姜英

群文閱讀是指教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，將一組文章圍繞一個(gè)或多個(gè)議題組合在一起，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程和方式，它具有單篇閱讀和整本書閱讀不具備的意義和價(jià)值，它讓學(xué)生從課內(nèi)走到課外，它需要教師用心用智，選對(duì)文選好文，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，群文閱讀可從以下幾方面進(jìn)行探索：

一、以作者為中心整合

不同作家有不同的創(chuàng)作風(fēng)格，教師在教材的基礎(chǔ)上，對(duì)同一作家的作品進(jìn)行篩選整合，就能讓學(xué)生對(duì)該作家的文風(fēng)形成系統(tǒng)而深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)杜甫心系天下的情懷的同時(shí)，又聯(lián)系初三上冊(cè)所學(xué)的《春望》和初一初二所學(xué)的《望岳》《石壕吏》，分析三首詩(shī)歌的寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)杜甫在青壯及年邁時(shí)的不同心境，總結(jié)出杜甫詩(shī)風(fēng)的形成軌跡：《望岳》寫于“開元盛世”，詩(shī)人正值風(fēng)華正茂，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表露出慷慨豪邁的情懷;《春望》寫于“安史之亂”之初，詩(shī)人心系天下，感時(shí)傷懷;《石壕吏》用敘事形式寫出安史之亂中官吏的殘暴和平民的悲苦。這樣的學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，也讓杜甫“詩(shī)圣”的形象立體化地站立在學(xué)生面前。

二、以內(nèi)容為中心整合

在文言文教學(xué)中，寫景抒情是一種類型，作者在寫景的時(shí)候，都會(huì)將自己的情感融入其中，因此在學(xué)習(xí)初三下冊(cè)《小石潭記》時(shí)，我聯(lián)系上冊(cè)學(xué)過(guò)的《答謝中中書》《與朱元思書》，讓學(xué)生進(jìn)行類比學(xué)習(xí)，探討三篇文章的異同，通過(guò)對(duì)文體的闡釋、對(duì)寫景角度的分析、對(duì)寫作背景的分析、對(duì)作者心境的分析，學(xué)生回顧了舊知識(shí)，學(xué)習(xí)了新知識(shí)，并且將新舊知識(shí)融合貫通，收獲了自我探索的樂(lè)趣。

初中生特別是初三學(xué)生正處在叛逆時(shí)期，對(duì)家庭教育不理解，缺乏對(duì)家庭教育的正確認(rèn)知。很多以自身家庭故事和自己成長(zhǎng)經(jīng)歷為內(nèi)容的書，趣味性強(qiáng)，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的教育意義，如《傅雷家書》《名人傳》等作品都可以成為教師的推薦對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師在選文時(shí)目標(biāo)要明確，要選取文質(zhì)兼美的經(jīng)典文學(xué)作品，根據(jù)難易程度螺旋上升，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提高學(xué)生閱讀水平，提升學(xué)生思想水準(zhǔn)。

三、以體裁為中心整合

不同的文體有不同的構(gòu)成要素和特點(diǎn)?！皢卧稀笨梢园淹晃捏w“整”起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)橫向和縱向閱讀了解不同文體的不同特點(diǎn)。

初三上冊(cè)第四單元是散文單元，《背影》《白楊禮贊》《散文兩篇》都是經(jīng)典名篇，但若一篇一片地教，就零散不統(tǒng)一，教學(xué)中，我將幾篇文章進(jìn)行整合，既讓學(xué)生體會(huì)散文“形散神不散”的特點(diǎn)，又讓學(xué)生在比較中明確了寫實(shí)類散文、托物言志類散文及說(shuō)理性散文的不同，提升了學(xué)生的閱讀能力，學(xué)會(huì)了不同類散文的寫作方法。

四、以“寫作手法”為中心整合

“單元整合”不僅要讀到主題內(nèi)容，還要感悟內(nèi)容背后的方法，“單元整合”可以“整” 寫作手法，讓學(xué)生在理解內(nèi)容體會(huì)感情的同時(shí)，領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)作者行文的表現(xiàn)手法。

初三上冊(cè)第二單元的散文單元中《藤野先生》《回憶我的母親》《列夫·托爾斯泰》《美麗的顏色》四篇文章都涉及人物描寫，于是，我按照人物描寫的方法進(jìn)行了單元整合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到白描、欲揚(yáng)先抑等描寫人物的方法并體會(huì)到了人間真情。

初三上冊(cè)的《白楊禮贊》運(yùn)用了托物言志的寫作手法，教學(xué)時(shí)，我聯(lián)系初二學(xué)過(guò)的課文《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，分析作品之間的相同或不同之處，以拓展視野，加深理解，讓他們體會(huì)到作者如何運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫景狀物，寄寓自己的情思，抒發(fā)對(duì)社會(huì)人生的感悟。更好掌握“托物言志”這一表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

群文閱讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在拓寬學(xué)生視野、增加學(xué)生語(yǔ)言和知識(shí)儲(chǔ)備方面有極大的促進(jìn)作用。但“群文”是手段，“閱讀”是目的，教學(xué)中，我們應(yīng)緊扣文本，對(duì)教材內(nèi)容作適度拓展和延伸，做學(xué)生閱讀的引路人，讓學(xué)生的閱讀能力再上臺(tái)階。