肖靜

摘 要：新《課標(biāo)》明確指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循的三維目標(biāo)包括“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”。前兩者為基礎(chǔ)和依托，最后一個(gè)是上層追求和教育升華。三者共同作用，方能使語(yǔ)文教學(xué)真正落到實(shí)處，產(chǎn)生教學(xué)效益。隨著我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展日趨成熟，新課改的進(jìn)程也逐漸推進(jìn)，中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)難點(diǎn)已經(jīng)慢慢地從應(yīng)試化知識(shí)方法的傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿魅宋年P(guān)懷的情感化教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 情感教育 教學(xué)策略

語(yǔ)文是一門重要的人文社會(huì)科學(xué)，它不僅給予學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用技巧、聽說(shuō)讀寫的基本技能，更引導(dǎo)學(xué)生積極傳承傳統(tǒng)文化，樹立人文關(guān)懷的情感和價(jià)值觀。語(yǔ)文本身就是人們相互交流思想文化等的重要工具，是工具性和人文性的統(tǒng)一。可以說(shuō)，在所有基礎(chǔ)教學(xué)科目中，語(yǔ)文最有優(yōu)勢(shì)或最容易創(chuàng)設(shè)情境開展情感教育。

一、語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的必要性

何為情感教育？它既是一種教學(xué)策略，也是一種教學(xué)目標(biāo)。一方面，教育者可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)情感因素的積極作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使其在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中主動(dòng)地、高效地獲取知識(shí)和技能。另一方面，教育者還可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識(shí)以外的人文關(guān)懷，樹立正確的價(jià)值觀。教育學(xué)生成為真正的有情感的新新人類。

語(yǔ)文課堂的需要。在中學(xué)語(yǔ)文課堂中，學(xué)生和教師的互動(dòng)合作越來(lái)越重要，甚至，會(huì)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性地位。師生交流學(xué)習(xí)中，教師如果能夠?qū)⑶楦谢?dòng)融入到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，細(xì)心關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，則能更有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而提高學(xué)生的整個(gè)綜合素質(zhì)。愛因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師”，而投入情感進(jìn)行的教育無(wú)疑是興趣的開端。

人性情感的需求。社會(huì)發(fā)展日新月異，人們都在追求更高更快。有時(shí)，卻容易疏漏掉人性中可貴的情感因素。面對(duì)摔倒老人發(fā)出“扶不扶”的疑惑時(shí)，我們可能會(huì)淡化了中華傳統(tǒng)美德里的仁愛;課堂上“提筆忘字”時(shí)，我們也許會(huì)淡化了中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在利益與發(fā)展至上的當(dāng)今社會(huì)，我們或許都會(huì)教導(dǎo)學(xué)生權(quán)衡利弊，保全自己，以求進(jìn)步，但是我們絕不能忽略，人本身就是有情感的動(dòng)物，所有的交流互動(dòng)，只有與情相伴，方能長(zhǎng)久。

二、語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的方向及措施

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是依托課本，傳授知識(shí)。而今社會(huì)需求的綜合性人才，卻不是只具備課本知識(shí)就可以。情感教育的滲透能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立學(xué)習(xí)興趣，牢固學(xué)習(xí)狀態(tài)，懂得去關(guān)注課本知識(shí)以外的領(lǐng)域。而語(yǔ)文，就可以幫助學(xué)生去創(chuàng)建懂情感、會(huì)情感的人文價(jià)值體系，它也將成為伴隨學(xué)生一生的情感財(cái)富。

1.愛國(guó)情懷與個(gè)人理想的學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

案例分析：毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》

這首詞通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪，和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，集中表現(xiàn)的是詞人以天下為己任的偉大抱負(fù)。即關(guān)聯(lián)個(gè)人夢(mèng)想之近，又涉及國(guó)家情懷之遠(yuǎn)，這樣的篇目可以很好地啟發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。

教學(xué)中，筆者嘗試讓學(xué)生在理解基本內(nèi)容之后，走出教室，走到校園，擇一處風(fēng)景較佳之地，大聲吟誦這首詞作。通過(guò)詩(shī)歌，親近自然，感受人于天地之間的歸屬感，以期通過(guò)不一樣的朗誦形式從情感上增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也想憑借環(huán)境的變化，讓學(xué)生思考個(gè)人與整體環(huán)境的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生感受個(gè)人既是整體環(huán)境的一分子，也是整體中的主人的意識(shí)。進(jìn)一步，可以讓學(xué)生上升到國(guó)與家的層次，開展討論，以喚起學(xué)生的個(gè)人抱負(fù)和愛國(guó)情懷。

2.堅(jiān)強(qiáng)意志的學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

案例分析：《老人與?！?/p>

本文通過(guò)主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)的是一種勇于戰(zhàn)勝困難的人生觀。對(duì)于正在經(jīng)歷學(xué)習(xí)困境的學(xué)生而言，此文正好可以化作前行途中的指路燈。

在正式上課之前，筆者會(huì)播放一段《老人與?！废嚓P(guān)的電影片段給學(xué)生看，并讓學(xué)生自行揣摩分析老人的心理活動(dòng)。以求把觀看影片的熱情轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿魅宋锏呐d趣，做到情感教育的開始。之后帶領(lǐng)學(xué)生正式閱讀文章，著重找到描寫老人心理的句子進(jìn)行品讀，對(duì)比他們之前總結(jié)的狀態(tài)，引起學(xué)生的情感共鳴。由此，深入到個(gè)人學(xué)習(xí)或生活中面對(duì)困境的狀態(tài)和心理，鼓勵(lì)學(xué)生修煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。

類似的情境創(chuàng)設(shè)還可以在很多課文中開展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)到了中學(xué)階段，教學(xué)重點(diǎn)不僅是讓學(xué)生熟練地掌握聽說(shuō)讀寫的能力，品析鑒賞精美的文章，更應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)課文，品味情感，全面地建立正確的人生觀、價(jià)值觀。而這些，都是情感教育的側(cè)重點(diǎn)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的強(qiáng)化方式

1.巧設(shè)問題

在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們直接接觸的還是文本內(nèi)容居多。關(guān)鍵的地方需要教師設(shè)計(jì)一些問題，以引出對(duì)情感話題的探討和總結(jié)。必要時(shí)，還可以重復(fù)多次，讓學(xué)生能夠首先做到印象深刻。

2.反復(fù)誦讀

除了教師的問，學(xué)生的答也很重要。教學(xué)常態(tài)里，師生互動(dòng)良好，才能有良好的教學(xué)效果。所以在關(guān)于情感的問題拋出后，教師還應(yīng)準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生作答。并且可以重復(fù)作答，甚至以誦讀的形式，有感情地朗讀答案，以期各類情感方面的價(jià)值觀在學(xué)生心里留下印記，并逐漸形成屬于自己的價(jià)值觀體系。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

情，從文中來(lái)，但是文，又都從生活中來(lái)。要準(zhǔn)確把握課文中人物的情感，還應(yīng)該恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實(shí)。讓學(xué)生將實(shí)際生活常見的普通現(xiàn)象，和文中突出的特有情節(jié)相結(jié)合，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有情感的發(fā)源都是生活。學(xué)生既能準(zhǔn)確理解課文，又可以深刻地體會(huì)一種情感，甚至是擁有一種情感。

總之，語(yǔ)文是最貼近情感的一種科目。教學(xué)中，帶有情感的教育，能有助于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和狀態(tài)。教學(xué)之外，對(duì)情感的探究，能讓學(xué)生認(rèn)真地領(lǐng)悟人生萬(wàn)千情態(tài)，從而成為擁有可貴情感的人。