷出，多樣性、實踐性、易變性與易失性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特性，具體的內(nèi)容與表現(xiàn)形式各不相同，在保護中具有一定的難度[4]。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄與保護的實踐

（一）非遺宣傳

自2006年起，每年6月的第二個星期六是我國的文化遺產(chǎn)日。在文化遺產(chǎn)日期間舉辦了各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示和交流活動，這些活動意義重大，有效提高了公眾對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的認識，營造了全民共同參與文化遺產(chǎn)保護工作的良好氛圍[5]。

（二）非遺融合產(chǎn)業(yè)

景德鎮(zhèn)重點打造陶瓷特色產(chǎn)業(yè)集群，做強景德鎮(zhèn)陶瓷集團等一批骨干企業(yè)，支持和推動景德鎮(zhèn)陶文旅集團上市，壯大中小微企業(yè)，支持在試驗區(qū)內(nèi)推動陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，同時大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和創(chuàng)意設(shè)計，推進人文、科技、時尚等元素融入陶瓷，推出“景德鎮(zhèn)好禮”連鎖專賣店和“天工開物園”輕奢文創(chuàng)品，并且構(gòu)建科技創(chuàng)新發(fā)展平臺[6]。加大景德鎮(zhèn)陶瓷技術(shù)創(chuàng)新力度，支持申報文化科技重點實驗室和創(chuàng)建國家文化和科技融合示范基地。

（三）非遺進課堂、進校園、進教材

20世紀開始，一些具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目開始走進校園、走進課堂，通過與各類學(xué)校合作進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園基地的建設(shè)，使學(xué)生能夠在校園受到非物質(zhì)傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，奉化區(qū)尚田鎮(zhèn)中心小學(xué)的“奉化布龍”（圖1）傳承基地、寧?？h第一職業(yè)中學(xué)“寧海獅舞”傳承基地、余姚市肖東第一小學(xué)的姚劇傳承基地等。[7]

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄與保護的思考

（一）對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行統(tǒng)計收錄，完善數(shù)據(jù)庫并建立檔案

收集本地區(qū)所涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將當前其存在情況、保護情況、繼承人、主管單位以及傳承情況進行統(tǒng)計，根據(jù)當前本地區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，分析其保護過程中可能存在的問題，并借助現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，將其錄入系統(tǒng)，建立統(tǒng)一的信息庫，便于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護[8]。

（二）將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行整合

在對一些具有地域特色、可開發(fā)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行保護的過程中，應(yīng)當充分對其可利用資源進行合理整合與利用，在盡量不改變該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原有特色的情況下，與文物保護部門、宣傳部門進行溝通，出臺相應(yīng)的鼓勵激勵政策，以促進當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的市場化轉(zhuǎn)化，優(yōu)勢整合，既能夠起到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的目的，又能夠在一定程度上宣傳本地特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟，一舉多得[9]。

（三）加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護人員的教育與培訓(xùn)

要充分結(jié)合當?shù)氐拇笾袑Ｔ盒?，開展針對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)課程，設(shè)置學(xué)位，出臺相應(yīng)的優(yōu)惠政策，鼓勵國內(nèi)外知名企業(yè)來當?shù)亻_辦針對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化企業(yè)，利用產(chǎn)學(xué)研合作的形式，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才的培養(yǎng)基地。同時，可緊密結(jié)合本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地，定期召開國內(nèi)外的學(xué)術(shù)研討會、交流會，提升本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度，加強本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后備人才的培養(yǎng)[10]。

（四）在本地區(qū)開展針對特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與展示活動

在信息時代，任何事物都可以通過互聯(lián)網(wǎng)傳播至世界各地，展現(xiàn)自身的特色與風采。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中，可適當結(jié)合當前流行趨勢，邀請業(yè)內(nèi)知名的流量明星，來本地區(qū)進行“帶貨宣傳”，提升本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度[11]，同時還可以鼓勵本地區(qū)龍頭企業(yè)推出與非物資文化遺產(chǎn)相關(guān)的聯(lián)名產(chǎn)品，通過市場化運作，吸引資本市場的關(guān)注。此外，結(jié)合文化遺產(chǎn)日和民族傳統(tǒng)節(jié)日，廣泛開展健康有益的民俗活動和群眾文化活動，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護知識，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，增強全社會保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護營造良好的社會氛圍[12]。

四、結(jié)語

在人類發(fā)展的漫漫歷史長河中，歲月的風沙已經(jīng)將數(shù)不勝數(shù)的悠久燦爛的文化遺產(chǎn)掩埋，時光的洪濤已經(jīng)將無數(shù)的璀璨耀眼的發(fā)明創(chuàng)造淹沒，對于已經(jīng)消散的文明與文化而言，其無法再生，如今我們只能從古遺址中試圖窺探其當年的輝煌[13]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠滿足人們認知世界、回顧歷史，展望未來的精神需求，但由于其屬于不可再生資源，因此對其的保護至關(guān)重要。我們要共同努力，攜手并進，為保護和弘揚中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動文化大發(fā)展大繁榮，促進中國經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，做出更大的貢獻[14]。

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作者單位：山東傳媒職業(yè)學(xué)院