艾稚雅

摘 要：本文通過提出分析中國基礎教育中德育的實效低下和音樂教育的德育角色缺失兩大問題，從跨學科的新視野論述了新的思維方式：德育與音樂教育的整合論。德育與音樂教育的整合論無論從理論基礎、可能性、必要性、及操作方法等方面都顯示了無限的生命力，是我國教育理論改革的一大亮點，也一定的是必然趨勢。

關(guān)鍵詞：德育;音樂教育;整合

我國基礎教育新課程改革整體推進，素質(zhì)教育成了不可逆轉(zhuǎn)的教育潮流，在這種新的機遇中，學校德育工作正面臨著新的困境和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在學校德育陷入了功利化的泥潭，德育實效低下，各種新的道德問題正在挑戰(zhàn)學校德育。另外，大學文化素質(zhì)教育備受關(guān)注，學校音樂教育功能也沒有得到充分的發(fā)揮，特別是音樂教育本身所蘊含的豐富的德育意義并沒有引起教育理論和實踐的重視。

德育與音樂教育的整合有著深厚的理論基礎。

一、素質(zhì)教育理論

素質(zhì)教育于上個世紀90年代提出之后，圍繞素質(zhì)教育，教育理論界構(gòu)建了一套龐大的教育理論，并且對中國教育實踐也產(chǎn)生了巨大的影響。素質(zhì)教育的核心概念是素質(zhì)，教育學對素質(zhì)這一概念的代表性的定義是人在先天生理的基礎上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認識與社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。德育與音樂教育各自都擁有自己特有的內(nèi)涵，并在素質(zhì)教育中發(fā)揮著特有的功能。這樣，道德素質(zhì)與音樂藝術(shù)素質(zhì)就在人的整體素質(zhì)中就統(tǒng)一起來了。

二、生命教育理論

在生命教育的視野中，德育成了提升個體生命中的善的價值的過程和途徑。而音樂藝術(shù)作為一種審美方式，也是一種生命活動，于是音樂教育同樣也成了一種對生命的教育，滿足個體生命中審美需要與藝術(shù)需要的教育。這樣，德育與音樂教育就在生命教育的視野中，在生命這一前提下完成了統(tǒng)一。德育與音樂教育都成了生命教育的有機組成部分，共同完成對個體整體精神生命的建構(gòu)。

三、德育審美觀

審美教育的德育功能的兩個結(jié)論，一是即便是獨立的審美活動也有善性的一面，美育因而具有德育功能;二是德育活動不僅應該外在地借用審美手段，而且應將審美理想、精神加以吸收，成為新的德育觀的基本內(nèi)核。這樣，美育就具有了一種鮮明的德育功能。

以上對德育與音樂教育的整合論提供了理論支持，這只是論證了其可能性，但是德育和音樂教育的整合是否正的有必要呢？不但有，且是迫切的需要。

（一）提高道德實效的需要

德育實效的低下是德育與音樂教育整合的現(xiàn)實背景。在學校教育中，音樂教育作為教育的一個重要的組成部分，不僅是一種歷史悠久的存在，而且也是一種普遍性的存在。在學校德育實效低下的情況下，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能意味著一種德育模式的創(chuàng)新。就是對德育與音樂教育在學校教育情境中進行必要的融通與整合，從而建構(gòu)一種音樂德育模式。這種德育模式充分利用了學校教育本身所擁有的德育資源，使德育與音樂教育這兩種教育價值相互協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)中產(chǎn)生放大效應，從而提高學校德育的實效。

（二）創(chuàng)新德育方法的需要

德育方法被認為是完成德育任務，實現(xiàn)德育目標的重要條件之一，并且德育方法一直以來都是德育論中的一個重要的內(nèi)容。改革德育必須重視德育方法的改革經(jīng)過長期的探索，目前學校德育方法己經(jīng)形成了一個山多種方法組成的方法體系。榜樣具有深刻的精神內(nèi)涵，因而也具有某種精神力量。對榜樣的學習要求深入到榜樣的精神世界中，在一個更高的境界與榜樣相遇。美國心理學家班杜拉建立的社會學習理論無疑為榜樣示范法提供了很好的理論依據(jù)。

（三）拓展音樂教育功能的需要

美育是教育的重要組成部分，而音樂教育則是實施美育的重要途徑或手段。正在實施的《中小學音樂課程標準》對小學與中學的音樂教學進行了統(tǒng)一的規(guī)劃。課程標準也就是教學大綱的一種規(guī)范的表述。課程標準除了對教學過程中的知識與技能進行詳細的分年級規(guī)定之外，同樣為音樂教學規(guī)定了一個詳細的情感與價值目標，包括以下幾個方面：（1）豐富情感體驗。（2）培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學習的愿望。（3）提高音樂審美能力，陶冶高尚情操。（4）培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神。（5）尊重藝術(shù)，理解多元文化。

對教師培養(yǎng)的新要求

既然德育與音樂教育的整合有著這么迫切的必要性，它在實際操作中就對學校教育提出了新的要求，特別體現(xiàn)在對教師的培養(yǎng)上。音樂教師在教育實踐中承擔部分德育任務，甚至在某種程度上要成為一名德育教師。音樂教師具有一定的情感結(jié)構(gòu)和道德素質(zhì)說明他具備了一定的道德教育的能力和資格。而音樂教師的德育意識，以及在音樂教育實踐中有意識地開展道德教育則可能并不是一種自發(fā)行為。音樂教師德育意識培養(yǎng)與德育能力的提高一方面需要高等師范音樂教育采取相應的措施，有目的、有組織地對未來的音樂教師進行德育能力的訓練;

四、結(jié)語

音樂與道德都是人類生活中的高尚元素，在人類生活中是相互影響、相互關(guān)聯(lián)的。與此同時，德育與音樂教育作為學校教育的兩個必不可少的組成部分，它們之間并不是兩個彼此獨立的領域，相反，在學校整體教育目標和學校的現(xiàn)實的教育情境中，它們相互融通，相互滲透。隨著德育理論與實踐的發(fā)展，并且人們對音樂教育的內(nèi)涵與本質(zhì)的認識越來越深入，它們之間的關(guān)系更需要進行新的概括和界定，即是一種整合關(guān)系，也就是對它們進行相互融通與統(tǒng)一建構(gòu)。

參考文獻：

[1].張潔.德育與音樂教育的整合論【D】.湖南師范大學2007屆碩士學位論文.

[2].王丹.普通音樂教育的德育功能研究【D】.東北師范大學2005屆碩士學位論文.

[3].范元玲.當代中國中小學音樂教材研究【D】.東北師范大學2002屆碩士學位論文.