徐金林

摘要：詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生真切的體悟古代文人墨客的情懷。本文從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行總結(jié)，嘗試以抓住詩(shī)歌畫面描繪角度咀嚼詩(shī)人情感。文章分為三個(gè)方面展開論述：詩(shī)歌畫面描寫的張力;畫面再現(xiàn)—想象;情感共鳴—朗誦。

關(guān)鍵詞：畫面想象;方法;情感共鳴

部編版初中語(yǔ)文教材中古詩(shī)文教學(xué)篇幅明顯增多，詩(shī)歌教學(xué)也成為語(yǔ)文課堂的重難點(diǎn)。古詩(shī)的語(yǔ)言和和現(xiàn)代學(xué)生用語(yǔ)存有差距，初中生情感的豐沛程度也和詩(shī)人相距甚遠(yuǎn)。那么如何能讓學(xué)生真正的感知詩(shī)人情感？筆者認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)致力于依情生境，引領(lǐng)學(xué)生想象詩(shī)句中的畫面和氛圍，真正地走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心深處的情感，讓古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)境界逐漸浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

1 詩(shī)歌畫面描寫的張力

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，感情是詩(shī)的生命，古詩(shī)中所描摹的人、事、物、景都注入了詩(shī)人的喜怒哀樂。尤其是具體景物的描寫中更是注入詩(shī)人內(nèi)心豐沛的情感。比如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩(shī)歌開頭已用記敘性的詩(shī)句“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！焙?jiǎn)潔明了地寫出屋子被秋風(fēng)吹破這件事，可詩(shī)人并沒有就此停止。接著又對(duì)大風(fēng)卷走茅草的情景畫面展開詳細(xì)地描繪：“茅飛渡江灑江郊，高者掛卷長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳?！痹?shī)歌第一段中杜甫采用記敘和描寫兩種形式都寫了同一件事，豈不重復(fù)？那么后面詳細(xì)描繪的畫面能否刪去？答案顯然不可以。具體細(xì)節(jié)畫面的描繪，更能展現(xiàn)出困頓生活中的杜甫內(nèi)心的焦急。在深冬時(shí)節(jié)，僅存的茅屋被大風(fēng)吹破，屋頂上的茅草隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，有些吹到了江面對(duì)岸，有些掛在了高高的樹梢上，還有些在池塘里打轉(zhuǎn)。若在課堂教學(xué)中抓住后面折服畫面的想象，學(xué)生可能更加明白詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心的焦急、無(wú)奈甚至有些氣憤。再例如秦觀的《行香子 書繞村莊》中的上闋：“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃?！痹~人用簡(jiǎn)單的記敘和描寫就展現(xiàn)了園中姹紫嫣紅的明媚春光。那么同樣描寫性的語(yǔ)言更有張力，不僅單純寫景，也體現(xiàn)了詩(shī)人的情致。秦觀在園中一邊走一邊看，有那粉紅色桃花掛在枝頭，樹枝上有潔白的的李花，田中那是明晃晃的油菜花。此幅畫面一方面寫出園中確是五顏六色，春光大好，一方面也能表達(dá)詞人悠閑賞景的雅致。由此可見，詩(shī)歌具體畫面的描繪傾注了詩(shī)人內(nèi)心豐富的心緒。我們?cè)谝痪€教學(xué)中，應(yīng)該著重抓住這些更有表現(xiàn)力的詞句，以便讓學(xué)生深入了解詩(shī)歌內(nèi)容，體悟詩(shī)人情感。

2 畫面再現(xiàn)—想象

葉圣陶先生曾說(shuō)：“古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力?！痹?shī)歌具有形象性，要理解詩(shī)歌就必須根據(jù)詩(shī)句的語(yǔ)言進(jìn)行再造想象，從而在腦海中還原詩(shī)歌的意象。尤其是畫面感強(qiáng)的寫景作品，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，要求他們?cè)谀X海里再現(xiàn)有關(guān)詩(shī)句所描繪的畫面，并試用語(yǔ)言表述出來(lái)，將語(yǔ)言形象轉(zhuǎn)化為視覺形象，使學(xué)生在聯(lián)想想象過程中，漸漸進(jìn)入了詩(shī)歌描繪的境界中。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過聯(lián)想和想象，由開始的閱讀者變成了畫面中的參與者，身臨其境，真情實(shí)感，對(duì)詩(shī)詞的理解自然會(huì)達(dá)到更高的層次。那么如何進(jìn)行有效的畫面想象呢？一是意象的羅列，抓住詩(shī)句中作者描繪的景物，一般是名詞，將其全部羅列出，并能明確這些景色在作者眼中的特點(diǎn)。雖然大部分古詩(shī)中的意象有其特定的傳情達(dá)意效果，但我們也不能也公式化套記。主要抓住詩(shī)句中景物前后的形容詞，明確所有景色的特點(diǎn)性質(zhì);二是畫面的架構(gòu)，詩(shī)歌畫面的想象，實(shí)質(zhì)上就是根據(jù)詩(shī)人所寫的景色構(gòu)架一幅畫。繪畫上所要求的顏色、大小、角度等在詩(shī)歌畫面描繪中同樣重要。一般詩(shī)人寫景時(shí)都會(huì)按照一定的順序，有自己賞景的角度，我們只要順著詩(shī)句，沿著詩(shī)人的視線還原即可。比如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”畫面中詩(shī)人賞景有其自己的順序，先是看到廣闊無(wú)垠的沙漠上一股狼煙筆直的沖向天空，然后視線放遠(yuǎn)放大，九曲黃河水從遠(yuǎn)處奔騰而下，一輪通紅的圓日掛在天邊的盡頭。我們只要按照詩(shī)歌的順序進(jìn)行架構(gòu)畫面即可。但有一些詩(shī)歌詩(shī)人為了朗讀上的押韻或者考慮詩(shī)歌格式上平仄的要求，并沒有按照一定的順序描繪景色，那么此時(shí)就會(huì)給學(xué)生增加了一些難度，要求其按照詩(shī)句中了景色，自己安排畫面的布局。例如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅塘，颺青旗、流水橋旁?！边@些都是單個(gè)意象的并列，那么我們?cè)诿枥L畫面時(shí)要有自己假設(shè)的詩(shī)人視線，由遠(yuǎn)及近、由小到大、由靜態(tài)的安謐到動(dòng)態(tài)的活潑，這些都應(yīng)該在畫面的描繪中有所體現(xiàn)，不能東一榔頭西一錘，直接單純的翻譯。

3 情感共鳴—朗誦

調(diào)動(dòng)學(xué)生生活情感的積累，引導(dǎo)學(xué)生去想象感受，再通過多層次多角度朗讀吟誦，讓學(xué)生和詩(shī)人產(chǎn)生一定的情感共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課標(biāo)中要求的欣賞品位和審美情趣的提升。這一環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生通過朗誦和詩(shī)人情感達(dá)成匹配，用一定的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重讀、停頓、連續(xù)來(lái)還原作者賞景當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情懷。比如劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”，學(xué)生在想象沉舟、病樹前千帆飛揚(yáng)、萬(wàn)木爭(zhēng)春之景后，應(yīng)試著用激動(dòng)昂揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)朗誦，通過朗誦體會(huì)劉禹錫的豪邁樂觀。朗誦時(shí)也需注意個(gè)別字詞的處理，比如“沉舟”、“病樹”也是用高亢的語(yǔ)調(diào)朗誦嗎？顯然不是，這里要用稍微低緩的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速誦讀，那么經(jīng)過這樣的誦讀訓(xùn)練之后，相信學(xué)生更加能體會(huì)出這一幅畫面背后傳達(dá)出的情感：逆境中的詩(shī)人的樂觀情懷。正因?yàn)槁暻椴⒚胤磸?fù)吟誦，才使單調(diào)的文本有了立體的形象，學(xué)生與詩(shī)人的情感也在不知不覺之中得以建立。

參考文獻(xiàn)：

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[1] 朱世清.淺談古詩(shī)詞教學(xué)誦讀之必要性[J].中學(xué)生課程輔導(dǎo)：教師通訊，2012.

（作者單位：昆山市花橋中學(xué)）