李馨宇

摘 ?要：在報(bào)紙中看到有關(guān)教師的五大核心素養(yǎng)：“愛(ài)、諧、能、學(xué)、強(qiáng)”的論述，從中深有感慨，個(gè)人認(rèn)為這些素養(yǎng)在教師教學(xué)中發(fā)揮著不可磨滅的作用。

關(guān)鍵詞：教師;核心素養(yǎng);教學(xué)

先談?wù)劇皭?ài)”?！皭?ài)”主要指教師的精神世界。如果教師心理缺失愛(ài)，就不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“視之己出”的情感。如果做不到“視之己出”，教師就不能滿眼或心理充滿一種特殊的“愛(ài) ”，這種“愛(ài)”不止關(guān)乎是教師還關(guān)乎學(xué)生。因?yàn)椴荒艹錆M“愛(ài)”的教學(xué)是不可能大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的。另外，如果教師心理缺失“愛(ài)”，那么教師在教學(xué)中的表情、態(tài)度、情緒、動(dòng)作等等就會(huì)產(chǎn)生肢體僵硬、麻木，面部沒(méi)有明顯的表情變化、情緒容易激動(dòng)、暴躁，而學(xué)生從這些表現(xiàn)中會(huì)產(chǎn)生消極狀態(tài)。從而導(dǎo)致教師的教學(xué)水平下降，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，這樣就降低了教學(xué)效率做不到有效教學(xué)。

“諧”是指教師與環(huán)境的關(guān)系。我們身處在和諧的環(huán)境中，心態(tài)才會(huì)放松自然。只有和諧的環(huán)境，才能創(chuàng)造出奇跡。如果教師不能很好的處理與領(lǐng)導(dǎo)、與同事、特別是同學(xué)科教師及學(xué)生的關(guān)系，那么他本身就不能全身心的投入日常教學(xué)工作，這樣勢(shì)必影響教學(xué)質(zhì)量、影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及影響身邊所有人的狀態(tài)。

“能”是指教師完成教學(xué)任務(wù)的技能。若教師所教授的專業(yè)能力不突出，學(xué)生可能就會(huì)產(chǎn)生一些逆反心理，比如不佩服，或私下不尊重你。這些逆反心理就會(huì)在上課表現(xiàn)情況中有所體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在上課注意力不集中經(jīng)常開(kāi)小差，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真不認(rèn)真完成作業(yè)回答問(wèn)題不仔細(xì)，課堂學(xué)習(xí)精神就會(huì)不高亢，就不會(huì)和教師主動(dòng)進(jìn)行交流。這樣就導(dǎo)致教師不能隨時(shí)了解班級(jí)學(xué)生的學(xué)情，就不能及時(shí)改正教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，同樣不利于有效教學(xué)。

“學(xué)”是指教師的自主學(xué)習(xí)。社會(huì)在發(fā)展、科技在進(jìn)步、教材在更新、學(xué)生的思想在變化。如果教師不能隨時(shí)隨地的更新自己的業(yè)務(wù)能力、提高自身的綜合素質(zhì)、樹(shù)立一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的三觀，就不能給學(xué)生滿腹經(jīng)綸的學(xué)者形象、就不能成為學(xué)生崇拜的偶像、就不能讓學(xué)生信服地、真心實(shí)意地跟你學(xué)習(xí)。所以說(shuō)教師要養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)潛能、學(xué)習(xí)各科知識(shí)間的相互聯(lián)系、學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，時(shí)刻把握教育脈搏，順應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展方向進(jìn)行有針對(duì)性教學(xué)指導(dǎo)提高我們的教學(xué)能力。

“強(qiáng)”是指教師的身心狀態(tài)。教師每天都應(yīng)該保持樂(lè)觀的心態(tài)、健康的心理、和藹的、慈祥的面容來(lái)面對(duì)學(xué)生，給學(xué)生以積極向上的正能量。學(xué)生才有可能跟你去探討、交流學(xué)習(xí)上的盲點(diǎn)、難點(diǎn)。同時(shí)我們還要積極主動(dòng)的在授課過(guò)程了解到學(xué)生的心態(tài)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，培養(yǎng)學(xué)生梳樹(shù)立正確的三觀。

當(dāng)然，教師核心素養(yǎng)有多種不同表述形式，但內(nèi)涵都指向教師要突破自我、互動(dòng)成長(zhǎng)、啟智益智、完善自我。可有人說(shuō)現(xiàn)在的教師每天接觸的是學(xué)生，幾乎和社會(huì)斷絕來(lái)往，大多數(shù)教師業(yè)務(wù)性、趣味性、個(gè)人愛(ài)好、身體素質(zhì)等等怎能有時(shí)間亟待提高。還有現(xiàn)在我們的教師大多缺失真正的屬于自己的精神世界，他們每天不是坐在辦公桌前批作業(yè)、備課、研究成績(jī)，就是走進(jìn)教室的講臺(tái)機(jī)械的重復(fù)教課，沒(méi)有屬于自己空暇時(shí)間。根本沒(méi)有太多時(shí)間去領(lǐng)略好的書(shū)籍里面的樂(lè)趣，怎么談得上豐富自己的精神世界？另外，教師把愛(ài)都給學(xué)生，那家里自然就缺失了愛(ài)，不是顧了大家丟失小家了嗎？其實(shí)，我贊成一句話“時(shí)間是海綿里的水”擠擠總會(huì)有的?！皭?ài)”是可以兼顧的，無(wú)論廣義的還是狹義的愛(ài)，只要保持一顆正常的心態(tài)就完全可以把愛(ài)布置出去，來(lái)收獲更多的“愛(ài)”。

另外，我們應(yīng)在五大核心素養(yǎng)下審視機(jī)械方面的知識(shí)。一個(gè)人經(jīng)過(guò)教育后，不管將來(lái)從事的工作是否與所學(xué)有關(guān)，應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)習(xí)特質(zhì)上可以歸納為：會(huì)用機(jī)械制圖的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界;會(huì)用機(jī)械設(shè)計(jì)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界;會(huì)用機(jī)械方面的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。將學(xué)員的核心素養(yǎng)定義“學(xué)員應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

1.機(jī)械制圖的抽象指舍去一切物理屬性，得到機(jī)械制圖研究對(duì)象的素養(yǎng)，包括從事物的具體背景中抽象出來(lái)一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用符合機(jī)械制圖的術(shù)語(yǔ)予以表征。

2.邏輯推理也是從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)機(jī)械制圖國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)推出課程思政的素養(yǎng)，它包括從特殊到一般，從一般到特殊的推理。

3.用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言和方法建構(gòu)解決問(wèn)題的素養(yǎng)模型，以此搭建機(jī)械設(shè)計(jì)與外部世界的橋梁，來(lái)推動(dòng)機(jī)械設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)力。

4.機(jī)械制圖借助幾何和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、表達(dá)問(wèn)題和解決問(wèn)題的四種能力的培養(yǎng)。

5.機(jī)械設(shè)計(jì)依據(jù)研究對(duì)象和法則來(lái)探究設(shè)計(jì)思路、程序。要設(shè)計(jì)且實(shí)施合適的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)員對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)的核心素養(yǎng)有一個(gè)形成和發(fā)展的過(guò)程。其本質(zhì)是學(xué)員自己“悟”出來(lái)，是通過(guò)自己的獨(dú)立思考和他人的討論與反思，逐漸養(yǎng)成自己的思維習(xí)慣。教員要結(jié)合教學(xué)任務(wù)及機(jī)械方面里蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)課程思政，設(shè)計(jì)情景，引導(dǎo)學(xué)員用機(jī)械設(shè)計(jì)的眼光觀察現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。用機(jī)械設(shè)計(jì)的語(yǔ)言思維表達(dá)問(wèn)提、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

總之，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要多一點(diǎn)愛(ài)給學(xué)生，只有不斷的學(xué)習(xí)和踐行，才做到知行合一、有效教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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[2] ?劉玉萍. 核心素養(yǎng)視角下教師專業(yè)發(fā)展的缺失與完善[D].湖南師范大學(xué)，2018.