王琳

【摘要】小學(xué)生的良好的思想品德觀念的形成對(duì)孩子未來的發(fā)展起著關(guān)鍵性作用，然而小學(xué)時(shí)期又是學(xué)生各方面養(yǎng)成的主要階段。新背景下，要求學(xué)生全面發(fā)展，將學(xué)生的思想品德教育融入素質(zhì)教育中。素質(zhì)教育要求要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能動(dòng)性，提升素質(zhì)教育質(zhì)量，充分發(fā)揮出學(xué)生的潛能。本研究在一定程度上論述了小學(xué)思想品德教學(xué)模式構(gòu)建的重要性，并提出當(dāng)前我國小學(xué)思想品德課程教學(xué)模式存在的問題，根據(jù)存在的問題總結(jié)出了針對(duì)性的建議，希望為我國的小學(xué)生思想品德課程構(gòu)建提供一定幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思想品德課程模式? 問題? 改進(jìn)方法

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）13-0063-02

一、教學(xué)模式構(gòu)建的重要性

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國對(duì)教育提出了更高的要求，思想品德課程的教學(xué)目的也越來越清晰，教育要將學(xué)生培養(yǎng)為愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情，將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，不僅文明禮貌，同時(shí)，也具備時(shí)代的發(fā)展要求，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。小學(xué)生處于思想品德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，各方面發(fā)展不成熟，需要一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境及教師的正確引導(dǎo)，在此時(shí)期，小學(xué)思想品德課程應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，制定相關(guān)的知識(shí)教材，在教材編排上，應(yīng)循序漸進(jìn)，由淺漸深，逐漸被學(xué)生所接受。隨著學(xué)生年齡成長(zhǎng)，心理發(fā)生變化，所需要的思想品德知識(shí)也逐漸增多，對(duì)思想品德要求也越來越高。在大綱要求中，需要將學(xué)生培養(yǎng)成為：熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨熱愛人民、熱愛集體、遵紀(jì)守法、文明禮貌，有理想、有道德的社會(huì)主義接班人，其教育的關(guān)鍵要從小學(xué)做起。

二、教學(xué)模式中存在的問題

（一）傳統(tǒng)守舊的教學(xué)模式

當(dāng)前，新課改實(shí)施以來，我國的思想品德課程的教育雖然有了很大的改變，但在一定程度上仍然存在很多問題，教師在教學(xué)方法上缺乏創(chuàng)新，傳統(tǒng)守舊的教學(xué)模式使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量低下。但縱觀我國的教育模式，教師都是以這種機(jī)械式教育為主，教師自身的文化水平及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成很大的消極影響，使得思想品德課程教育質(zhì)量低下，收效甚微。如：現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展已十分成熟，多媒體的應(yīng)用在教學(xué)中已十分普遍，但根據(jù)我國目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，我國利用多媒體教學(xué)的卻少之又少，卻將教師的傳授為主，忽略了學(xué)生對(duì)課程興趣的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生厭煩情緒，無法實(shí)現(xiàn)高效率的教學(xué)質(zhì)量。

（二）學(xué)習(xí)熱情的缺乏

目前，我國小學(xué)的思想品德教材往往以理論知識(shí)為主，需要學(xué)生去記憶和理解，小學(xué)階段的學(xué)生性格活潑好動(dòng)，這無疑提不起小學(xué)生對(duì)課程的興趣，另外，小學(xué)生受到外界的其他因素的影響，包括家長(zhǎng)的壓力及社會(huì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀影響，更加重視自身的思想品德課程成績(jī)，因此，在學(xué)生心中，思想品德課程也就變成了一種枯燥乏味，但又不得不學(xué)習(xí)的課程之一。在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的積極性。

（三）不合理的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

教師在教學(xué)過程中，教師往往只重視學(xué)生最終的成績(jī)，而忽略了學(xué)生的發(fā)展過程。也就是學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制不全面。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，缺乏教師的監(jiān)督、引導(dǎo)，由于小學(xué)生還處于幼苗階段 ，各方面離不開教師的指導(dǎo)，在此階段，教師不能提供全面的教育，不能運(yùn)用正確的教育方法，那么，也就達(dá)不到最終的效果。但作為教師卻從沒想過，這些小學(xué)生每一個(gè)都具有極大潛能。所以，僅僅靠幾個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)來衡量學(xué)生以后的發(fā)展，對(duì)學(xué)生來說是十分不公平的，在一定程度上直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、教學(xué)模式的改進(jìn)方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性

小學(xué)生由于受到身心特點(diǎn)的影響，對(duì)課程的學(xué)習(xí)，完全取決于自身的興趣愛好，并通過興趣來約束自己的行為，進(jìn)而建立其正確的價(jià)值觀及道德觀。這在一定程度上與興趣愛好有極大的關(guān)系。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，就必須從培養(yǎng)小學(xué)生的興趣愛好入手，以實(shí)踐理論相結(jié)合，將思想品德的教育融入到學(xué)生的生活當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)代替語言教育，將以孩子更容易理解的行為教育進(jìn)行教學(xué)，可有效提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)。將思想品德的倫理與實(shí)踐相結(jié)合落到實(shí)處，以多元化的方式來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步提升我國小學(xué)思想品德課程質(zhì)量。

（二）教學(xué)中融入情感教學(xué)

在教學(xué)過程中，教師的一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著學(xué)生的心理發(fā)展。和藹可親、關(guān)心學(xué)生的教師更容易走進(jìn)學(xué)生的心理，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣有積極作用。教師在教學(xué)過程中融入感情，更容易和學(xué)生進(jìn)行溝通，拉近彼此間的距離，學(xué)生對(duì)教師所要傳授的教學(xué)內(nèi)容也就更容易理解，為教學(xué)質(zhì)量打下良好的基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)理論實(shí)踐相結(jié)合

小學(xué)思想品德教學(xué)課程一定要實(shí)現(xiàn)思想與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)方式，這就要求教師在教學(xué)過程中，要學(xué)會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同情況來實(shí)施不同的教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，以學(xué)生的實(shí)踐為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在生活中學(xué)到更多的知識(shí)。讓學(xué)生體會(huì)到實(shí)踐的樂趣，明白實(shí)踐的重要性，理解思想品德在實(shí)踐中的重要作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

另外，要重視學(xué)生集體觀念的培養(yǎng)，讓學(xué)生明確集體觀念的重要性。在集體活動(dòng)中，來增強(qiáng)學(xué)生自身的責(zé)任感及學(xué)生的集體奉獻(xiàn)精神。幫助小學(xué)生在思想品德上形成正確觀念。通過集體活動(dòng)的開展，學(xué)生的心不僅更容易凝聚在一起，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的力量，學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)、幫助及尊重，進(jìn)而樹立正確的思想道德觀念。

（四）創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

思想品德課程的教育不能單獨(dú)以學(xué)生的考試成績(jī)來作為學(xué)生價(jià)值觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、方式及生活為主，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生以正確的觀念來實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，充分發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，每個(gè)孩子都有自身所具備的優(yōu)點(diǎn)，利用學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)來幫助學(xué)生得到發(fā)展。從思想課程本身來說，教師所采用傳統(tǒng)的機(jī)械式教學(xué)，讓學(xué)生背誦的教學(xué)方法，雖然在一定程度上有效提升教學(xué)質(zhì)量，但并未達(dá)到思想道德建設(shè)的目標(biāo)。對(duì)此，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制，及正確的方式來對(duì)待師生關(guān)系，理解和幫助學(xué)生，多給學(xué)生鼓勵(lì)和表揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，通過正確引導(dǎo)，讓學(xué)生形成良好的思想道德觀念。

四、教學(xué)模式改進(jìn)的效果

在素質(zhì)教育的今天，教育擺脫了以應(yīng)試為主的教育方式，取而代之的是以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)的正規(guī)教育道路。這不僅是我國教育改革的重要目標(biāo)，同時(shí)，也是我國教育改革的首要任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞的發(fā)展目標(biāo)不僅是教育領(lǐng)域的責(zé)任，同時(shí)，也是每個(gè)公民的責(zé)任。隨著教育的不斷深化改革，我國的思想品德課程不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法和改進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制，創(chuàng)新教學(xué)模式，讓小學(xué)思想品德教育課程也為之更加完善和科學(xué)。為小學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)和諧、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，獲取更多的知識(shí)，陶冶他們的情操，規(guī)范其行為。另外，通過文中的幾點(diǎn)教學(xué)模式的改進(jìn)，在一定程度上提升了教師的專業(yè)技術(shù)水平及思想道德素質(zhì)，課堂的教學(xué)質(zhì)量也有了很大的提升。

總結(jié)

隨著我國經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展，教育模式也不斷創(chuàng)新，小學(xué)思想品德課程教學(xué)質(zhì)量的保證，離不開理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，給予學(xué)生正確的評(píng)價(jià)方式，將理論知識(shí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生獲取更多的知識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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