巢小倩

摘 要：梁啟超不僅是中國近代史上知識(shí)淵博的政治家、思想家、文學(xué)家、教育家，維新派代表人物和戊戌變法領(lǐng)袖之一，也是學(xué)貫中西、富有洞見的卓越的報(bào)刊編輯家、報(bào)刊政論家和報(bào)刊理論家，是中國近代編輯學(xué)理論的重要?jiǎng)?chuàng)立者和奠基者之一。本文回顧了梁啟超一生豐富的報(bào)刊編輯實(shí)踐和卓越的編輯成就，總結(jié)了他的報(bào)刊編輯思想價(jià)值，闡述了其編輯思想精髓給予當(dāng)代編輯工作者的若干啟示。

中國編輯出版業(yè)直到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)仍發(fā)展滯緩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同時(shí)期西方資本主義國家。1858年，以伍廷芳創(chuàng)辦中國人主辦的第一份中文報(bào)紙《中外新報(bào)》為起點(diǎn)，到魏源著述《海國圖志》打開國門看世界，再到梁啟超創(chuàng)刊辦報(bào)“救國新民”，再到邵飄萍等的“公益商業(yè)”編輯出版，中國近代編輯出版業(yè)才開始飛躍發(fā)展。其中，報(bào)壇巨匠、編輯大家梁啟超貢獻(xiàn)卓著。作為中國歷史上影響深遠(yuǎn)的思想家、政治家，同樣身為一代報(bào)刊編輯巨匠的梁啟超，畢生都在為中國的前途命運(yùn)奔走呼號(hào)。正是他的如椽大筆，在晚清中國政壇幾度掀起巨波狂瀾。他創(chuàng)辦主編的報(bào)刊成為維新派宣傳政治改革主張、啟蒙國民現(xiàn)代化意識(shí)、召喚廣大群眾的利器，對(duì)啟發(fā)民智、喚醒國人、挽救民族于危亡之際，發(fā)揮了舉足輕重的作用。正如胡適所譽(yù)：“梁任公為吾國革命最大功臣，其功在革新吾國之思想界。十五年來，吾國人士所以稍知民族思想主義及世界大勢(shì)者，皆梁氏所賜，此百喙所不能污也。”因此，探究梁啟超的報(bào)刊編輯思想，不僅有助于了解中國近代報(bào)刊編輯出版的發(fā)展軌跡，而且有助于管窺波瀾壯闊的中國近代史，更對(duì)探尋中華文化的演進(jìn)足跡有著重要的意義。

一、梁啟超的報(bào)刊編輯思想價(jià)值

作為中國近代史上震古爍今的人物，梁啟超不僅是知識(shí)淵博的政治家、思想家、文學(xué)家、教育家，維新派代表人物和戊戌變法領(lǐng)袖之一，而且是學(xué)貫中西、富有洞見的卓越的報(bào)刊編輯家、報(bào)刊政論家和報(bào)刊理論家。他不僅對(duì)我國近代新聞出版事業(yè)的發(fā)展實(shí)踐作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)報(bào)刊編輯思想理論也有極大的建樹，在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊界產(chǎn)生了重大影響，是中國近代編輯學(xué)理論的重要?jiǎng)?chuàng)立者和奠基者之一。梁啟超的報(bào)刊編輯思想理論主要體現(xiàn)在其對(duì)報(bào)刊性質(zhì)、職責(zé)、功能、分類和編輯素養(yǎng)等方面的重要實(shí)踐和論述上。

1.開創(chuàng)近代中國報(bào)刊編輯出版先河

梁啟超生活的晚清時(shí)期，吏治腐敗，國家羸弱不堪，列強(qiáng)入侵，中華民族處于危急存亡的緊要關(guān)頭。為了喚醒民眾，一大批有志之士紛紛辦學(xué)堂開報(bào)館，以啟發(fā)民眾，介紹新學(xué)，宣傳革命思潮。此時(shí)，梁啟超積極投身其中，在長沙參與創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，并先后創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》《國風(fēng)報(bào)》等，開啟了他轟轟烈烈的報(bào)刊編輯生涯。

從1895年在北京主編《萬國公報(bào)》，1896年受康有為委托創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，到1922年脫離報(bào)界，二十七年間，梁啟超親自創(chuàng)辦和積極支持過的報(bào)刊有17家，其中可圈可點(diǎn)的有《萬國公報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》《新小說》等，撰寫各類文字約1400萬言?！斑@一事（創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》），是梁氏平生新聞事業(yè)開始的第一章;也是近代中國有正式意義的新聞開始的第一頁。”梁啟超為創(chuàng)辦報(bào)刊傾盡全力，身體力行，為當(dāng)時(shí)的報(bào)人報(bào)業(yè)樹立了行業(yè)典范。他在創(chuàng)刊前期，積極參與報(bào)刊總體策劃和具體籌備工作，從內(nèi)容、宗旨、出版周期到分工、職責(zé)，事無巨細(xì)，親歷親為。在辦刊過程中，他付出巨大的辛勞，從文章編輯、撰寫論說到厘定欄目、為譯文加按語，一字不茍，以非凡的才華和敬業(yè)精神在編輯、校對(duì)、排版上瀝盡心血。以《時(shí)務(wù)報(bào)》為例，他曾對(duì)其中的“論說”和“紀(jì)事”欄目做出細(xì)致規(guī)定：“論說”欄目規(guī)定以“公要周適”為主，“紀(jì)事”欄目規(guī)定以“博速確直正”為主，體現(xiàn)了近代報(bào)人獨(dú)立的精神世界。同時(shí)，他善于借鑒西方報(bào)刊新穎之處，積極倡導(dǎo)和實(shí)施編輯工作的改良和創(chuàng)新，在《中外紀(jì)聞》開創(chuàng)“一事一議”短評(píng)欄目，在《新民叢報(bào)》開辟“國聞短評(píng)”欄目。這些時(shí)評(píng)日后成為中國近代報(bào)刊史上引人注目的重要報(bào)刊體裁。

梁啟超還積極實(shí)踐文體改革主張，創(chuàng)立了獨(dú)特、新穎的時(shí)務(wù)文體。該文體從形式、思想、內(nèi)容到語言表達(dá)，都迥異于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治文壇的古文風(fēng)格，被后世學(xué)者命名為“新文體”。梁啟超本人總結(jié)該文體的特點(diǎn)：“平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語韻語及外國語法，縱筆所至不檢束，學(xué)者競效之，號(hào)新文體，其文條理明析，筆鋒常帶情感?！毙挛捏w走的是自由化、通俗化的道路，情感真摯，形式自由，氣勢(shì)恢宏，多采用比喻、對(duì)比、排比的修辭手法，對(duì)一切傳統(tǒng)古文形成猛烈的沖擊，具有強(qiáng)烈的政治色彩和鼓動(dòng)性。這種耳目一新的文體拉近了讀者與報(bào)刊的距離，擴(kuò)大了報(bào)刊影響力，吸引許多報(bào)刊競相模仿，在當(dāng)時(shí)極大地促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。

梁啟超的報(bào)刊編輯活動(dòng)，開闊了國人的思維和眼界，促進(jìn)了國人思想大解放，提振了中國報(bào)業(yè)的信心，架起了中西方文化思想交流的橋梁，推動(dòng)了清末社會(huì)的改革和進(jìn)步。以《時(shí)務(wù)報(bào)》為例，該報(bào)在當(dāng)時(shí)以最短的時(shí)間、最快的速度攀上報(bào)刊發(fā)行量的高峰，發(fā)行量從初期的4000份增至高峰期的17000份，在海內(nèi)外設(shè)立100多個(gè)代銷處，獲得了廣大民眾的承認(rèn)和贊許，被業(yè)界譽(yù)為“報(bào)王”。梁啟超自己曾對(duì)此感慨：“為中國有報(bào)以來所未有，舉國趨之，如飲狂泉……《時(shí)務(wù)報(bào)》實(shí)為中國革新之萌蘗。”就連當(dāng)時(shí)反對(duì)維新變法的胡思敬也驚呼：“當(dāng)《時(shí)務(wù)報(bào)》盛行，啟超名重一時(shí)，士大夫愛其言語筆札之妙，爭禮下之。上自通都大邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會(huì)梁氏者?！?/p>

梁啟超是中國近代史上當(dāng)之無愧的報(bào)刊編輯大家。中國現(xiàn)代著名新聞學(xué)家、中國新聞史學(xué)拓荒者戈公振曾這樣評(píng)價(jià)梁啟超：“我國報(bào)紙的崛起，一切思想的發(fā)達(dá)，皆由先生啟其端。”誠然，梁啟超用自己的一生改變了世人卑視報(bào)刊、報(bào)人、報(bào)業(yè)的風(fēng)氣，踐行著報(bào)刊出版人的職責(zé)、使命與擔(dān)當(dāng)。近代中國正是有了一批諸如梁啟超這樣的報(bào)刊編輯家，不遺余力地躬耕于報(bào)刊編輯事業(yè)，才使得近代中國報(bào)刊業(yè)成就斐然，政治家、學(xué)者編辦報(bào)刊蔚然成風(fēng)。

2.確定報(bào)刊性質(zhì)——政治性、黨派性

梁啟超認(rèn)為報(bào)刊具有強(qiáng)烈的政治性、黨派性，是政治斗爭的重要武器。他提出“報(bào)館有益于國事”的著名論斷，利用報(bào)刊最大程度地宣揚(yáng)“維新救國”的思想，積極傳播西方學(xué)術(shù)思想和政治主張。在創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)，梁啟超就明確規(guī)定其性質(zhì)就是為維新變法服務(wù)的輿論工具，《時(shí)務(wù)報(bào)》也成為維新派人士宣傳西方學(xué)術(shù)思想和政治主張的陣地，刊發(fā)了大量有關(guān)維新變法的政論文章，對(duì)封建專制進(jìn)行尖銳批評(píng)。例如，該報(bào)刊發(fā)的梁啟超所寫的《變法通議》一文指出：“彼君臣上下，猶瞰然以為吾今日之法，吾祖前日以之治天下而治，然守之，因循不察，漸移漸變，百事廢弛，卒至疲敝，不可收拾。”這些文字猛烈抨擊了封建地主階級(jí)頑固派因循守舊的落后性。在評(píng)價(jià)自己的辦報(bào)經(jīng)歷時(shí)，梁啟超也坦承他主編的《時(shí)務(wù)報(bào)》和《知新報(bào)》等就是“以一黨之利益為目的”的黨報(bào)。為此，梁啟超還大膽否定、抨擊一切卑視報(bào)刊編輯業(yè)的世俗觀念，主張政治家辦報(bào)、學(xué)者辦報(bào)。正是在他的倡議和帶動(dòng)下，政治家、學(xué)者辦報(bào)之風(fēng)逐漸形成，中國近代報(bào)刊編輯業(yè)得到迅速發(fā)展。梁啟超還把報(bào)刊編輯業(yè)提高到事關(guān)民族國家存亡和發(fā)展的重要地位來認(rèn)識(shí)。如《清議報(bào)》在創(chuàng)辦之初被看作是政治斗爭的工具，具有明顯的黨報(bào)性質(zhì)。后來，梁啟超又提出“《清議報(bào)》在黨報(bào)與國報(bào)之間”，并希望“全脫離—黨報(bào)之范圍而進(jìn)入于一國之范圍，且更努力漸進(jìn)以達(dá)于世界報(bào)之范圍”。

3.明確報(bào)刊職責(zé)——去塞求通、耳目喉舌

清末社會(huì)閉關(guān)自守，文化信息傳播遭到極大的壓制與摧毀。然而，國家的強(qiáng)弱取決于國情的“通”與“塞”。“通”包括通上下和通中外，通上下是把政府的政策“喻之民”，把百姓的下情達(dá)于上;通中外是為了“知彼知己”，打破閉關(guān)鎖國的局面。梁啟超認(rèn)為一個(gè)塞而不通的社會(huì)就像是沒有耳目喉舌，形同廢物，而要改變這種狀況，首先應(yīng)從辦報(bào)開始。他說：“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館導(dǎo)其端也。”梁啟超這種視報(bào)刊職責(zé)為去塞求通的思想，在其報(bào)刊編輯生涯中得到很好的體現(xiàn)，并指導(dǎo)著他的報(bào)刊編輯實(shí)踐。與此同時(shí)，梁啟超還用“耳目喉舌”來形容報(bào)刊的職責(zé)，他說：“報(bào)館者國家之耳目也，喉舌也，人群之鏡也，文壇之王也，將來之燈也，現(xiàn)在之糧也。偉哉，報(bào)館之勢(shì)力;重哉，報(bào)館之責(zé)任?！薄稌r(shí)務(wù)報(bào)》就是秉承這一宗旨而創(chuàng)辦，并成為維新派的輿論工具，宣傳維新派的政治思想。梁啟超還進(jìn)一步總結(jié)報(bào)館的兩大天職為監(jiān)督政府、向?qū)瘢叨葟?qiáng)調(diào)報(bào)刊事業(yè)在富民強(qiáng)國方面的溝通效能。

梁啟超確立的報(bào)刊的“耳目喉舌”職能，雖然與馬克思主義新聞思想所強(qiáng)調(diào)的報(bào)刊是無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的“耳目喉舌”的理論有著本質(zhì)的區(qū)別，但依然對(duì)中國近代報(bào)刊編輯業(yè)的發(fā)展起到了引領(lǐng)性作用。

4.強(qiáng)調(diào)編輯的先進(jìn)思想意識(shí)

封建統(tǒng)治者長期奉行的愚民政策以及晚清政府的閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致大多數(shù)國民意識(shí)的落后和國家國力的衰敗。正是看到了這一點(diǎn)，所以中國報(bào)刊在誕生之初便肩負(fù)“啟發(fā)民眾，指導(dǎo)社會(huì)，介紹新學(xué)，宣傳主義”的責(zé)任。梁啟超作為中國近代報(bào)刊的開創(chuàng)者，更是身體力行，利用報(bào)刊大力宣傳西方先進(jìn)理念，對(duì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行周密考察，提出了許多具體可行的維新主張。梁啟超認(rèn)為，報(bào)館貴在能以語言文字開將來之世界，故思想不可不新。他說：“報(bào)館之天職則取萬國之新思想，以貢于其同胞者。”要想使報(bào)館對(duì)新的思想進(jìn)行有效選擇，編輯就必須首先要有先進(jìn)的思想意識(shí)。編輯要想有先進(jìn)的思想意識(shí)，就必須要有開闊的視野，并不斷地學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的知識(shí)，如此方能立足時(shí)代的潮頭，做好時(shí)代的引領(lǐng)者。梁啟超本人就是一個(gè)勤學(xué)不輟的典范。46歲時(shí)在出國途中，他還學(xué)習(xí)法語，以能“以今日之我非昨日之我”而自豪，認(rèn)為“大丈夫行事磊磊落落，行吾心之所志，必求至而后已焉。若夫其方法，隨時(shí)與境而變，又隨吾腦識(shí)之發(fā)達(dá)而變”。因此，他希望報(bào)刊編輯工作者亦能具相當(dāng)之常識(shí)，然后有以“旁通”，“而得寸則貢寸焉，得尺則貢尺焉……以是為盡國民責(zé)任于萬一而已”?？梢妼?duì)報(bào)刊編輯應(yīng)該具有的先進(jìn)的思想意識(shí)，以及如何從不斷的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)先進(jìn)的思想意識(shí)，對(duì)比，梁啟超非?？粗亍?/p>

梁啟超還認(rèn)為先進(jìn)的編輯思想意識(shí)體現(xiàn)在竭力為讀者服務(wù)的理念中，他將這種理念體現(xiàn)在欄目設(shè)立、作者溝通、圖表配發(fā)、版面活躍、有錯(cuò)必糾、廣征意見、時(shí)時(shí)改進(jìn)等方面。他還具有超前于時(shí)代的版權(quán)保護(hù)意識(shí)，十分重視對(duì)編著者勞動(dòng)成果的積極捍衛(wèi)。他倡導(dǎo)在編輯工作中發(fā)揮編輯人員的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新求變的精神，精益求精，改善報(bào)刊出版質(zhì)量。

5.提出報(bào)刊分類方法

維新變法后，中國報(bào)刊業(yè)得以迅速發(fā)展，各種報(bào)刊相繼創(chuàng)辦，但同西方相比，無論是辦報(bào)宗旨還是辦報(bào)方式都還處于模糊階段，影響了報(bào)刊的發(fā)展和生存，此時(shí)對(duì)各種報(bào)刊的正確分類就顯得非常重要。梁啟超對(duì)此有著不少獨(dú)到的見解。他提出，報(bào)刊按內(nèi)容和學(xué)科不同，可分為綜合性的“大報(bào)”和專業(yè)性的“分報(bào)”;按編輯出版周期不同，可分為“季報(bào)”“月報(bào)”“旬報(bào)”“日?qǐng)?bào)”等;按讀者年齡和對(duì)象的不同，可分為“婦女報(bào)”“孩孺報(bào)”“學(xué)校報(bào)”“蒙學(xué)報(bào)”。他還將集各報(bào)之精華于一體的報(bào)紙獨(dú)立出來，謂之“萃報(bào)”。梁啟超認(rèn)為，“報(bào)館既多，作者既盛，而一人之才力，勢(shì)不能盡群報(bào)而閱之，乃不得不為披沙揀金和花成蜜之舉”，所以要“盡集群報(bào)，擷其精英，汰其糟粕，以餉天下”。這里的“萃報(bào)”就是今天常見的文摘報(bào)。梁啟超對(duì)報(bào)刊的精細(xì)分類，有助于各類報(bào)刊的定位和發(fā)展，豐富拓展了報(bào)刊實(shí)踐與理論，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的報(bào)刊界影響巨大，對(duì)現(xiàn)代報(bào)刊的發(fā)展同樣有重要的借鑒作用。

6.系統(tǒng)論述編輯素養(yǎng)

梁啟超明確抨擊報(bào)刊編輯從業(yè)人員存在的五大弊端：胡編亂造奇聞異事、主觀臆測(cè)事件情形不核實(shí)、恣意褒貶隨心所欲、重復(fù)前人說法沒有創(chuàng)新、一味引經(jīng)據(jù)典文體不倫不類。梁啟超還從思想和學(xué)識(shí)兩個(gè)角度闡述了編輯應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)：一是“不牟利，不媚權(quán)貴，不悅市人，要以服務(wù)國民最多數(shù)之公益為目的”;二是不斷提升自身的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。梁啟超一生都致力于提升自己的學(xué)養(yǎng)，孜孜不倦。博極群書、治學(xué)誠懇、學(xué)養(yǎng)深厚、鉆研不輟，曾在《清代學(xué)術(shù)概論》中說道：“有為（康有為）常言‘吾學(xué)三十歲已成，此后不復(fù)有進(jìn)，亦不必求進(jìn)。啟超不然，常自覺其學(xué)未成，且憂其不已，數(shù)十年日在旁皇求索中……啟超學(xué)問欲極熾，其所嗜之種類亦繁雜，每治一業(yè)，則沈溺焉，集中精力，盡拋其他;歷若干時(shí)日，移于他業(yè)，則又拋其前所治。以集中精力故，故常有所得;以移時(shí)而拋故，故入焉而不深?！彼J(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的編輯應(yīng)該具備五本，即“常識(shí)、真誠、直到、公心、節(jié)制”，同時(shí)也應(yīng)該踐行八德，即“忠告、向?qū)?、浸潤、?qiáng)聒、見大、主一、旁通、下逮”。

梁啟超報(bào)刊編輯思想的核心是為國家前途和國民公利公益服務(wù)，本質(zhì)其一是弘揚(yáng)愛國主義思想，批判列強(qiáng)惡行，鼓舞民眾抵御外侮、振興中華的愛國激情;本質(zhì)其二是思想啟蒙，開民智，解放思想，把新民當(dāng)作“今日中國第一急務(wù)”。“以國家利益為鵠，而不以私人厲害為鵠”是他編輯思想的最高體現(xiàn)。

梁啟超極富見地的報(bào)刊編輯實(shí)踐和思想理論論述，對(duì)推動(dòng)變法維新、鞭撻封建專制和舊文化、喚醒國人的憂患意識(shí)、樹立愛國精神起到了十分重要的作用，在近代中國報(bào)刊編輯思想史上占有極為重要的地位。雖然由于歷史和階級(jí)立場的局限性，他的這些報(bào)刊編輯思想主要在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮著作用，承擔(dān)著使命，但依然為中國報(bào)刊編輯思想寶庫留下了寶貴的珍藏，對(duì)于當(dāng)今的報(bào)刊工作者和出版工作者都有著重要的啟示和借鑒作用。

二、編輯出版之啟示

以當(dāng)代的眼光重新審視、評(píng)判、借鑒梁啟超的報(bào)刊編緝思想，從而進(jìn)一步深化中國編輯學(xué)的理論思想、豐富中國編輯事業(yè)的實(shí)踐，在中華民族走向偉大復(fù)興的重要階段、在現(xiàn)代中國走向世界舞臺(tái)中心的當(dāng)下，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，依然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。回顧梁啟超的報(bào)刊編輯生涯，總結(jié)梁啟超的編輯成就，梳理梁啟超的編輯思想，評(píng)述其價(jià)值和精髓，我們從中不難汲取精華，收獲與當(dāng)下編輯工作相關(guān)的借鑒與啟示。

1.做政治立場鮮明的編輯

早在一百多年前，梁啟超就深刻認(rèn)識(shí)到了報(bào)刊的政治本質(zhì)，并以此作為自己畢生政治斗爭的重要工具。同樣，許多著名編輯家都意識(shí)到了編輯出版工作強(qiáng)烈的政治屬性。例如，蔡元培的編輯理念是“對(duì)國家、社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”，魯迅編輯精神的核心是“我以我血薦軒轅”，鄒韜奮的編輯宗旨是“肩負(fù)歷史使命，動(dòng)員抗戰(zhàn)力量，為民族解放作貢獻(xiàn)”，郁達(dá)夫編輯思想的精髓是強(qiáng)烈的民眾意識(shí)。這些都說明編輯出版工作是有靈魂的工作，即其鮮明的政治性。

社會(huì)主義新時(shí)代的編輯出版工作者也應(yīng)該擁有自己的編輯靈魂和思想站位，具有國家民族主流意識(shí)和鮮明的政治立場。每個(gè)編輯都應(yīng)該將這種意識(shí)和立場融入自己的骨子里，融進(jìn)個(gè)人自主意識(shí)里，并使之在編輯精神外化的過程中成為編輯作品精神內(nèi)涵的有機(jī)組成部分。新時(shí)代的出版者要高度重視編輯出版工作的政治性，利用出版這個(gè)高效的宣傳和傳播工具，胸懷國家前途，始終正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，更好地肩負(fù)起高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向、服務(wù)大局、團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣、成風(fēng)化人、凝心聚力的重要使命。

2.做思想新正的編輯

梁啟超認(rèn)為，編輯要做到“思想新而正”?！靶隆奔粗妇庉嬕百F其能以語言文字開將來之世界”，其天職是“取萬國之新思想以貢于其同胞”，對(duì)編輯擁有創(chuàng)新性思想高度重視?！罢奔粗敢芙Y(jié)合本國國情，根據(jù)時(shí)勢(shì)情景，在眾聲喧嘩的各類思潮中有所抉擇、有所辨別，從而“知何種思想為最有利無病，而后以全力鼓吹之”。總而言之，“新而正”即能在結(jié)合本國國情的基礎(chǔ)上，大力介紹、引進(jìn)、普及外國的各種先進(jìn)思想與理論，從而造就新的國民性。同時(shí)，梁啟超還認(rèn)為編輯在思想上應(yīng)當(dāng)“見大”，即能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中審時(shí)度勢(shì)，對(duì)于因革損益、先后主從能有所辨別，能夠“務(wù)其大者、遠(yuǎn)者”，只有這樣才不至于無所適從，才能達(dá)到綱舉目張。

作為新時(shí)代的出版工作者，要時(shí)刻提高自己的思想站位，時(shí)刻從大局出發(fā)，牢記自己的職責(zé)使命，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，體現(xiàn)大局要求;要準(zhǔn)確把握社會(huì)心理、社會(huì)思潮的發(fā)展變化，時(shí)刻關(guān)注人們關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。在提升自身思想認(rèn)識(shí)的同時(shí)，出版工作者還要將解釋疑惑、明辨是非、凝聚共識(shí)的理念貫徹到日常的編輯出版工作中去?！白鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者?！?/p>

3.做善于創(chuàng)新的編輯

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，國際形勢(shì)復(fù)雜多變，為適應(yīng)時(shí)代的需要，充分發(fā)揮報(bào)刊等出版物為黨和人民服務(wù)的宗旨，編輯出版工作者必須具有創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上明確指出：“做好宣傳思想工作，比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新?！钡拇_，今天的編輯出版工作所面臨的環(huán)境已經(jīng)大不一樣，有些做法過去有效，現(xiàn)在未必有效;有些過去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行;有些過去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。“不日新者必日退。”“明者因時(shí)而變，知者隨世而制。”創(chuàng)新是編輯出版工作開創(chuàng)新局面、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的必由之路。

在新時(shí)代背景下，編輯出版工作的創(chuàng)新應(yīng)該是理念、內(nèi)容、手段和體制機(jī)制的全方位的創(chuàng)新。理念創(chuàng)新就是要保持思想的敏銳性和開放度，打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作新局面;內(nèi)容創(chuàng)新就是努力提升內(nèi)容品質(zhì)，豐富內(nèi)容表達(dá)，拓展內(nèi)容呈現(xiàn)，使內(nèi)容生產(chǎn)更加適應(yīng)時(shí)代要求，更加契合讀者要求;手段創(chuàng)新就是要積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)出版和新興出版的融合發(fā)展，充分利用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新出版?zhèn)鞑バ问剑碱I(lǐng)信息傳播的制高點(diǎn);體制創(chuàng)新就是要破除妨礙出版發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分整合各類資源，調(diào)整生產(chǎn)流程，理順各種關(guān)系，最大限度地提高工作效率和業(yè)務(wù)運(yùn)行質(zhì)量。

4.做素養(yǎng)優(yōu)秀的編輯

與很多著名的編輯家一樣，梁啟超高度重視編輯人員素養(yǎng)的提升，并就此展開過專門論述。當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)優(yōu)秀的編輯不僅要有堅(jiān)定的政治覺悟、嚴(yán)格的職業(yè)操守、深厚的文字功底、熟稔的業(yè)務(wù)出版流程知識(shí)，更要有服務(wù)作者、引領(lǐng)作者和關(guān)注讀者需求、滿足讀者閱讀期待的能力，成為二者之間順暢溝通的橋梁和紐帶?？v觀歷史上的編輯大家、名家，無不是人格魅力和才識(shí)學(xué)品兼而有之。黃遵憲曾評(píng)價(jià)梁啟超所辦的報(bào)刊：“驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)，從古至今文字之力之大，無過于此者矣?！瘪T友蘭曾稱“蔡（元培）先生的人格，是儒家教育理想的最高表現(xiàn)，是才學(xué)兼?zhèn)涞慕訕?biāo)準(zhǔn)的第一人”。著名編輯家趙家璧也是一個(gè)有“大視野、大智慧、大格局”的人。

新時(shí)代的編輯要樹立正確的讀者意識(shí)，因?yàn)榈貌坏阶x者認(rèn)可的作品就失去了存在的價(jià)值和意義。新時(shí)代的編輯人員應(yīng)該從道德、理論、業(yè)務(wù)等多方面努力提升素養(yǎng)，加強(qiáng)自己的核心競爭力，充分發(fā)揮編輯工作的導(dǎo)向、約束、凝聚、融合、輻射作用。正如鄒韜奮創(chuàng)辦的《生活》周刊所提倡的，“站在時(shí)代前列，對(duì)民族解放和大眾解放發(fā)出正義之聲;增設(shè)欄目，不斷創(chuàng)新，關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)心民族未來，用筆桿子帶動(dòng)槍桿子，提振民族精神;肩負(fù)歷史使命，鼓舞抗戰(zhàn)斗志，凝聚抗戰(zhàn)力量，追求民族解放，推進(jìn)歷史進(jìn)程”。

5.做甘于奉獻(xiàn)的編輯

梁啟超在二十余年的報(bào)壇生涯中，對(duì)待編輯工作始終是傾盡全力，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，慎終如始。例如他創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》就是竭忠盡智，即使條件再艱苦，也從不抱怨。他主持該報(bào)筆政時(shí)的工作情形是：“六月酷暑，洋蠟皆變流質(zhì)，獨(dú)居一小樓上，揮汗執(zhí)筆，日不遑食，夜不遑息，計(jì)當(dāng)時(shí)一人所任之事，自去年以來，分七八人始乃任之?！笔聦?shí)上，從古到今的很多編輯家對(duì)待編輯工作都是一字不茍、“錙銖必較”。以魯迅為例，他是中國近代史上的大文豪，但同樣是一個(gè)優(yōu)秀的編輯家。他對(duì)待編輯工作總是認(rèn)真負(fù)責(zé)，事無巨細(xì)，親歷親為。他曾在編輯《奔流》時(shí)，為了校稿勞累過度而吐血。在給朋友的回信中，他回憶因?yàn)椤侗剂鳌罚鞍滋炝骱?，夜間蚊咬，較可忍耐的時(shí)間都用到《奔流》上去了……為使《奔流》少幾個(gè)錯(cuò)字，每日的工夫幾乎都消費(fèi)了”。在病魔纏身、生命垂危之際，他仍堅(jiān)持編輯已故戰(zhàn)友瞿秋白的文集《海上述林》，終于在逝世前將該書出版，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。

新時(shí)代的出版工作者應(yīng)該向梁啟超、魯迅這樣的前人先輩學(xué)習(xí)，對(duì)待編輯工作認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，切實(shí)履行編輯出版工作的各項(xiàng)職責(zé)，養(yǎng)成吃苦耐勞的品格，培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的崇高職業(yè)道德。新時(shí)代的編輯出版工作者應(yīng)胸有家國情懷，眼有全球視野，心系作者讀者，不以自身利益為進(jìn)退，將奮發(fā)向上、凝心聚力的優(yōu)秀精神食糧奉獻(xiàn)給讀者，堅(jiān)決不允許有毒、有害的作品從自己手中漏網(wǎng)，貽害國家、社會(huì)和人民。

三、結(jié)語

梁啟超自23歲躋身報(bào)刊編輯業(yè)，馳騁報(bào)壇二十余年，在不懈的努力和奮斗下，通過設(shè)置“變法自強(qiáng)”的社會(huì)議題，成功地制造了維新變法的社會(huì)輿論，促進(jìn)了變法力量的融合，掀起了近代報(bào)刊風(fēng)云，促進(jìn)了文化市場的巨變，樹立了學(xué)者編辦報(bào)刊的典范，拓寬了報(bào)刊編輯思想領(lǐng)域。作為中國近代報(bào)刊的編輯巨匠，他不知疲倦地向民眾宣傳他的思想主張，向人們剖析民族的危亡形勢(shì)，對(duì)頑固勢(shì)力的腐敗和帝國主義的侵略進(jìn)行無情的揭露，充滿了赤子報(bào)國之心，促進(jìn)了中國人民的覺醒，號(hào)召并吸引了大批追隨者為救亡圖存的民族事業(yè)并肩戰(zhàn)斗。

梁啟超的報(bào)刊編輯實(shí)踐和思想是值得我們總結(jié)、繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴遺產(chǎn)，將永遠(yuǎn)滋養(yǎng)中國出版事業(yè)的后來者。葉圣陶說過：“編輯是值得永遠(yuǎn)干下去的職業(yè)?！睂?duì)新時(shí)代的編輯工作者而言，從事出版這項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，我們不僅要傳承梁啟超的編輯思想，而且要光大他的治學(xué)精神，以他為榜樣，堅(jiān)持不懈地促進(jìn)自身專業(yè)成長，鞭笞自己不斷向前，默默深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化市場這片沃土，為堅(jiān)定文化自信、提高國家文化軟實(shí)力、世界文明的交流互鑒和中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出版人的光與熱。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳林.談梁啟超的編輯思想理論[J].河北水利，1996（2）：45-47.

[2]陳未鵬.梁啟超的編輯修養(yǎng)思想及當(dāng)代意義[J].福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（1）：93-97.

[3]丁淦林.中國新聞事業(yè)史[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1990.

[4]傅乃芹.從《時(shí)務(wù)報(bào)》的創(chuàng)辦看梁啟超的新聞編輯思想與成就[D].鄭州：河南大學(xué)，2004.

[5]龔鵬飛.近代文化名人的編輯思想與文化演進(jìn)[J].益陽師專學(xué)報(bào)，2002（5）：85-87.

[6]賀樹.蔡元培編輯思想與現(xiàn)代高校學(xué)術(shù)期刊使命[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（3）：150-155.

[7]李輝.《清議報(bào)》時(shí)期梁啟超的編輯思想[J]. 編輯學(xué)刊，1998（1）：43-45.

[8]李聲，安海明.橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子?！斞赶壬庉嬀竦漠?dāng)代闡釋[J].新聞出版交流，1997（1）：43-45.

[9]里明.梁啟超的報(bào)刊編輯思想[J].史學(xué)月刊，1989（5）：49-54.

[10]梁啟超.飲冰室合集（第六卷）[M].上海：中華書局，1936.

[11]梁啟超.梁啟超全集（第一卷）[M]. 北京：北京出版社，1999.

[12]呂滿文.關(guān)于梁啟超辦報(bào)的幾個(gè)問題之研究[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（57）：149-155.

[13]呂滿文.家國情懷：鄒韜奮的報(bào)刊編輯思想[J]. 中國編輯，2019（11）：92-96.

[14]邵凱云.大視野·大智慧·大格局——趙家璧編輯出版思想概論[J]. 河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（5）：139-148.

[15]吳其昌.梁啟超傳[M].北京：臺(tái)海出版社，2019.

[16]習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[17]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[18]許芳芳.梁啟超報(bào)刊編輯思想綜述[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005（3）：142-143.

（作者單位系外語教學(xué)與研究出版社）