學(xué)生在高考作文的寫(xiě)作中最大的難題是寫(xiě)作過(guò)程中感到“沒(méi)意思”。為什么會(huì)“沒(méi)意思”？因?yàn)樗剝?nèi)容“與我無(wú)關(guān)”，面對(duì)這樣一則材料感到“無(wú)話可說(shuō)”，引發(fā)不了興趣。

因此，寫(xiě)作往往成為空談，特別是2017年以來(lái)的高考作文又與政治聯(lián)系緊密，強(qiáng)調(diào)宏大主題，結(jié)果越宏大越難有話可說(shuō)，越難有話說(shuō)，越只能塞一些大道理，導(dǎo)致大而空的作文在考場(chǎng)泛濫。

讓考生的作文不成為空談、玄談，而對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)生活有思考，這不僅是命題者的追求，也是教師的期盼，可矛盾是學(xué)生面對(duì)全新情境下的作文題，往往天然地出現(xiàn)思維短路，無(wú)法真正將作文題與自己的現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考聯(lián)系起來(lái)。

魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！币磺卸寂c“我”有關(guān)，沒(méi)有人是一座孤島?，F(xiàn)在各位考生面臨的難題是如何打通作文題與個(gè)人的內(nèi)在聯(lián)系？

從2015年全國(guó)Ⅰ卷首開(kāi)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文至今，高考作文一直延續(xù)著強(qiáng)任務(wù)指令限制的特點(diǎn)。所謂的強(qiáng)任務(wù)指令，就是要求考生在寫(xiě)作中要具備強(qiáng)“讀者意識(shí)”，知道對(duì)誰(shuí)說(shuō)，說(shuō)什么。這也就給考生在構(gòu)思和寫(xiě)作的全過(guò)程提出了一個(gè)明確能力要求：具備臨場(chǎng)創(chuàng)設(shè)“交際情境”的能力。

例如2019年全國(guó)Ⅰ卷要求考生構(gòu)造的是一個(gè)面對(duì)在校學(xué)生的演講情境，2019年全國(guó)Ⅱ卷要求考生確定自己身份為“青年學(xué)生”，選擇性地構(gòu)造五四運(yùn)動(dòng)的集會(huì)、開(kāi)國(guó)大典的游行、新生開(kāi)學(xué)典禮、五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)、國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)等社會(huì)活動(dòng)情境。當(dāng)然也有一些試題，沒(méi)有顯性的情境和讀者要求，卻將情境構(gòu)造的要求隱含于試題材料中。如2019年的浙江卷，向考生呈現(xiàn)了作家創(chuàng)作的對(duì)立看法，其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)論辯的交際情境，要求考生參與其中。再如2019年上海卷，創(chuàng)造了一個(gè)欣賞音樂(lè)美，從中感受“中國(guó)味”的虛擬情境。

培養(yǎng)臨場(chǎng)創(chuàng)設(shè)“交際情境”的能力，可以從以下幾步入手。

一、動(dòng)用發(fā)散思維，挖掘材料的隱喻，形成“我”與試題材料的對(duì)話

例如，審讀2019年高考全國(guó)Ⅲ卷的漫畫(huà)，我們的直觀感受很可能是：

1.師恩難忘！

2.感謝老師盡職盡責(zé)！

3.珍惜曾經(jīng)共度的學(xué)習(xí)時(shí)光。

4.尊師重教。

這固然不錯(cuò)，但我相信各位考生只要提煉出這樣的論點(diǎn)，必然面對(duì)了一個(gè)共同的難題：如此低幼而空洞的論點(diǎn)，只適合寫(xiě)一篇空泛抒情的散文。的確如此，如果順著這個(gè)思路寫(xiě)下去，必然淪為初中水準(zhǔn)的抒情散文。這顯然與高考作文的考查水準(zhǔn)不符合。那么，如何在空泛淺表的立意下實(shí)現(xiàn)突圍呢？

我認(rèn)為可以圍繞著這道試題做出更切合考生個(gè)人實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)的追問(wèn)。

雖然漫畫(huà)的原意是感恩老師，傳達(dá)畢業(yè)前的惜別之情，但考生不能局限于此，而要針對(duì)漫畫(huà)下方的提示語(yǔ)——“看書(shū)”“看你們”“畢業(yè)前最后一課”三個(gè)要點(diǎn)動(dòng)用發(fā)散思維。

具體來(lái)說(shuō)有兩條思維路徑：

第1條路徑從“材料之外，自己的生活經(jīng)驗(yàn)入手”，思考：與這個(gè)話題有關(guān)的具體事件有哪些？這些事件要能對(duì)人有心理上的沖擊，有震撼力，并引發(fā)社會(huì)公眾的思考。當(dāng)調(diào)取了這些具體事件后再進(jìn)一步思考：讀者是誰(shuí)？（寫(xiě)給誰(shuí)看）在何種情境下對(duì)怎樣的讀者說(shuō)？（在何種情形下寫(xiě)）

例如，我們可以由漫畫(huà)的話題想到關(guān)于教師盡職盡責(zé)的相關(guān)事件：

2016年，江蘇36歲女教師吳萍在監(jiān)考時(shí)猝死，2018年，39歲的閆斌老師倒在了操場(chǎng)上；2019年，57歲鄉(xiāng)村教師猝死崗位……

進(jìn)而可以追問(wèn)：這些痛心的悲劇什么時(shí)候才能絕？循著這個(gè)追問(wèn)，就可以構(gòu)造出這樣一個(gè)對(duì)話情境：對(duì)誰(shuí)說(shuō)——對(duì)那些向教師提出過(guò)多要求的家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)；說(shuō)什么——尊師重教，是要懂給老師減壓松綁，營(yíng)造綠色的教育生態(tài)。

又如，我們可以由師生關(guān)系聯(lián)想到一系列與備考有關(guān)的標(biāo)語(yǔ)：“增加一分，干死千人！只要學(xué)不死，就往死里學(xué)！”還有描述師生關(guān)系的俗語(yǔ)：“考考考，老師的法寶！分分分，學(xué)生的命根！”

這樣又可以構(gòu)造出一個(gè)新的情境：對(duì)誰(shuí)說(shuō)——對(duì)那些具有“分?jǐn)?shù)至上”的扭曲觀念的人說(shuō)；說(shuō)什么——教育應(yīng)是有溫度和人情味的，莫讓師生關(guān)系因分?jǐn)?shù)而冰冷。

第2條路徑是從“材料之內(nèi)尋求具體化，精確的限定”?？梢詫?duì)材料的內(nèi)容和初步得出的論點(diǎn)做這樣的限定：

對(duì)論點(diǎn)中心詞再追問(wèn)：這意味著什么？

給材料文字做限定：（ ）畢業(yè)；（ ）最后一課；師生：（ ）

例如，可以做出這樣的限定：（為什么要）珍惜師生共度的美好時(shí)光？由此得出結(jié)論：不應(yīng)該做不珍惜人情味、浮躁、功利的人。然后建立對(duì)話：珍惜師生共度的時(shí)光，給社會(huì)傳遞真情，在追求利益時(shí)不要忘記人心的真善美。

最后，還可以建立材料之內(nèi)與材料之外綜合對(duì)接。例如，由這幅漫畫(huà)想到都德的《最后一課》，看書(shū)不僅僅是畢業(yè)前再看看書(shū)，而是“終生看書(shū)，終生學(xué)習(xí)”，畢業(yè)了并不等于一切都修成正果，未來(lái)還有很長(zhǎng)的路，甚至，也可以理解成未必指的就是高中畢業(yè)……

當(dāng)思維充分發(fā)散開(kāi)時(shí)，考生就能看到更多具有清晰形象特征的情境，寫(xiě)作思路也隨之開(kāi)闊。這個(gè)思路就是由材料的具體要點(diǎn)作為思維的起跳點(diǎn)，充分展開(kāi)聯(lián)想的思維策略。聯(lián)想不是天馬行空的亂想，而要回到個(gè)人的學(xué)習(xí)與生活的經(jīng)驗(yàn)，將那些能與材料核心要點(diǎn)對(duì)接上的生活形象進(jìn)一步具體化、清晰化，成為寫(xiě)作的基礎(chǔ)材料。

二、化無(wú)形為有形，認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)認(rèn)識(shí)讀者

鑒于目前高考作文的考查趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)化，考生需要充分地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自我進(jìn)行有思考的表達(dá)，每一位考生都要做到“認(rèn)識(shí)自己”。這不應(yīng)成為一句空話，而應(yīng)在備考時(shí)對(duì)自己進(jìn)行充分的審視和盤(pán)點(diǎn)：自己有哪些來(lái)自書(shū)本及影視報(bào)刊的間接經(jīng)驗(yàn)，令自己印象深刻的人、事、畫(huà)面。例如，看到了2019年木里大火，30名消防員不幸遇難，讓自己的內(nèi)心產(chǎn)生了極強(qiáng)的震撼。自己生活中有哪些情感沖擊力極強(qiáng)的直接經(jīng)驗(yàn)：在學(xué)習(xí)生活中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的，對(duì)自己有強(qiáng)烈沖擊，刻骨銘心的事件。例如，體育課時(shí)投擲鉛球不慎摔倒，導(dǎo)致腿骨折。考生宜對(duì)過(guò)去三年、六年的生活做一個(gè)回顧，將這些事件、畫(huà)面進(jìn)行整理，然后聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系對(duì)人生的思考，將其上升到哲理認(rèn)識(shí)的高度，真正做到“以小見(jiàn)大”。

對(duì)此，我們可以將上述思維技巧凝練為以下四個(gè)具體的問(wèn)題：

1.當(dāng)前時(shí)代有何特點(diǎn)？從我個(gè)人生活環(huán)境看，我認(rèn)為……

2.對(duì)未來(lái)，我如何展望？

3.我怎樣規(guī)劃自己的未來(lái)？

4.在這樣的時(shí)代中，我所寫(xiě)作文的讀者關(guān)心什么？

光認(rèn)識(shí)清楚自己還不夠，考生還要具備一種思維的敏捷性，能迅速在考場(chǎng)上清晰還原讀者的形象，然后在頭腦中虛擬出一個(gè)交際語(yǔ)境。例如，考生在思考2019年浙江卷時(shí)，認(rèn)定自己的立場(chǎng)是：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的聲音，同時(shí)就可以將虛擬的讀者具體化，將讀者描畫(huà)為：但丁。將對(duì)話的點(diǎn)具體為針對(duì)但丁的名言：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。然后構(gòu)造出一場(chǎng)與堅(jiān)持自我的讀者在但丁紀(jì)念館前舉行的對(duì)話。當(dāng)有了這個(gè)具體的交際語(yǔ)境，整個(gè)寫(xiě)作場(chǎng)景就會(huì)變得清晰而易于把控。

再如這樣一個(gè)材料：

上海

親，被通緝的逃犯?jìng)儯靺R公安“清網(wǎng)行動(dòng)”大優(yōu)惠開(kāi)始啦！親，現(xiàn)在撥打110，就可預(yù)訂“包運(yùn)輸、包食宿、包就醫(yī)”優(yōu)惠套餐，在徐匯自首還可獲贈(zèng)夏季冰飲、編號(hào)制服……

福州

親，快回家吧！在外吃不好、睡不好，白天不敢出門(mén)，晚上怕見(jiàn)警燈，這哪是人過(guò)的日子？親，回來(lái)了，警察會(huì)聽(tīng)你訴說(shuō)的。

煙臺(tái)

各位在逃的兄弟姐妹，親！冬至了，天冷了，回家吧，今年過(guò)年早，主動(dòng)投案有政策，私信過(guò)來(lái)吧。

針對(duì)警方推出的“淘寶體”通緝令，你有什么看法和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

考生最容易犯的錯(cuò)誤是得出一個(gè)空洞的論點(diǎn)而不自知，例如，形成這樣的論點(diǎn)句：“淘寶體通緝令能夠體現(xiàn)政府更加親民的形象，是對(duì)罪犯的人文關(guān)懷，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)。”這樣的論點(diǎn)看似符合材料的話題范圍，而且論點(diǎn)中心詞也展現(xiàn)了一定的深度，但其實(shí)這樣的論點(diǎn)缺乏對(duì)話意識(shí)，大量大而空的論點(diǎn)中心詞充斥其中，最終會(huì)導(dǎo)致論證流于空泛，在表面滑行。

要解決這一難題，就要將自己融入到對(duì)話語(yǔ)境中，從“事件的旁觀者”變?yōu)椤笆录挠H歷者”。具體操作步驟如下：

1.呼喚讀者

當(dāng)自我的立場(chǎng)是“贊同淘寶體通緝令”，有幾類讀者？大體劃分，有三類讀者：

讀者1：發(fā)布淘寶體的警方和支持該做法的公眾

讀者2：反對(duì)淘寶體的公眾和相關(guān)的政府部門(mén)

讀者3：對(duì)此無(wú)所謂，不關(guān)注的人

現(xiàn)在要辨別哪類讀者最有言說(shuō)價(jià)值？可以發(fā)現(xiàn)第一類讀者，與自己持相同立場(chǎng)者最沒(méi)有價(jià)值，第二類讀者最有價(jià)值，只要成功爭(zhēng)取了第二類讀者，第三類讀者自然就會(huì)認(rèn)同。所以將目標(biāo)鎖定在“如何說(shuō)服”第二類讀者。

2.創(chuàng)造一個(gè)與“我”有關(guān)的虛擬現(xiàn)實(shí)情境

可以先問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：如果不是寫(xiě)作文，我此時(shí)會(huì)是事件中的什么人？我此刻正在何處？我為什么要談這件事？我要對(duì)哪些人談這件事？

回答這幾個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，要用盡可能具體的情境加以描述，因此要發(fā)揮想象力，盡可能地調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，連接生活的場(chǎng)景，相當(dāng)于向讀者講述一個(gè)“我”與“淘寶體通緝令”的反對(duì)者對(duì)話的故事。

3.將虛擬現(xiàn)實(shí)情境細(xì)致描繪

當(dāng)有了上面的思考方向，一個(gè)虛擬的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景就呼之欲出了。例如，我們可以設(shè)想這樣一個(gè)情境：我是公安局局長(zhǎng)的下屬，現(xiàn)在“我”接到任務(wù)，要在微信公眾號(hào)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表一篇文章，為警方解釋發(fā)布淘寶體通緝令是一種關(guān)懷，也是一個(gè)創(chuàng)新。為此“我”要考慮怎樣寫(xiě)才能讓反對(duì)者接受。

在這個(gè)情境中，人有具體身份，作為說(shuō)話者的“我”和作為讀者的“說(shuō)服對(duì)象”都得到非常清晰和具體化的落實(shí)，當(dāng)對(duì)話雙方得到確認(rèn)后，對(duì)話情境、對(duì)話的目的，以及對(duì)話的方式也就同時(shí)得到了確認(rèn)。在這樣的背景下，我們不難獲得一個(gè)充分考慮讀者的高質(zhì)量論點(diǎn)：“淘寶體通緝令雖然在辦案過(guò)程中顯得不夠莊重，但只要辦案的原則不變，溝通方式改變或許能彰顯更多的人文關(guān)懷和親民風(fēng)格?！?/p>

這個(gè)論點(diǎn)句仍然保留了之前空洞論點(diǎn)的中心詞，卻更體現(xiàn)出對(duì)話溝通的意味，更切合材料的具體語(yǔ)境和任務(wù)指令。我們不妨把前后兩組論點(diǎn)放在一起比較一下，會(huì)得到更清晰的認(rèn)識(shí)：

空泛無(wú)對(duì)話意識(shí)的論點(diǎn)句：淘寶體通緝令能夠體現(xiàn)政府更加親民的形象，是對(duì)罪犯的人文關(guān)懷，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)。

有對(duì)話意識(shí)的論點(diǎn)句：淘寶體通緝令雖然在辦案過(guò)程中顯得不夠莊重，但只要辦案的原則不變，溝通方式改變或許能彰顯更多的人文關(guān)懷和親民風(fēng)格。站在對(duì)話者的角度，充分理解“他者”?！八摺痹谟⑽闹惺恰皁thers”，意味我們以外的，有隔閡的，難以理解和溝通的群體。

但考生要讓自己的作文中真正有“我”的思想，“我”的聲音，必須充分地考慮“他者”，也就是那個(gè)與自己的思想相對(duì)立的群體。他們?cè)谙胧裁?？他們?yōu)槭裁催@么想？只有充分領(lǐng)會(huì)了他們的想法，考生才能將自己的見(jiàn)解有力度地展示出來(lái)。

以2019年高考全國(guó)Ⅰ卷的作文題為例來(lái)談?wù)勥@個(gè)思路。作文題為：

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

材料提供的話題很簡(jiǎn)單：熱愛(ài)體力勞動(dòng)。但提供的對(duì)話語(yǔ)境則值得考生細(xì)致思考。我們不能簡(jiǎn)單地把演講的對(duì)象歸納為“復(fù)興中學(xué)的同學(xué)”，而應(yīng)當(dāng)考慮：在場(chǎng)的哪些同學(xué)最值得聽(tīng)這個(gè)演講？在這些同學(xué)的身后，還有隱藏的聽(tīng)者嗎？當(dāng)這個(gè)一追問(wèn)，我們發(fā)現(xiàn)：在場(chǎng)同學(xué)中，“反對(duì)體力勞動(dòng)”的那個(gè)群體才是最值得聽(tīng)演講的。因此，這篇作文的問(wèn)題就很自然地轉(zhuǎn)化為：如何對(duì)反對(duì)體力勞動(dòng)的群體談體力勞動(dòng)的重要性。

知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆?？忌鳛檎f(shuō)話者“我”必須充分研究聽(tīng)眾。對(duì)此，需要轉(zhuǎn)換一個(gè)論證視角，讓自己站到對(duì)立面的角度展開(kāi)一次有力的論證。

幫助對(duì)話者（對(duì)立方）完成一個(gè)有效的論證，具體的思考步驟如下：

（1）古今中外有哪些名言和思想支持“反對(duì)體力勞動(dòng)”這一觀點(diǎn)？

（2）古今中外有哪些例證？當(dāng)今社會(huì)有哪些現(xiàn)象支持“反對(duì)體力勞動(dòng)”這一觀點(diǎn)？

（3）造成這些認(rèn)識(shí)和現(xiàn)象的根源是什么？也就是對(duì)立方的中心論點(diǎn)是什么？

經(jīng)過(guò)這樣挖掘，我們就能充分理解對(duì)立方的看法，并了解他們認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。

最后，建立對(duì)話機(jī)制：他們/她們?yōu)槭裁村e(cuò)？我為什么對(duì)？可以各用一兩句話或幾個(gè)抽象的中心詞回應(yīng)。

當(dāng)思維走完了上述歷程，相信寫(xiě)出來(lái)的文章就能充分體現(xiàn)自己對(duì)“勞動(dòng)”的思考，而不是人云亦云地扯一篇空洞的“熱愛(ài)勞動(dòng)”的“思想品德說(shuō)教式”的作文。