趙然

項目式學(xué)習(xí)是21世紀一種重要的學(xué)習(xí)方式，它超越了傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)，“具有綜合性、實踐性、開放性、自主性與生成性等特點”[1]。有一些老師就初中歷史學(xué)科對此展開了深入的研究和探索。[2]然而就筆者目前所見，不少項目式學(xué)習(xí)的案例在開發(fā)過程中還存在機械化、淺表化和碎片化的現(xiàn)象，在一定程度上背離了項目式學(xué)習(xí)的本意?；诖?，筆者不揣淺陋，愿將近年來對初中歷史課程項目式學(xué)習(xí)開發(fā)的階段性成果及研究過程拿出來與大家分享，以就教于方家。

一、歷史課程項目式學(xué)習(xí)常態(tài)化實施的主要研究路徑

項目式學(xué)習(xí)的設(shè)計，“核心素養(yǎng)是育人目標”，“真實情境是活動載體”，“領(lǐng)域知識是必要基礎(chǔ)”，“學(xué)習(xí)方式變革是實現(xiàn)途徑”[3]。筆者認為，真正基于以上要素的項目式學(xué)習(xí)設(shè)計需要以下步驟：

第一步：思考歷史學(xué)科本質(zhì)

有學(xué)者提出，歷史學(xué)科“所要解決的問題是通過對史料的考證、敘述和分析，不斷發(fā)現(xiàn)、理解、解釋、評判真實的過去，探討發(fā)展規(guī)律，為當今和未來提供借鑒”[4]，它指向歷史道德的培養(yǎng)和歷史智慧的積淀。同樣，“歷史教學(xué)的本質(zhì)是人文素質(zhì)教育，歷史人文素養(yǎng)的形成離不開學(xué)生的體驗、參與”[5]。這需要借助“項目任務(wù)”提供的“真實情境”輔以學(xué)科領(lǐng)域知識來實現(xiàn)“真實性學(xué)習(xí)”，最終成就自己的人生價值。概言之，歷史學(xué)科的本質(zhì)在于“明德啟智，成就人生”。唯有如此，項目式學(xué)習(xí)才會避免“為情境而創(chuàng)造情境，為活動而設(shè)計活動，為知識而落實知識，為素養(yǎng)而拔高素養(yǎng)”的現(xiàn)象。

第二步：確定歷史關(guān)鍵概念

筆者認為，歷史學(xué)科的“關(guān)鍵概念”，包括歷史知識結(jié)構(gòu)化概念、歷史研究方法類概念以及歷史情境活動化概念。其中歷史知識結(jié)構(gòu)化概念，指的是反映某一歷史時期的時代發(fā)展特征或歷史現(xiàn)象本質(zhì)的重要概念，可使人們對歷史的認識結(jié)構(gòu)化、清晰化、意義化。例如“早期中華文明的起源”就是關(guān)于史前時期及夏、商、西周的歷史學(xué)科結(jié)構(gòu)化概念，它“能夠涵蓋一系列歷史要素，寄托一定的價值觀，并且圍繞它能夠設(shè)計出明確的問題”[6]?；诖宋覀兛梢允崂沓鲆韵聠栴}：（1）文明的產(chǎn)生與發(fā)展需具備哪些要素？（2）中華文明是如何產(chǎn)生的？（3）早期中華文明具有怎樣的特征，其內(nèi)部之間的文明有何聯(lián)系？（4）其發(fā)展又經(jīng)過了怎樣的歷程，體現(xiàn)了怎樣的規(guī)律？……從關(guān)鍵概念到上述一系列問題，有助于我們更好地認識歷史的時代特征及發(fā)展規(guī)律，形成基本的時空觀念。

歷史研究方法類概念，指的是解決歷史問題及研究歷史本質(zhì)的方法論概念。例如針對史前及夏、商、西周的歷史，我們認為僅憑現(xiàn)有的文字史料無法得出足具說服力的歷史結(jié)論，這就需要借助其它類型的史料進行補充，從而使歷史結(jié)論更加趨近于真實。在這一點上，王國維先生提出的“二重證據(jù)法”就是重要的“歷史研究方法類概念”。我們可以就這一概念對早期中華文明起源的一些基本要素進行推論，從而得出：（1）文明的發(fā)展有跡可循;（2）中華文明是具有連續(xù)性的文明;（3）制造與使用工具推動人類文明的進步。這不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生史料實證的意識，也在唯物史觀的落實上起到了重要的引領(lǐng)作用。

歷史情境活動化概念，是在學(xué)科實踐的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的特點和學(xué)科學(xué)習(xí)的規(guī)律，幫助學(xué)習(xí)者在特定情境中實現(xiàn)真實性學(xué)習(xí)的活動與任務(wù)類概念。它以前兩類概念為基礎(chǔ)，結(jié)合了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。例如要運用“二重證據(jù)法”對“早期中華文明的起源”進行探究，需要特定的情境以保證真實性學(xué)習(xí)，而“博物館學(xué)習(xí)”對于學(xué)生來講就是一種真實性的學(xué)習(xí)體驗——有情境、有體驗、有任務(wù)驅(qū)動，同時還與學(xué)習(xí)主題緊密聯(lián)系。這時“博物館學(xué)習(xí)”就可以作為一個重要的“歷史情境活動化概念”在學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生在特定的場景中做出必要的歷史解釋，進而樹立起應(yīng)有的家國情懷。

第三步：梳理歷史學(xué)習(xí)邏輯

歷史學(xué)習(xí)邏輯是學(xué)科知識邏輯、認知思維邏輯與項目開展邏輯的結(jié)合。例如“早期中華文明國家寶藏展覽”這一項目的開展，需要對上述三方面邏輯綜合分析。從學(xué)科知識邏輯來看，該項目涵蓋了“早期人類的產(chǎn)生”、“原始農(nóng)耕生活”、“遠古的傳說”、“早期國家的產(chǎn)生與社會變革”以及“青銅器與甲骨文”等歷史內(nèi)容，是在尊重時序的基礎(chǔ)上對歷史要點的綜合概括。從認知思維邏輯來看，學(xué)生應(yīng)當在“識記”的基礎(chǔ)上，沿著“理解——應(yīng)用——分析——評價——創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)層級由淺入深、由表及里地學(xué)習(xí)。從項目開展邏輯來看，則需要了解博物館展覽的基礎(chǔ)知識和基本流程。綜合以上邏輯，我們可以大體梳理出“早期中華文明國家寶藏展覽”的學(xué)習(xí)步驟：

（一）情境體驗：教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，了解其構(gòu)成并明確展覽的基本要素及參觀流程，初步形成對博物館展覽的總體印象。

（二）展區(qū)劃分：教師提供本項目所需要的重要展品，引導(dǎo)學(xué)生仿照博物館的展覽設(shè)計，將展品劃分為不同的展區(qū)并按照一定的順序進行排列。學(xué)生需要說明劃分及排列的依據(jù)，同時可以就其他自己感興趣的展品進行提名。

（三）展品觀察：教師引導(dǎo)學(xué)生任選一件展品，從不同角度進行觀察，并與同伴分享自己的觀察成果。在此基礎(chǔ)上教師可通過提出問題、方法點撥和材料補充來引導(dǎo)學(xué)生做進一步觀察。

（四）展品介紹：學(xué)生根據(jù)觀察的結(jié)果將展品背后的歷史進行梳理，并撰寫解說詞或模擬博物館講解員，形成對階段性歷史的總體認識。

（五）展覽實施：在真實情境中完成項目的展覽實施，理解史前時期及夏、商、西周的主要史實。

第四步：形成歷史項目體系

項目體系是項目式學(xué)習(xí)的最終成果，可分為教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)、教學(xué)實施系統(tǒng)和教學(xué)評價反思系統(tǒng)。教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)即項目實施前的預(yù)設(shè)工作，包括項目主題的確定、核心概念的提取、素養(yǎng)目標的形成以及項目實施思路的設(shè)計。教學(xué)實施系統(tǒng)主要是項目實施的流程，通過項目實施實現(xiàn)真實性學(xué)習(xí)。教學(xué)評價反思系統(tǒng)主要包括針對評價目標設(shè)定的表現(xiàn)性任務(wù)和表現(xiàn)性評價及反思，以提高師生的“元認知”水平。這些系統(tǒng)的構(gòu)建，無疑為在項目式學(xué)習(xí)中落實核心素養(yǎng)提供了重要的保障。

二、歷史課程項目式學(xué)習(xí)常態(tài)化實施與落實學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)系

1.在“素養(yǎng)目標”設(shè)計中錨定學(xué)科核心素養(yǎng)

“素養(yǎng)目標”即將學(xué)科核心素養(yǎng)分解到具體的學(xué)習(xí)目標中。例如“早期中華文明國家寶藏展覽”，旨在了解早期中華文明產(chǎn)生和國家出現(xiàn)的過程，感受當時生產(chǎn)生活的基本狀況，同時借助“二重證據(jù)法”來印證該時段的基本史實。據(jù)此可擬定該項目的素養(yǎng)目標如下（括號內(nèi)為體現(xiàn)的學(xué)科核心素養(yǎng)）：

（1）能說出史前時期及夏、商、西周的主要史實，說明生產(chǎn)力發(fā)展水平需經(jīng)歷由低到高的過程，最終推動人類社會文明的進步。（唯物史觀）

（2）能理解該時期的生產(chǎn)和生活方式，體會不同時期、不同地區(qū)人類文明的階段性成就及其價值。（時空觀念）

（3）能根據(jù)該時期的歷史文物對其背后的史實及歷史現(xiàn)象進行推斷，并與文獻史料互相印證，做出合理解釋。（史料實證、歷史解釋）

（4）能通過“早期中華文明國家寶藏展覽”感受到當時勞動人民作出的巨大貢獻，從而對早期中華文明在精神上有所認同。（家國情懷）

以上素養(yǎng)目標的設(shè)定就是在項目式學(xué)習(xí)的情境之下對學(xué)科核心素養(yǎng)的分解與具體落實，再結(jié)合接下來開展的“任務(wù)活動”與“表現(xiàn)評價”，可有效避免學(xué)科核心素養(yǎng)的落空，確保其實效性。

2.在“任務(wù)活動”設(shè)計中滲透學(xué)科核心素養(yǎng)

項目式學(xué)習(xí)的任務(wù)活動是整個學(xué)習(xí)過程的主體環(huán)節(jié)。為幫助學(xué)生實現(xiàn)素養(yǎng)目標，教師可在任務(wù)活動中設(shè)計“問題支架”、“資源支架”和“方法支架”。問題支架主要適用于學(xué)習(xí)之初。例如面對西周時期的器物“宜侯夨簋”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀上面的銘文并嘗試翻譯，同時提出以下問題：（1）為什么稱夨為“宜侯”，這體現(xiàn)了西周時期哪一制度？（2）從銘文中可以看出，周天子把哪些東西賞賜給了宜侯，他為什么要這么做？（3）宜侯為什么鑄了這樣一件器皿（簋），這又體現(xiàn)了他與周天子之間怎樣的關(guān)系？這樣學(xué)生就可以“問題支架”為抓手，通過一個具體的器物案例形象地理解西周分封制的基本常識。此時教師再通過“資源支架”對分封制的其它內(nèi)容加以補充，學(xué)生即可更全面地進行思考，以實現(xiàn)在理解基礎(chǔ)上的有效學(xué)習(xí)。同樣，當學(xué)生面對陌生的任務(wù)不知所措時，教師也可以適度提供一定的方法支架。比如當學(xué)生觀察某件文物時，教師可從其大小、形狀、材質(zhì)、出土地點、用途乃至其上面的刻畫符號、花紋、文字等角度捕捉有用的歷史信息，從而斷定其歷史年代，推導(dǎo)出有價值的歷史信息，再輔以考古報告等“資源支架”加以印證，最終形成令人信服的結(jié)論。當學(xué)生具備了使用這些“支架”的意識和能力后，時空觀念、史料實證、歷史解釋等一系列學(xué)科核心素養(yǎng)自然得到提升。

3.在“表現(xiàn)評價”設(shè)計中回扣學(xué)科核心素養(yǎng)

看項目式學(xué)習(xí)是否“有效”，表現(xiàn)評價必不可少。例如在“展品介紹”環(huán)節(jié)，教師可以提前向?qū)W生出示關(guān)于“展品介紹解說詞”的評價量表，讓學(xué)生對照評價標準進行準備（見表1）。

從中可見，表現(xiàn)性評價量規(guī)有助于學(xué)生對核心素養(yǎng)的回扣。像上述評價量規(guī)所反映的，學(xué)生不僅要在語言表述上嚴謹規(guī)范，更需要在唯物史觀的統(tǒng)領(lǐng)下進行歷史解釋，而解說內(nèi)容的嚴肅性和條理性同樣有助于學(xué)生“論從史出”的史料實證意識培養(yǎng)。

三、歷史課程項目式學(xué)習(xí)常態(tài)化實施帶來的啟示

1.教學(xué)資源的使用及其合理性

有效教學(xué)離不開對教學(xué)資源的合理利用，這首先體現(xiàn)在對歷史教科書的重視。近年來不少教師尤其是青年教師對于教科書缺少足夠的重視 [7]，而項目式學(xué)習(xí)的常態(tài)化實施可有效解決這一問題。學(xué)生在真實性情境引領(lǐng)下進行自主、合作、探究學(xué)習(xí)的最主要依托無疑是歷史教科書，學(xué)生對教科書的興趣將伴隨著“真實性問題”的出現(xiàn)與解決而大大增加。此外，教師在項目式學(xué)習(xí)過程中給學(xué)生補充的支架材料也是重要資源。它既可以是解決關(guān)鍵問題的研究性材料，例如前述“宜侯夨簋”文物中的銘文及關(guān)于西周分封制的文字史料;也可以是幫助學(xué)生入門的示例性材料，例如學(xué)生不知道應(yīng)該如何撰寫“展廳簡介”時，教師可提供一份現(xiàn)成的博物館展廳介紹為例指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生也可以根據(jù)自己的已有知識和學(xué)習(xí)經(jīng)驗主動尋找學(xué)習(xí)資源，如中央電視臺播出的“國家寶藏”等欄目及相關(guān)書籍[8]。這些都可以在項目式學(xué)習(xí)中“為我所用”。

2.讓學(xué)生產(chǎn)生真實性的學(xué)習(xí)

項目式學(xué)習(xí)的最大特點就在于以真實情境為依托，讓學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下具有“代入感”，一定程度上彌補了傳統(tǒng)歷史課堂體驗性較弱的弊端，也確保新課改以來提倡的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)得到落實。自主學(xué)習(xí)是項目式學(xué)習(xí)的前提。真實情境有助于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，具體項目任務(wù)有助于促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，教師恰當?shù)攸c撥則有助于學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)的能力。合作學(xué)習(xí)是項目式學(xué)習(xí)的特性。如“國家寶藏展覽”中對展品的觀察，由于時間等因素的限制，教師不可能讓所有學(xué)生觀察所有展品，但可以讓每組每人觀察其中的一件，在合作中建構(gòu)起對特定歷史時期的總體觀察和認識。探究學(xué)習(xí)則是項目式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。項目式學(xué)習(xí)基于學(xué)生的“學(xué)”設(shè)計教學(xué)流程，所提的問題、補充的資料、設(shè)計的任務(wù)都要讓學(xué)生感到可探究（有探究價值）、能探究（探究難度適中）、樂于探究（有探究的意義）。從某種意義上來講，真實性學(xué)習(xí)能否通過項目式學(xué)習(xí)這一全新的學(xué)習(xí)模式得以實現(xiàn)，關(guān)鍵在于“自主、合作、探究”的實效性。

四、余論

歷史課程項目式學(xué)習(xí)的常態(tài)化實施在我國尚處于起步階段，有諸多矛盾亟待解決，如項目式學(xué)習(xí)內(nèi)容與課程標準對應(yīng)的適切性，教學(xué)實踐中內(nèi)容的豐富性與時間的有限性，教學(xué)設(shè)計的預(yù)設(shè)性與真實學(xué)習(xí)的生成性等。但筆者有理由相信，只要更多的歷史教育工作者沉下心來，借助理論和實踐加以研究，歷史課程項目式學(xué)習(xí)的常態(tài)化實施定會更加深入，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)終將得到落實，學(xué)生的深度學(xué)習(xí)和真實性學(xué)習(xí)也必然要實現(xiàn)。

【注釋】

[1]柯清超：《超越與變革：翻轉(zhuǎn)課堂與項目學(xué)習(xí)》，北京：高等教育出版社，2016年，第146頁。

[2]如田紅彩：《初中歷史“項目式學(xué)習(xí)”與學(xué)科核心素養(yǎng)的培育》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2018年第1期;付華敏：《在常規(guī)歷史教學(xué)中開展項目式學(xué)習(xí)》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2019年第1期，等等。

[3]李林等：《指向核心素養(yǎng)的項目式學(xué)習(xí)課程建設(shè)與實施》，《現(xiàn)代教育》2019年第3期。

[4]徐藍：《關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的幾個問題》，《課程·教材·教法》2017年第10期。

[5]陳志剛、郭艷紅：《從歷史學(xué)科特點析歷史教學(xué)的本質(zhì)》，《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2007年第3期。

[6]李凱：《新高中歷史教學(xué)應(yīng)重視大概念》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2020年第2期。

[7]相關(guān)論述參見朱煜：《重視發(fā)揮歷史教科書在教學(xué)中應(yīng)有的作用》，《歷史教學(xué)問題》2011年第5期。

[8]例如佟洵、王云松：《國家寶藏：100件文物講述中華文明史》，成都：四川人民出版社，2017年。