新疆師范大學(xué)
伴隨著我國教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,我國素養(yǎng)教育和新課改對(duì)于高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)提出了全新的要求,不僅需要教會(huì)高中生相關(guān)基本知識(shí),更要不斷滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓高中生在豐富自身傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí),接受道德教育和法治教育的不斷熏陶,使得高中生能夠以多元化的學(xué)習(xí)方式去認(rèn)識(shí)和感受美術(shù)鑒賞教學(xué)中蘊(yùn)含著的豐富教育意義。我國是一個(gè)擁有著五千年歷史的文明大國,擁有著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。作為新時(shí)代教師,要將教材內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融合在一起,使得二者相互促進(jìn),相互統(tǒng)一。與此同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)高中生的優(yōu)秀道德品質(zhì),促進(jìn)高中生的全面健康發(fā)展。
高中美術(shù)鑒賞課程的主要任務(wù)即培養(yǎng)學(xué)生審美能力,激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力,通過感知分析評(píng)價(jià)美術(shù)作品去解讀文化內(nèi)涵,體驗(yàn)文化,感知文化,切記在教學(xué)過程中不是知識(shí)的簡單堆砌,需要潛移默化地向高中生滲透豐富的優(yōu)秀品質(zhì)和民族精神,并充分融入“為人處世”的理念。與此同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中美術(shù)鑒賞內(nèi)容相互融合,相互促進(jìn),引導(dǎo)高中生在教材中豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文化中加深對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知和理解,從而促進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)效性的提升。
基于傳統(tǒng)教學(xué)理念之下存在的最大問題便是教學(xué)形式的單一化。而這種教學(xué)問題的出現(xiàn),大部分是由于教師沒有創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)受到傳統(tǒng)思想的影響,嚴(yán)重忽略學(xué)生的主體性,以自我為中心,進(jìn)行理論化教學(xué),知識(shí)的一味灌輸,會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí),美術(shù)鑒賞知識(shí)中存在一些需要背誦的知識(shí),而通常教師的做法,就是促使學(xué)生死記硬背,由此造成課堂的單調(diào)、乏味。缺少趣味性的課堂,學(xué)生的積極性難以產(chǎn)生,而學(xué)生沒有主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,注定難以得到學(xué)習(xí)成績的提升。
現(xiàn)如今,高中教師的壓力與日俱增,這樣對(duì)于美術(shù)鑒賞教學(xué)來說,教師更注重學(xué)生的美術(shù)鑒賞知識(shí)儲(chǔ)備是否良好,而嚴(yán)重忽略了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和增強(qiáng)。這樣的教學(xué)理念和教學(xué)方式極其不符合我國的素質(zhì)教育和美術(shù)鑒賞新課改的最新要求和實(shí)際規(guī)定,并且嚴(yán)重削弱了學(xué)生的美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)力量,從而難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美情趣、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的穩(wěn)定性發(fā)展。
現(xiàn)代化教育發(fā)展態(tài)勢下,我國教育部門不斷強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中要充分培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)、主體意識(shí),但從現(xiàn)階段我國教學(xué)情況來看,部分教師嚴(yán)重忽視學(xué)生間出現(xiàn)的較大客觀差異,并且在教學(xué)時(shí),不能夠站在學(xué)生的角度思考問題,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)感受沒有進(jìn)行良好的關(guān)注,同時(shí),常常使用“一刀切”的教學(xué)手段。而在流程化的教學(xué)之下,無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)原動(dòng)力,由此導(dǎo)致學(xué)生缺乏相應(yīng)的想象空間和思考時(shí)間,只能被迫地接受統(tǒng)一化的美術(shù)鑒賞知識(shí),并進(jìn)行死記硬背。在這樣的情況下,學(xué)生自身的想法會(huì)受到一定程度的束縛和限制,思維能力難以得到發(fā)展,而且,學(xué)生在個(gè)性方面的發(fā)展會(huì)被抑制,在學(xué)習(xí)方面的興趣點(diǎn)也會(huì)被磨滅。
教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中,要建立一個(gè)以高中生為主體的教學(xué)課堂,將高中生看作是課堂的主人,樹立高中生課堂主人翁意識(shí),充分發(fā)揮高中生的主體作用。與此同時(shí),教師要將課堂真正地還給高中生。因此,教師在滲透傳統(tǒng)文化的時(shí)候,要根據(jù)高中生的身心發(fā)展規(guī)律和接受相關(guān)知識(shí)的能力和水平來設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng),如果滲透的傳統(tǒng)文化超出了高中生的理解范疇,只會(huì)讓教學(xué)效果大打折扣。
高中生的年齡普遍較小,而且心智發(fā)育還不成熟,同時(shí)缺少豐富的經(jīng)驗(yàn)閱歷,因此,教師在進(jìn)行滲透教學(xué)時(shí),要選擇好相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,要抓住滲透的要點(diǎn),提煉大概念設(shè)置基本問題情景,不要因?yàn)闈B透過多的傳統(tǒng)文化而耽誤了正常教學(xué)。
在培養(yǎng)高中生的美術(shù)創(chuàng)作技巧和美術(shù)作品鑒賞能力時(shí),更重要的任務(wù)是引導(dǎo)高中生傳統(tǒng)文化的形成。因此,教師要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)自身綜合文化素養(yǎng),為踐行正確的人生觀和價(jià)值觀而不斷努力。一方面,教師需要根據(jù)美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí),提升自身的專業(yè)能力以及個(gè)人素養(yǎng),以身作則,為高中生做一個(gè)好榜樣。在高中階段的教育中,榜樣對(duì)于高中生來說具有重要的意義和作用,也是最直接、最有效的教育方式。教師的一言一行都在高中生的眼里,教師擁有一個(gè)良好的道德品質(zhì)對(duì)高中生的發(fā)展具有重要的積極作用。另一方面,必須提高教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化挖掘能力以及自身識(shí)別能力,這一點(diǎn)就要求美術(shù)教師具備良好人文教育的意識(shí)和能力。教師需要積極改變教學(xué)觀念,增強(qiáng)對(duì)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重視程度,并通過教學(xué)研究和交流等方式,逐漸提升自己的傳統(tǒng)文化和人文教育滲透能力,學(xué)會(huì)利用高中美術(shù)鑒賞課堂中的素材與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,形成人文素材和人文精神引導(dǎo)高中生,不斷推進(jìn)高中生對(duì)高中美術(shù)的感性認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)作品鑒賞能力和審美能力的共同進(jìn)步。
中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容很是豐富,對(duì)于高中生的學(xué)習(xí)和生活都具有至關(guān)重要的意義和作用。同時(shí),高中美術(shù)鑒賞教材中也有著豐富的有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。因此,教師要不斷深挖教材,將教材中的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和中國傳統(tǒng)文化充分融合在一起,使得二者可以相互促進(jìn),相互統(tǒng)一,共同促進(jìn)高中生的進(jìn)步和發(fā)展。教師在上高中美術(shù)課程之前,要明確美術(shù)鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目標(biāo)、情感目標(biāo),不僅讓高中生學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品,更重要的是讓高中生感受到美術(shù)作品中蘊(yùn)含的人文精神,從而推進(jìn)高中生獲得人文知識(shí)。課堂是教師引導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)的重要載體和實(shí)踐基地,高中生的大部分學(xué)習(xí)都是在課堂上進(jìn)行的。因此,一個(gè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境以及豐富的教學(xué)模式都是促進(jìn)高中生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要途徑。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中擁有極為豐富的人文素材,教師可以通過向高中生講述美術(shù)作品的繪畫背景,讓高中生了解作者的創(chuàng)作歷程,學(xué)會(huì)熱愛生活、熱愛社會(huì)、熱愛大自然。高中美術(shù)教師可以先設(shè)立一個(gè)研究課題,然后組織高中生在課后搜集書籍、雜志、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)中的美術(shù)相關(guān)素材,讓高中生在學(xué)習(xí)高中美術(shù)知識(shí)的同時(shí),認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值,幫助高中生提升審美能力和創(chuàng)造能力。這種輕松愉悅的教學(xué)模式可以調(diào)動(dòng)高中生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性,充分感受高中美術(shù)鑒賞的樂趣。
例如,我們可以從三個(gè)方面來欣賞、復(fù)制和積累經(jīng)驗(yàn)。
一是通過鑒賞課,挖掘中國傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,分析欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。例如,在美術(shù)鑒賞課上,運(yùn)用梅、蘭、竹、菊四君子傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn),讓學(xué)生了解中國古代文人的高尚品格。王勉的《墨梅圖》及其著名的詩作《我家洗硯池頭樹,花開淡墨痕》得到賞析,使同學(xué)們不僅領(lǐng)略了水墨梅的野趣與傲人之美,而且認(rèn)識(shí)到了詩人的高貴與純真,讓同學(xué)們?cè)谛蕾p鄭思瀟的《磨憨圖》時(shí),感受到了磨憨的美。與此同時(shí),也要理解作者為什么在畫蘭花時(shí)不畫根土,既沒有根也沒有根據(jù)。作家表現(xiàn)了他高雅的情操、破土的情操、愛國的情操、對(duì)國家崩潰的憤怒。二是在國畫寫意課上,通過欣賞徐渭的油墨葡萄畫、文正明的蘭花畫作等作品,讓同學(xué)們對(duì)國畫有一定的認(rèn)識(shí),并感受到其寫意的獨(dú)特藝術(shù)魅力。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能更好地繼承和創(chuàng)造傳統(tǒng)文化,在筆墨舞蹈中感受中國藝術(shù)的魅力,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。三是在“情景交融”設(shè)計(jì)中,將蘇州園林作為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。上課前引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索學(xué)習(xí)蘇州園林造景技術(shù)及細(xì)節(jié)的相關(guān)圖文資料。課后,我上臺(tái)和同學(xué)們進(jìn)行了分組討論。深入挖掘中國古典園林的精致與優(yōu)雅。同學(xué)們運(yùn)用借景、配景、分景等傳統(tǒng)方法來設(shè)計(jì)校園一角,創(chuàng)造出具有詩情畫意和獨(dú)特文化特色的校園景觀。設(shè)計(jì)部分,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中有中國元素的現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)品。通過對(duì)中國文化元素及中國傳統(tǒng)文化精神的提煉,使學(xué)生理解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合意蘊(yùn)。
案例教學(xué)法顧名思義就是在教學(xué)過程中運(yùn)用實(shí)際案例的方式對(duì)具體理論知識(shí)進(jìn)行佐證和學(xué)習(xí)。教師運(yùn)用以往的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方式,只會(huì)扼殺高中生的學(xué)習(xí)積極性和想象力,使得高中生無法養(yǎng)成自主思考的良好習(xí)慣。但是運(yùn)用案例教學(xué)的方式可以將中國傳統(tǒng)文化充分融入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師既可以應(yīng)用教材上提供的優(yōu)秀案例,并積極尋找與中國傳統(tǒng)文化相互融合的切入點(diǎn),也可以自主尋找教材中可滲透中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,然后按照實(shí)際教學(xué)情況設(shè)計(jì)相關(guān)案例并進(jìn)行教學(xué)。我國素質(zhì)教育和新課改中有明確內(nèi)容和要求,教師要圍繞著高中生進(jìn)行教學(xué),并且在教學(xué)過程中要促進(jìn)師生之間的互動(dòng)以及學(xué)生之間的積極交流和溝通,避免“一言堂”現(xiàn)象的發(fā)生。教師在與高中生進(jìn)行互動(dòng)的時(shí)候要秉承著平等的原則,使得高中生可以充分表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受。由此,教師在滲透中國傳統(tǒng)文化的時(shí)候,高中生可以積極主動(dòng)地參與到相關(guān)討論過程中,從而促進(jìn)高中生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力的提升。
例如,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的生活藝術(shù),制作工藝和獨(dú)特的民族色彩年糕,引入端午節(jié)和中秋月餅文化,一起動(dòng)手制作粽子和月餅盒的包裝設(shè)計(jì)。教師還搜集整理了一些地方傳統(tǒng)文化,尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將這些文化藝術(shù)以特殊的節(jié)日、校園藝術(shù)節(jié)的形式帶進(jìn)校園,透過親自接觸及嘗試,使學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化,并繼承傳統(tǒng)文化,還有就是教導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,介紹更多有地方歷史文化特色的博物館與藝術(shù)展。我們國家的許多珍貴文物在這些博物館展出。教師還可以在課堂上為學(xué)生播放有關(guān)文物的紀(jì)錄片。假期時(shí),同學(xué)應(yīng)多參觀藝術(shù)畫廊、博物館,近距離欣賞中國傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感。
伴隨著我國教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,課改更新提出美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)教育,要求促進(jìn)高中生全面綜合發(fā)展,這就需要各學(xué)科教師一同努力,并且加強(qiáng)各學(xué)科之間的溝通與交流,尋找各學(xué)科之間的契合點(diǎn)和融合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的最大化和多元化。經(jīng)過認(rèn)真的分析與研究,高中各學(xué)科的教材之中涉及中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容最多的就是高中語文教材。所以,教師可以建立和語文學(xué)科之間的合作關(guān)系。美術(shù)與人們的生活相互作用,相互影響。如果只是在課堂上學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí),那么學(xué)生得到的美術(shù)知識(shí)只會(huì)越來越有限。教師應(yīng)該指導(dǎo)高中生學(xué)會(huì)認(rèn)真觀察周邊事物,通過對(duì)生活中建筑物、雕像作品和風(fēng)景等的觀察,拉近學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與自然之間的距離,不斷陶冶高中生的藝術(shù)情操,調(diào)動(dòng)高中生對(duì)大自然的熱情。
例如,以2019年人教版美術(shù)第二單元中國美術(shù)鑒賞為例,高中生使用網(wǎng)絡(luò)等搜集材料的手段,增加了高中生的美術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備,教師在講解美術(shù)作品過程中要引導(dǎo)感知描述、分析評(píng)價(jià)作品,如傳統(tǒng)山水畫、中國書法、民間美術(shù)等,感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的魅力。
黨的十九大會(huì)議明確指出,要全面加強(qiáng)與滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育內(nèi)容的結(jié)合程度,這一舉措從另一個(gè)角度說明了繼承傳統(tǒng)文化的重要性。因此,中學(xué)美術(shù)教育中,教師要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,綜合運(yùn)用各種欣賞手段,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,融合傳統(tǒng)文化,理解傳統(tǒng)文化,解讀欣賞經(jīng)典,提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。