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山頂新古典主義式的教堂

?從波爾圖火車站出發(fā)，抵達布拉加的火車每天都有很多班次，無需提前預(yù)定，當(dāng)天按照時間安排購買即可;往返車票 7 歐元上下;

?從布拉加火車站抵達山上仁慈耶穌朝圣所可搭乘 2 號巴士，車程約半小時，上車買票即可

葡萄牙流傳著這樣一句俗諺：在里斯本享樂，在波爾圖工作，在布拉加祈禱。比起里斯本與波爾圖，布拉加只是葡萄牙北部一個名不見經(jīng)傳的小城市，既沒有叮叮作響的有軌電車，也沒有讓人沉醉的波特美酒。少了熙熙攘攘的人群，這座城市也如它的名聲一般安靜低調(diào)，多數(shù)人來到這里都只為一個，位于城市東北郊的教堂——山上仁慈耶穌朝圣所（Bom Jesus do Monte）。雖然不是一名教徒，但我也是為了這處圣所而來到這里的。

圣所山頂?shù)尿T士雕像

在到達葡萄牙之前，一次無意間的關(guān)鍵詞檢索，讓我在圖片中發(fā)現(xiàn)了這座圣所別致的之字形階梯——兼具幾何結(jié)構(gòu)和神秘象征性的美感，看到的第一眼我就被它吸引了，我無法想象這樣的建筑居然是真實存在的，無論怎么看，它都仿佛丹·布朗的宗教虛構(gòu)小說里才會出現(xiàn)的秘密基地。從波爾圖市內(nèi)出發(fā)，乘火車只需約一個小時就能到達布拉加，早在羅馬時代，這里就是伊比利亞省的重要都會，摩爾人的占領(lǐng)讓它沉寂許久，16世紀(jì)的重建則奠定了它如今的輪廓。

作為葡萄牙最古老的教區(qū)，這里的教堂不計其數(shù)，我要去的山上仁慈耶穌朝圣所位于郊區(qū)。乘巴士來到圣所所在的半山腰處，有兩種方式可以抵達山頂?shù)慕烫?，一是步行，二是搭乘纜車。我選擇了纜車上山步行下山——這種“偷懶”的方式是大多數(shù)游客的選擇。這里的纜車是沿著兩排斜面軌道運行的，兩輛纜車通常同步一上一下;經(jīng)工作人員介紹我才知道，這樣的安排并非只是為了錯開“運行時刻”，這是伊比利亞半島最古老的纜車，也是世界上為數(shù)不多仍在使用的水平衡動力系統(tǒng)纜車，所以為確保整體的正常運行，兩輛車必須同時從底部和頂端出發(fā)。

從最下層平臺看教堂

走在之字形階梯上回望教堂

向下俯視之字形階梯，遠處是布拉加市區(qū)

來到山頂，我終于見到這座葡萄牙最早的新古典主義教堂。在教堂的正面，磚石壘砌的對稱結(jié)構(gòu)奠定了它的莊嚴(yán)，白色墻體成了其中的點綴，減少了新古典主義建筑的那種刻板和千篇一律。我注意到，與我以往拜訪過的教堂不同的是，圣所的兩側(cè)分別有一個拿著長矛的騎士雕塑，馬匹前肢輕輕抬起。這不免讓我想起了塞萬提斯筆下的堂吉訶德，即使這里不是西班牙，或許伊比利亞半島上的居民，都共同繼承著某種不同于歐洲其他教區(qū)的勇士精神吧。這種勇士精神不只是斗牛，也不只是漫長的朝圣之路，更是融入信仰本身的氣質(zhì)。

沿著之字階梯向下走，每一層的中央都有一個獨立的噴水池，水從雕塑面部的不同器官流出，乍看起來十分詭異。經(jīng)詢問我得知，之字形階梯共五層，每一層雕塑的出水口都是不同的五官，這象征著教徒的五感，當(dāng)教徒跪地前行、拾級而上時，他們便要通過象征著視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺的五感噴泉來凈化自己的思想。至此我終于知道自己心里那一絲帶著害怕的敬意從何而來，這里簡直就象是為丹·布朗《達芬奇密碼》中那個腿上扎著苦行帶、不時對著十字架鞭笞自己的白發(fā)使徒而設(shè)定的。

之字形階梯中央代表觸覺的噴泉雕塑

布拉加市內(nèi)的另一所教堂和教堂廣場前的城市雕塑

我不能算是一個無神論者，但也不是任何宗教的信徒，宗教對我來說似乎不是一個最具說服力的、讓苦難變得可承受的范式。但是每當(dāng)來到教堂，面對那些全心侍奉信仰的人們的創(chuàng)作時，我還是會感慨：如果上帝真的存在，那他一定是愛人的;他也一定在某些時刻，將神的稟賦以某種形式贈予這世上的天才。我們就在這些天才的建構(gòu)和創(chuàng)造中，感受人的力量，感受信仰的力量。