許立秋

閱讀是獲取知識的一個重要途徑，良好的閱讀習(xí)慣能讓人受益終生。培養(yǎng)與提升學(xué)生的閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容?！墩Z文課程標準》指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！北疚膶\析在整本書閱讀當(dāng)中，如何通過激發(fā)閱讀興趣，引發(fā)閱讀思考，多角度比較閱讀，來培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力、思考能力和分析比較能力，進而培養(yǎng)和提高學(xué)生的整本書閱讀能力，為他們今后進一步深入學(xué)習(xí)，打下良好的閱讀基礎(chǔ)。

一、善用插圖，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)讀圖能力

語言、文字、圖畫都是人類溝通情感、傳達思想的工具，但語言與文字皆因地域不同，文化差異而使彼此間存在著不同程度的溝通障礙，都不如圖畫那樣直接。圖畫是一種極佳的，同時也是最容易被學(xué)生理解的“視覺語言”，而這樣的“視覺語言”存在于小學(xué)的每本書中，尤其是繪本或插圖較多的書籍中。從圖畫入手，引發(fā)學(xué)生的敘事想象，探究圖畫顏色暗含的敘事基調(diào)，對激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)讀圖能力和思維表達能力都很有幫助。

1.觀察圖畫內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生想象

文學(xué)與美術(shù)是相通的，讀一個作家的文字，可以讓讀者在大腦里繪出五彩的畫面，這些畫面可以幫助讀者進入作品。圖畫能告訴我們什么信息？作家在考慮插畫的時候，圖與文字有“默契”地形成新的聯(lián)系，既可以讓文字來訴說圖畫里的故事，也可以讓讀者直接透過圖畫，想象文字外更多的故事，這給我們一個啟發(fā)：教師可以借助圖畫，讓學(xué)生講述一個全新的故事。在觀察圖畫的過程中，學(xué)生既是在解讀文本，又是在重構(gòu)文本，如此學(xué)生的閱讀質(zhì)量就會很高，參與熱情也會高漲。

這種方法更多地被用在繪本故事教學(xué)中。比如繪本《我爸爸》，其中的文字很少，我們可以采取兩種辦法：一是讓學(xué)生看圖猜故事，學(xué)生通過觀察圖片，講出一個完整的故事，這個故事不一定要與原著一樣，教師鼓勵學(xué)生創(chuàng)新看圖說話，只要是合理的想象，都值得贊許;二是同時給出幾幅圖片，告訴學(xué)生可以打亂順序去構(gòu)思一個新的故事，只要邏輯合理、想象充分就可以。不同的學(xué)生看到同樣的圖畫，在一些共性敘事之外，會有自己獨特的敘事，而這正是圖畫留給讀者的想象空間，文字無法框住。如此，學(xué)生觀察圖畫內(nèi)容后，一邊猜測發(fā)生的事情、人物的心情，一邊將觀察到的結(jié)果用自己的話表述出來。學(xué)生若是學(xué)會通過觀察一幅圖，就能編出一個故事，或根據(jù)幾幅圖，講出一個完整的、一波三折的故事，這無形中就提升了學(xué)生的觀察力、邏輯思維能力、表達能力、想象力等，也為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和創(chuàng)作能力打下堅實的基礎(chǔ)。

2.探秘圖畫色彩，推測故事主題

引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，除了關(guān)注圖畫的內(nèi)容，圖畫的色彩也是不容錯過的。雖然色彩本身只是一種物理現(xiàn)象，不具有感情、聯(lián)想和象征，但當(dāng)人們看到某種色彩之后，依據(jù)自身經(jīng)驗積累、主觀感受等一系列或興奮、或壓抑、或失望、或生動的感覺時，色彩就富有了情感和情趣。它可以表達作品的情感，它的藝術(shù)感染力會給人們帶來不同的精神享受。不少作家在選擇封面或插圖時，都會考慮圖片色彩與故事主題的相關(guān)性。

以曹文軒先生的作品為例，曹先生的作品在追求純美語言之外，還有自己的美學(xué)追求。書中的插畫，是曹先生請專人繪制的。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀曹文軒先生的書時，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：當(dāng)你拿到一本書時，仔細觀察封面和插圖，你可以從圖畫的顏色中讀到什么？舉個例子：曹文軒《草房子》里面的插圖充滿了柔和的金黃色，黃色是暖色調(diào)，會帶給人明媚的感覺，讓人很舒服，也許這本書是要講述一個溫暖動人的故事。事實證明，《草房子》講述了一群少男少女的童年生活，充滿了美好的回憶，暗合了黃色帶給我們的感受?！肚嚆~葵花》里有大片向日葵明亮的黃色，還有深沉厚重的綠色，這兩種顏色搭配在一起又顯得那么和諧，毫不違和，這是要講述一個溫馨的故事嗎？青銅與葵花不是兄妹勝似兄妹的真摯感情，感動了多少人?！厄鹣恪返姆饷娲竺娣e使用了藍色，藍色給人寧靜、憂傷的感覺，這本書莫不是要講一個憂傷的故事？村哥兒確實是憂傷的，他的母親離家拋棄了他，父親再也不能開口說話，小伙伴嘲笑他、孤立他……

從書籍封面或插圖的色彩出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，鼓勵學(xué)生進行大膽推測，不僅能提高學(xué)生閱讀的興趣，更在無形中讓學(xué)生理解：封面和插圖都是為故事服務(wù)的，不是孤立存在的。學(xué)習(xí)色彩心理學(xué)對解讀一些文學(xué)作品是有必要的，這可以讓學(xué)生有能力對作品進行更多維度的解讀。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，引發(fā)閱讀思考，培養(yǎng)思考能力

龔自珍有言“可能十萬珍珠字，買盡千秋兒女心”，道破經(jīng)典文學(xué)作品的價值與地位。自小學(xué)開始閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生自是受益無窮，然而重要的是學(xué)生“會”讀經(jīng)典，能夠在教師的指引下明白，為何這本書被奉為經(jīng)典。在進行整本書閱讀時，不妨追求“一書一得”，有的書善于刻畫人物，教師可重點引導(dǎo)學(xué)生進行人物形象分析;有的書語言雋永，教師可帶領(lǐng)學(xué)生品味語言的意味深長;有的書情節(jié)精彩，教師則可以和學(xué)生一起領(lǐng)略一波三折的刺激……由問題引出思考，學(xué)生可以通過質(zhì)疑揭開經(jīng)典作品的神秘面紗。

1.帶著“問題”還原復(fù)雜的人物形象

作家在塑造人物形象的過程中，追求“一人千面”，在不同的環(huán)境、場合，人物的性格會有不同的特征。人物性格的復(fù)雜性是其能成為經(jīng)典形象的條件之一。如五年級下冊《草船借箭》中，我們認識了周瑜、諸葛亮、曹操和魯肅，但這些人物在一篇文章中的形象過于單薄，比較片面，比如曹操，教學(xué)中，大家往往將其定義為疑心極重之人。然而，除了疑心重，曹操還是一個什么樣的人？帶著問題，學(xué)生在閱讀《三國演義》時就有了著重點。

讀完《三國演義》，學(xué)生們肯定意見不一，這時候可以“各抒己見”：曹操是一個殘酷、奸詐之人，如錯殺呂伯奢全家卻毫無悔意;可是曹操又是一個同情百姓的人，在行軍途中，看到百姓流離失所，寫出了“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”這般情真意切、關(guān)心民眾的詩句;曹操是一個心胸狹隘之人，部下稍有冒犯，他便翻臉不認人，但他同時又有著寬宏大量的一面，對陳琳、張繡這般罵他祖宗、殺他兒子的人一樣任用;曹操是一個軍事天才，在官渡之戰(zhàn)中，統(tǒng)御大軍，以少勝多，打敗袁紹，從此奠定了其統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)……評價如此多面、矛盾復(fù)雜，成就了曹操這一經(jīng)典人物形象。但是，這個人物形象是小說《三國演義》中的人物，作者羅貫中是站在正統(tǒng)漢室的立場上來寫《三國演義》的，對曹操這個“漢室逆賊”多帶貶義。那么史官筆下的曹操又是什么樣的？我們還需要回到陳壽的《三國志》，了解史書記載的曹操。最后再推薦學(xué)生觀看易中天的《品三國》，從學(xué)者的角度，更全面具體地了解三國，了解三國的人物，從而讓學(xué)生形成自己的“三國觀”。

學(xué)生在這一系列的問題解析過程中會明白：小說中的人物形象是虛構(gòu)出來的，是為文本的中心思想服務(wù)的，在判斷一個人物形象時，需要考慮：這個人物有單一性格還是多重性格？這些性格之間彼此矛盾嗎？人物的性格有什么轉(zhuǎn)化嗎？……而當(dāng)這個人物還是歷史人物時，我們還需要借助史書去認識一個“活生生”的歷史人物，甚至可以考究史官的政治傾向。當(dāng)學(xué)生學(xué)會縱向比較人物形象的變化，從不同的角度看待書中的人物，就能深刻體會到小說中的人物性格是復(fù)雜的。這樣去研究書中的人物，學(xué)生的閱讀能力自然會得到提高。

2.帶著“問題”探究作家的寫作動機

作家為什么要創(chuàng)作？是什么驅(qū)使作家把畢生精力奉獻給文學(xué)？這就涉及作家的創(chuàng)作動機。作者是有目的地進行創(chuàng)作的，或是為了追求永恒的生命價值觀，或是為了超越現(xiàn)實世界尋求詩意與背離，或是為了證明自己存在的價值，或是來自某種神秘力量的召喚……學(xué)生要明白作品的主題意蘊，首先要弄清楚作家的創(chuàng)作動機。

無論作者本人有無清晰地意識到，他的創(chuàng)作動機始終客觀存在。教師要如何引導(dǎo)學(xué)生尋找作家的創(chuàng)作動機？問題引領(lǐng)是一個好辦法。在閱讀馮驥才的《俗世奇人》時，教師可以設(shè)置兩個問題：這本書中，像“泥人張”這樣的技藝高超的手藝人還有誰？他們的性格有什么共性？以對這兩個問題的思考為核心，列出一張思維導(dǎo)圖，一邊是手藝人的集合，一邊是性格的共性，在對比中發(fā)現(xiàn)，手藝人都是土生土長的天津人，他們在性格上具有韌性、靈性和膽識——因為有韌性，所以他們各有令人驚嘆的“絕活”;因為有靈性，所以他們能自如應(yīng)對各種情況;因為有膽識，他們無畏霸權(quán)，追求活得有尊嚴。這與作者在《序》中所寫的天津人“血氣剛烈”“風(fēng)習(xí)強悍”相符合，作者寫這些人，就是為了將天津本土的“集體性格”展示于人前，這也是天津衛(wèi)的精神內(nèi)核。不那么容易理解的“集體性格”，在問題引領(lǐng)的幫助下，學(xué)生自然就懂得了。

想要深入讀懂作品，須了解作者的創(chuàng)作動機。欲明白作者的創(chuàng)作動機，不要忽略作者寫的《題外話》或《序》，教師要重視作者的“前言”，讓學(xué)生在閱讀整本書之前或之后，一定要仔細讀一讀《序》，也許從中可以找到讓自己“恍然大悟”的“靈感”。

三、多角度比較閱讀，拓展思維， 培養(yǎng)分析比較能力

《語文課程標準》明確指出：“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！痹趯W(xué)生閱讀完整本書后，需要引導(dǎo)學(xué)生深化閱讀體驗，開闊閱讀視野，對于內(nèi)涵深刻的文本，筆者會要求學(xué)生進行主題閱讀，即對與文章主題相近的文章進行推薦，讓學(xué)生將自己的感悟表達出來，或是化身文本中的人物，深入理解人物的內(nèi)心獨白;或是寫寫閱讀時的心理感受，評評書中的人物形象……但除了縱向的閱讀體驗，還可以嘗試進行橫向比較閱讀，拓展學(xué)生的思維空間。

橫向比較是指在同類事物或同一歷史時期進行的比較。如在學(xué)生讀完《呼蘭河傳》后，再指導(dǎo)學(xué)生讀老舍的《駱駝祥子》，引導(dǎo)學(xué)生思考：書中描寫的是一個什么樣的年代？你是從哪里看出來的？學(xué)生在讀完兩本書后發(fā)現(xiàn)，這兩本書中的人們都生活在20世紀初，時值軍閥混戰(zhàn)，統(tǒng)治黑暗，人們在物質(zhì)上貧窮落后，在精神上麻木愚昧。《呼蘭河傳》描寫了一群貧窮的老百姓—— 一塊豆腐是他們生活的夢想，一個饅頭有時就是救命稻草。窮，摧毀著肉體，也扭曲了人性——小團圓媳婦的悲慘遭遇，還有怕破壞風(fēng)水而抽走面袋子，讓馮歪嘴子剛出生的孩子活活凍死……《駱駝祥子》中，祥子一開始努力上進，也曾對生活充滿美好想象，但是在殘酷現(xiàn)實的不停打擊下，他慢慢墮落了，終于在小福子被逼死后，徹底墮落變成流氓無產(chǎn)者。這兩本書是歷史的縮影——人們一直生活在一個封閉落后的環(huán)境，物質(zhì)生活的落后帶來蕓蕓眾生精神世界的愚昧與麻木。這樣的對比閱讀，讓學(xué)生明白所有的文學(xué)作品都來源于生活，經(jīng)過作家的“加工”，成為記錄歷史某個時刻的“鏡子”。這面“鏡子”即使經(jīng)過百年，仍能讓后來者看到百年前的黑暗社會，這就是經(jīng)典文學(xué)作品的魅力。

除了橫向比較，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進行跨界解讀，如文學(xué)作品與電影改編的關(guān)系。許多文學(xué)作品都被先后搬上大銀幕，如《城南舊事》《雷雨》《趙氏孤兒》等，因為文學(xué)的特質(zhì)，讀者只能借助聯(lián)想和想象來延伸，所以才有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。而電影基于光影與圖像的表達，是直觀、生動的，無論是借助電影來完成對文字的想象，還是通過對比作品與電影去探討兩種藝術(shù)形式的特點，或者是分析電影對文學(xué)作品改編的影響等，都是很有意思的論題。

不論是帶著學(xué)生進行橫向比較還是跨界解讀，教師在整本書教學(xué)中所做的，只是在學(xué)生心中埋下一顆藝術(shù)的種子，靜待它生根，發(fā)芽，慢慢探出頭來，讓他們發(fā)現(xiàn)一個更加繽紛多彩的文學(xué)世界。

批評家喬納森·卡勒說：“故事教我們認識世界，向我們展示世界是如何運轉(zhuǎn)的，通過不同的聚焦方法，讓我們從別的角度觀察事情，并且了解他人的動機，而我們通常是很難看清這些的。小說提供充分了解他人的可能性，彌補了我們在‘真實生活中對他人的無知。”整本書閱讀的深層含義也能從這個角度去解讀。在推進學(xué)生閱讀整本書的過程中，重點不是學(xué)生讀了多少本書，而是要教給學(xué)生閱讀整本書的方法與技能，從而使他們有興趣閱讀更多更好的作品，有能力從文學(xué)作品中汲取豐盛的營養(yǎng)，有目的地提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，最終成為具有人文情懷的“讀書人”。

（作者單位：廣東深圳市福田區(qū)福南小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟