錢 彤 樊 峪
(吉林藝術學院音樂學院,吉林長春 130000)
孔子曰:“移風易俗,莫善于樂?!惫糯摹皹贰笔撬茉烊说男愿?、凈化社會風氣、調整階級矛盾、促進社會發(fā)展的手段和途徑,而今的流行音樂雖與之不同,但是作為時代的產物,亦是文化的載體,也具有同樣功能作用。流行音樂的廣泛傳播,起著重要的藝術文化傳播的功能,也是現(xiàn)代藝術對社會的一種滲透方式,對當今社會的影響頗為重大。作為一種重要的文化符號,流行音樂對人們的影響是體現(xiàn)思想上的、精神上的,是直入心靈的,在當今社會上占有著舉足輕重的地位,因此,對流行音樂的研究是伴隨著其發(fā)展而一直持續(xù)的課題,而流行音樂在中國當下的發(fā)展狀況,或好或壞,都需要我們認真看待并加以思考。
近些年來,由于當今社會信息網(wǎng)絡發(fā)展迅速,世界上各國音樂文化傳播更為廣泛,在此背景下,中國的流行音樂市場受外來音樂文化影響頗深,尤其是風格多元的西方音樂,呈現(xiàn)出一種多元化發(fā)展的現(xiàn)象,出現(xiàn)了一系列新穎且優(yōu)秀的風格獨特的作品,當下的流行音樂豐富且多樣。
1.傳統(tǒng)音樂元素融入流行音樂
(1)中國風歌曲
近些年來,流行樂壇興起了“中國風”的音樂,中國本土的音樂元素以一種合理且新穎的方式融入到了流行音樂當中,發(fā)展出了一種獨具中國特色的音樂形式,對當下樂壇有著重要影響。尤其是周杰倫和方文山共同打造的一系列中國風的音樂作品,其中《青花瓷》和《千里之外》這兩首作品是周杰倫的巔峰之作,不論是詞、曲、意、風,器,都有著深深的中國風韻律和意境,更是掀起了人們對于“中國風”的狂熱。[1]這些作品之所以可以打動觀眾,是因為“三古三新”的結合,所謂“三古”就是指古辭賦、古文化、古旋律,“三新”便是指新概念、新編曲、新唱法。這些歌曲還能融入了搖滾、R&B、說唱等各種流行音樂風格的元素,且在歌詞、配器、旋律方面都體現(xiàn)出了濃厚的中國風味,甚至融入中國傳統(tǒng)戲曲,把傳統(tǒng)文化和流行音樂融合在一起,形成一種中國獨特的音樂風格,不但對傳統(tǒng)文化的傳播產生了積極的影響,更增加了人們在流行音樂中的民族意識,對中國流行音樂的革新產生了巨大的影響。
(2)古風歌曲
古風歌曲指的是近十年左右受中國風歌曲、日本動漫以及網(wǎng)絡游戲等影響而形成的以虛擬故事為背景且詞曲具有中華文化圈古典神韻的流行歌曲。古風歌曲在音樂語言上與中國風歌曲其實并沒有絕對的分界線,它們的區(qū)別在于,古風歌曲中的古代文化不受當代中國疆域限制,是泛指“中華文化圈”,且常是虛擬古代背景下的愛情與家國情懷,如歌曲《傾盡天下》文案中關于“白炎”的虛擬故事等。[2]
2.外來音樂文化流行在中國
(1)歐美音樂
歐美領域的流行音樂,是全球流行音樂的肇始,領導著世界流行音樂的發(fā)展,主宰者流行音樂的方向,在整個世界的流行樂壇中占最重要的地位。歐美的流行音樂起源于19世紀末,而在其發(fā)展的一百多年的時間里,卻產生了大量風靡全球的流行歌手,誕生出了多種具有世界影響力的音樂風格,如爵士樂、搖滾樂、布魯斯、鄉(xiāng)村、R&B、Funk、嘻哈和拉丁等等,具有多元化的風格和多樣化的形式。[3]自二十世紀二十年代起,歐美流行音樂文化就開始我國傳播,從最早在上海傳播開來,到后來六七十年代影響著香港、臺灣地區(qū),改革開放后再次涌入大陸,歐美音樂對中國音樂的影響可謂是深遠,很大程度上的幫助了國內流行音樂的發(fā)展,我國許多優(yōu)秀的作曲家通過對歐美音樂的學習而創(chuàng)作出了許多膾炙人口的作品,直到今天,歐美音樂仍然值得我們去學習。
(2)日韓音樂
相比中國,日本、韓國較早地開始學習歐美的音樂,充分吸收外來文化,并結合其本土的音樂文化,開創(chuàng)出他們獨特的J-Pop、K-Pop流行音樂。自20世紀九十年代末以來至今,日本音樂逐漸流行至亞洲及歐美地區(qū),開啟了屬于J-pop的流行音樂時代,國內有大量的經典歌曲都是由日本流行歌曲改編翻唱的,也有大量的音樂影像制品在中國盛行。同樣,韓國由電視劇產業(yè)在J-pop中國的成功,使韓流成功降落在國內,并帶動了其音樂文化在中國的輸出,且韓國以嚴格的“練習生制度”篩選優(yōu)質偶像并進行全方位的包裝,這種體制保證了韓國流行音樂歌手的水平,使韓國音樂能夠更完美地呈現(xiàn)出來,尤其韓國的現(xiàn)代流行歌舞,其狂放不羈而又充滿活力的鮮明特點征服了中國年輕的歌迷。[4][5]
1.音樂傳播形式多樣
隨著音樂產業(yè)鏈日漸發(fā)達,傳播渠道變得更多樣,除了音樂節(jié)、livehouse等現(xiàn)場演出的傳播方式以外,互聯(lián)網(wǎng)對音樂的傳播起到了尤為重要的影響。近年來,音樂類綜藝節(jié)目的引導使眾多的音樂在國內流行起來,《快樂男聲》上左立演唱的《董小姐》《中國好聲音》上張磊演唱的《南山南》以及《我是歌手》上趙雷演唱的《成都》,一度使國內小眾的民謠音樂流行起來,掀起了一股民謠熱;《中國有嘻哈》《中國新說唱》等節(jié)目,引起的說唱狂潮,地下音樂嶄露頭角,中國的嘻哈音樂也發(fā)展起來;《樂隊的夏天》,使眾多有實力的樂隊受到大眾的關注,也讓更多樣的音樂風格為觀眾所知。除了綜藝節(jié)目以外,還有短視頻平臺、影視節(jié)目等等,多種多樣的傳播形式使音樂更加流行。
2.音樂教育越來越普及
隨著音樂產業(yè)的發(fā)展,除了專業(yè)院校的音樂教育,市場上涌現(xiàn)出了大量音樂教育產品、機構,越來越多業(yè)余愛好者接觸到了專業(yè)的音樂教育,學習音樂表演、音樂創(chuàng)作的門檻不再那么高,如匯集百名音樂名師及其課程的線上教育平臺的央音在線,還有哎呀音樂、音樂人網(wǎng)等等,尤其是線上音樂教育平臺,價格親民,是熱愛并渴望學習音樂的人的福音。
伴隨著現(xiàn)當代社會發(fā)展的進程的加快,流行音樂的發(fā)展逐漸進入了一個可以按照自身發(fā)展規(guī)律而獨自運行的較為穩(wěn)定的歷史時期。但是,正如事物的發(fā)展總是要經歷曲折與迂回,流行音樂的發(fā)展也同樣面臨著諸多的問題。[6]
當今時代,在經濟全球化趨勢的背景下世界各國的文化存在著交融也存在著侵蝕,我們在接納與學習外來的音樂文化的同時,也要堅守著本國的音樂內涵,不能讓傳統(tǒng)文化丟失。在多元文化的沖擊下,要堅守并發(fā)揚本土特有的文化,合理欣賞,學習其精華,摒棄其糟粕,不能一味地崇洋媚外、哈韓哈日。我國流行音樂的發(fā)展不應受流行音樂的商業(yè)價值而改變,更需要我們關注的是人文性和時代的敏感性。在研究流行音樂時,不能僅僅局限于其表面而只欣賞樂曲本身的表演,應深入地分析與思考我國流行音樂的內涵及特色,如此才能提升我國流行音樂在世界的影響力。
當下這個數(shù)字時代,我國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)非常發(fā)達,但是對于音樂質量的把控卻做得不夠,許多粗制濫造、沒有音樂內涵的歌曲成為當下熱歌,誤導了聽眾審美,而還有許多制作精良的歌曲卻無人問津。當今時代,各類應用程序如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)在了市場上,如抖音、網(wǎng)易云音樂等,這些應用程序在音樂的傳播擔任起了重要的媒介作用。然而當下音樂市場魚龍混雜,再加上各類APP對音樂作品的把控不夠嚴格,使得音樂傳播的質量令人擔憂。無論是從創(chuàng)作還是傳播的層面來看,當下流行音樂的市場都存在著一味博眼球、震耳膜,博點擊率、下載量、瀏覽量的問題。[7][8]
1.國人薄弱的版權意識在我國音樂行業(yè)可謂是屢見不鮮,時不時就有抄襲事件的新聞出現(xiàn)。此前,華語民謠歌手花粥的一首《媽媽要我出嫁》被指出歌詞完全照搬俄羅斯民歌《媽媽要我出嫁》的翻譯版本。除了抄襲事件,盜用、剽竊等事件也層出不窮,此類關于音樂版權的事件一波未平一波又起,一方面侵犯了音樂版權所有人的利益,另一方面對中國音樂的發(fā)展是一個阻礙,這需要引起高度的重視。
2.部分網(wǎng)絡流行音樂作品內容空洞、主題落后、毫無創(chuàng)新之處,不乏出現(xiàn)了大量的低俗音樂作品,嚴重影響和制約到當代網(wǎng)絡流行音樂的持續(xù)發(fā)展。一方面,是創(chuàng)作者的能力和水平嚴重不足,而另一方面,是音樂團隊過于商業(yè)化,把音樂創(chuàng)作變成了工廠“流水線”,只重視數(shù)量,忽略了質量。因此,加強流行音樂行業(yè)的監(jiān)管,提高各音樂平臺對新發(fā)布的音樂的審核標準,是有必要的。[9]
我國的流行音樂,受世界多元文化的影響而豐富多彩,因本土化、民族化而獨一無二。隨著中國的發(fā)展,中國流行音樂也從模仿階段逐漸發(fā)展成熟,逐漸進入了創(chuàng)作的繁榮階段。當然,為了營造一個有品位、有秩序、多元化、健康可持續(xù)發(fā)展的大眾流行音樂文化環(huán)境,我們仍須重視我國當下音樂發(fā)生的問題,堅持走文化自信的道路,加強內容管理,不斷地探索和革新,用本土語言講好中國故事,唱好華夏之聲。