王德文　陳則妃

一、本文的緣起

筆者執(zhí)教高一，在學(xué)習(xí)中國古代政治史時，某學(xué)生交與我一篇題為《唐玄宗 一言難盡矣》的歷史小文，內(nèi)容如下（節(jié)選）：

凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡”，魏征之言實為真理，上下五千年來，有多少君王能做到“靡不有初，鮮克有終”呢？即使是英明神武如李隆基也不例外。

觀其生平，作為反差之大令人深思。李隆基少年時被祖母武則天寵信又疏遠(yuǎn)，后在青年時期滅韋氏，將一個賣官鬻爵的大唐朝廷撥亂反正。他繼位后又從軍事，經(jīng)濟，政治幾方面入手，善用賢能營造出了一個清明盛世。而遇到楊玉環(huán)后便畫風(fēng)迥異了，“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”，又和先前的勵精圖治大不相同，于是朝廷奸臣橫行，地方擁兵自重。“安史之亂”的爆發(fā)也可以說是一個必然結(jié)果。

若只論“安史之亂”，外因是各節(jié)度使權(quán)力過大，橫行一方，而內(nèi)因則是唐玄宗無心朝政，失其本心，這是藩鎮(zhèn)制度的缺陷與朝堂政權(quán)的腐敗所造成的共同結(jié)果。而歸根結(jié)底，其原因還在于皇帝本人。任用奸佞，固然是其過失，但為何在藩鎮(zhèn)制度初行時英明之如唐玄宗竟沒有發(fā)現(xiàn)其重大威脅呢？

閱畢，筆者不禁感慨該生具有較好的文字功底和歷史基礎(chǔ)，其所表達(dá)的歷史態(tài)度及反思讓人唏噓不已，這對于高一學(xué)生來說難能可貴?？少F之余，這篇小文特別是后面提出的問題“為何在藩鎮(zhèn)制度初行時英明之如唐玄宗竟沒有發(fā)現(xiàn)其重大威脅呢？”引起我極大的興趣和反思。我們教師都習(xí)以為常的事情恰恰卻是學(xué)生所感興趣的事情或疑惑的重點。然而舊人教版或新版部編歷史教材對“藩鎮(zhèn)制度和安史之亂”的表述卻簡而化之，根本無法滿足學(xué)生的認(rèn)識需要。鑒于此，以該生的文章作為出發(fā)點，經(jīng)過師生之間的討論和查閱史料，本文以“臺階式”問題鏈為抓手，通過史料閱讀來構(gòu)建針對這一問題的符合高中生邏輯的歷史解釋。

二、問題引領(lǐng)下史料閱讀與歷史解釋

藩鎮(zhèn)也稱方鎮(zhèn)，原是地方軍政機構(gòu)能夠“屏藩王室，鎮(zhèn)守一方”的美稱。方鎮(zhèn)的長官即為節(jié)度使。“節(jié)度使”的名稱開始出現(xiàn)在唐高宗時期，當(dāng)初節(jié)度使是朝廷為執(zhí)行某項任務(wù)而臨時派出的使職，而非常任的正式官職。節(jié)度使的固定化和規(guī)模化則在唐玄宗統(tǒng)治時期，此時節(jié)度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦”[1]，儼然是地方上掌握全部實權(quán)的“諸侯王”。

臺階式問題一：唐玄宗為何要廣設(shè)藩鎮(zhèn)并賦予節(jié)度使之大權(quán)？

據(jù)《資治通鑒》統(tǒng)計，從麟德二年（665）至開元六年（718），吐蕃襲擾唐邊境達(dá)20多次;從調(diào)露元年（679）至景龍二年（708）突厥寇邊近30次，從調(diào)露元年（679）至神功元年（697），奚、契丹犯邊近10次，高麗大祚榮大敗唐軍，筑城于牟山居之，勝兵數(shù)十萬人。[2]從數(shù)據(jù)中不難看出，玄宗執(zhí)政初期唐邊疆形勢之嚴(yán)峻，戰(zhàn)事之頻繁?？紤]當(dāng)時通訊、交通條件，中央難以及時掌控邊境戰(zhàn)場，故設(shè)節(jié)度使全權(quán)處理，以保證戰(zhàn)事勝利。可見其目的之一：應(yīng)對頻繁的少數(shù)民族寇邊戰(zhàn)爭以及保衛(wèi)邊疆安全。

某種程度上說，正常運行的節(jié)度使制度，使得唐王朝的邊境軍隊保持強悍的戰(zhàn)斗力，從而使中原安定繁榮，百姓安心生產(chǎn)，為“開元盛世”的延續(xù)提供了保證。然而開元的盛景又助推了玄宗吞并四夷之志，開疆拓土以求超越先皇功績，正如杜甫詩中：邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?？梢娖淠康闹禾菩诤么笙补σ郧箝_疆拓土。

唐玄宗開疆拓土的使然和保衛(wèi)邊境的必然，使得節(jié)度使手握重兵，雄踞邊境，也為唐王朝埋下禍患。天寶十四年十一月（公元755年12月），身兼范陽、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山，在范陽起兵進(jìn)攻唐王朝的都城洛陽和長安，史稱“安史之亂”。長達(dá)七年的叛亂，不僅使唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰乃至滅亡，更給后人留下詬病唐玄宗的理由。

臺階式問題二：唐玄宗有無意識到藩鎮(zhèn)之害？

先看材料“上嘗謂高力士曰：‘朕今老矣，朝事付之宰相，邊事付之諸將，夫復(fù)何憂！力士對曰：‘臣聞云南數(shù)喪師，又邊將擁兵太盛，陛下將何以制之！臣恐一旦禍發(fā)，不可復(fù)救，何謂無憂也！上曰：‘卿勿言，朕徐思之”[3]。從玄宗與宦官高力士間的談話中，明顯感覺到君臣二人已認(rèn)識到節(jié)度使擁兵太盛可能帶來的災(zāi)禍。但這番對話發(fā)生在天寶十三年，僅在“安史之亂”前一年，如果玄宗此時才認(rèn)識到藩鎮(zhèn)之害為時已晚，那么更早些時候唐玄宗有意識到嗎？

再看天寶五年的事情，因?qū)ν罗瑧?zhàn)事需要，王忠嗣兼任河?xùn)|、朔方、河西、隴右四鎮(zhèn)節(jié)度使，“佩四將印，控制萬里，勁兵重鎮(zhèn)，自國初以來，未之有也”，后“玄宗大怒，因征入朝，令三司推訊之，幾陷極刑”[4]。戰(zhàn)功卓著且在宮中長大的王忠嗣，因兵權(quán)太重讓唐玄宗猜忌，從中可見唐玄宗對手握大權(quán)節(jié)度使的防范之心早已有之。

臺階式問題三：既然意識到危害，玄宗有防范藩鎮(zhèn)的措施嗎？

《資治通鑒》記載：（天寶六年）“李林甫奏曰：‘文臣為將，怯當(dāng)矢石，不如用寒畯胡人;胡人則勇決習(xí)戰(zhàn)，寒族則孤立無黨，陛下誠心恩洽其心，彼必能為朝廷盡死。上悅其言?！盵5]之前戰(zhàn)功卓著的節(jié)度使可入朝廷為相，或宰相也可以遙領(lǐng)節(jié)度使之職。但出將入相，不免威脅皇權(quán)，故玄宗杜絕之;其次提拔少數(shù)民族、下層將領(lǐng)為節(jié)度使而不用世家大族子弟，一則保證在外武將不能勾結(jié)朝中勢力，二則讓他們對皇帝感恩戴德而更加效忠唐王室。可見防范措施一：唐玄宗實行藩鎮(zhèn)節(jié)度使不得入中央朝廷為相，并重用胡人、寒族為節(jié)度使的制度。

開元二十一年，唐玄宗以遏制四夷，在邊境共設(shè)置九個節(jié)度使（嶺南五府經(jīng)略使非節(jié)度使）。對《舊唐書·地理志一》簡要概括，九節(jié)度使分別為“安西節(jié)度使，撫寧西域，管戍二萬四千人;北庭節(jié)度使，防制突騎施，管兵二萬人;河西節(jié)度使，斷隔羌胡，管兵七萬三千人;朔方節(jié)度使，捍御北狄，管兵六萬四千七百人;河?xùn)|節(jié)度使，犄角朔方以御北狄，官兵五萬五千人;范陽節(jié)度使，臨制奚、契丹，管兵九萬一千四百人;平盧節(jié)度使，鎮(zhèn)撫室韋、靺鞨，管兵萬七千五百人;隴右節(jié)度使，以備羌戎，兵七萬;劍南節(jié)度使，西抗吐蕃，南撫蠻僚，管兵三萬九百人”[6]。對于北方邊疆的軍隊，玄宗把隴右軍分河西、隴右二鎮(zhèn)，西域之兵分為安西、北庭二鎮(zhèn)，朔方軍分為朔方、河?xùn)|二鎮(zhèn)，河北軍隊分為范陽、平盧二鎮(zhèn)，并核定各鎮(zhèn)的軍隊數(shù)量，使各藩鎮(zhèn)軍力大致均衡以相互牽制，以便唐中央居中掌控?？梢姺婪洞胧┲禾菩趯吘撤侄沃?，并保持藩鎮(zhèn)之間的均衡以便相互牽制。

前者已述，唐玄宗對手握四鎮(zhèn)的王忠嗣的猜忌，導(dǎo)致其郁郁而終。后玄宗任命威望能力遜色但容易掌控的哥舒翰為隴右、河西二鎮(zhèn)節(jié)度使，又祭出“均勢制衡”的法寶，在東部扶植軍事集團，最終在天寶后期形成了相抗衡的西部哥舒翰軍事集團與東部安祿山集團，“驍將銳士、善馬精金，空于京師，萃于二統(tǒng)”[7]。可見防范措施之三：唐玄宗對各節(jié)度使采取“打強扶弱”和“均勢制衡”政策，以保證對唐中央對藩鎮(zhèn)的控制。

“唐以來，藩鎮(zhèn)皆有質(zhì)子留京都，而藝祖去襲封，知制、通資任以限之?！盵8]朝廷設(shè)立節(jié)度使之后，規(guī)定各藩鎮(zhèn)節(jié)度使上任后，必須要把自己的親人（一般來說兒子，特殊情況父母、叔伯、兄弟等）送到中央朝廷做人質(zhì)，以表明對唐王室的忠誠，而唐王室也以質(zhì)子來控制在外領(lǐng)兵的節(jié)度使，這就是唐朝的藩鎮(zhèn)質(zhì)子制度。安祿山的兒子安慶宗就作為質(zhì)子居住在長安。之后，天寶十四年唐玄宗又將榮義郡主嫁與質(zhì)子安慶宗，開唐宗室與藩鎮(zhèn)聯(lián)姻的先河。可見防范措施之四：唐中央朝廷軟硬兼施，采取聯(lián)姻制度和質(zhì)子制度來籠絡(luò)和控制藩鎮(zhèn)。

臺階式問題四：唐玄宗既意識之害，且多加防范，那為何還會出現(xiàn)安祿山坐大直至叛亂呢？

第一，唐玄宗之防范措施存在重大缺陷。其一重用藩人為節(jié)度使，使得安祿山、史思明等胡人成為高級武將乃至節(jié)度使，另外節(jié)度使不得為相又限制了他們進(jìn)一步晉升從而引發(fā)其不滿;其二唐玄宗所采取“打強扶弱”和“均勢制衡”政策，正好給了安祿山擴充勢力的絕佳機會，如果沒有王忠嗣和哥舒翰西部集團勢力的膨脹，唐玄宗也不會同意安祿山兼任河?xùn)|三鎮(zhèn)之職;其三唐中央推行質(zhì)子制度和聯(lián)姻制度，更是給了安祿山欺騙、迷惑唐玄宗的絕佳手段?？梢哉f，安祿山恰好成為這些措施“缺陷”的主動或者被動受益者，進(jìn)而導(dǎo)致其實力坐大直致叛亂。

第二，安祿山“絕佳的媚上”手段。安祿山成為節(jié)度使后“歲獻(xiàn)俘虜、牛羊、駝馬，不絕于路，珍禽奇獸、珠寶異物貢無虛月”[9]，以物質(zhì)手段來向皇帝表達(dá)誠心;此外，安祿山以“臣無異材為陛下用，愿以此身為陛下死”“臣愚，比者只知陛下，不知太子”“（拜楊貴妃為母）藩人先母后父耳”[10]等等甜言蜜語不斷向玄宗及楊貴妃表述忠心，更是讓“玄宗尤嘉其純誠”。

第三，安祿山能長期獲得玄宗寵幸，根本還在于他卓越的軍事才能和屢獲戰(zhàn)功。奚和契丹所處的遼西地區(qū)對于唐朝北疆具有重要意義，而兩少數(shù)民族桀驁不馴，屢次叛唐，甚至殺掉和親公主以示敵意。通曉少數(shù)民族戰(zhàn)術(shù)的安祿山屢獲征伐契丹和奚，戰(zhàn)功卓著，深獲唐玄宗的賞識。后人在論及安祿山時說：“安祿山有功，用哥舒翰有勇，用安思順能軍，用高仙芝善戰(zhàn)?！盵11]

三、小結(jié)及反思

無論對于教師還是學(xué)生，能不能提出好問題，反映其對該知識掌握程度和理解程度的高低。尤其在新課標(biāo)下“問題驅(qū)動”的歷史課堂是一種核心素養(yǎng)達(dá)成的基本模式，那怎樣提出由淺入深的“臺階式”問題鏈，又如何通過史料實證讓學(xué)生得出自己的歷史解釋？

本文作為小小的案例，就是從學(xué)生的疑惑開始，提出問題鏈：“為什么——有沒有——怎么做——又為什么”，形成一個較為完整的符合邏輯的歷史認(rèn)知體系。由于篇幅和自身能力，本文的敘述還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決唐玄宗、節(jié)度使制度以及“安史之亂”之間的關(guān)系，只是作為一個嘗試求教于同行。

此外對于本文中的史料閱讀和歷史解釋，筆者認(rèn)為高中課程的史料實證和歷史解釋與大學(xué)不同。大學(xué)歷史教學(xué)、學(xué)術(shù)研究的重心在事實、檔案、細(xì)節(jié)的真?zhèn)?，高中歷史教學(xué)不是挖深，而是培養(yǎng)學(xué)生能多維度思考，并會從查閱的史料中構(gòu)建自己的合理的歷史邏輯。當(dāng)學(xué)生具備了這樣的思維，將來面對現(xiàn)實或歷史上的事情，便會尋找更加辯證、合理的證據(jù)，并從中得出自己判斷。我想這就是高中歷史教育所培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一吧！

【注釋】

[1] （宋）歐陽修：《新唐書》，北京：中華書局，1975年，第1328頁。

[2] 王玉群：《藩鎮(zhèn)節(jié)度使——唐軍事變革的產(chǎn)物》，《廣州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2007年第11期。

[3][5] （宋）司馬光：《資治通鑒》，北京：中華書局，1956年，第6927、6889頁。

[4][6] （后晉）劉昫：《舊唐書》，北京：中華書局，1975年，第3199、1385—1388頁。

[7] （宋）趙升：《朝野類要》，北京：中華書局，2007年，第35頁。

[8] （唐）杜佑：《通典》，北京：中華書局，1988年，第3780頁

[9] （唐）姚汝能：《開元天寶遺事·安祿山事跡》，北京：中華書局，2006年，第83、76頁。

[11] （宋）李昉等編：《太平廣記》，北京：中華書局，1961年，第1885頁。