來敏 方學(xué)軍

摘要：伴隨多元文化與微媒文化的立體沖擊，部分當代中學(xué)生表現(xiàn)出認知導(dǎo)向的偏離，存在對思想政治理論課 教學(xué)內(nèi)容的逆反心理、對思政課教師權(quán)威的質(zhì)疑及對主流媒體宣傳榜樣的否定等逆反現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生源自 于受教育者特質(zhì)、家長觀念、教師教學(xué)思維、教學(xué)藝術(shù)等因素。因此，尊重受教育者獨特性，重視家庭思想品德養(yǎng)成 教育，貫穿永無止境學(xué)習(xí)理念，優(yōu)化教學(xué)策略，打造魅力課堂就成為疏導(dǎo)中學(xué)生逆反心理的必然路徑選擇。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;思政課教學(xué);逆反心理;疏導(dǎo)

中圖分類號：G641????????? 文獻標識碼：A????????? 文章編號：CN61-1487-（2020）09-0096-03

一、當代中學(xué)生對思政課教學(xué)逆反的主要表現(xiàn)

當前，中學(xué)生正邁入青春期，獨立意識和好奇心逐漸 凸顯，在復(fù)雜社會化的大環(huán)境下，心智尚未成熟的中學(xué) 生，由于社會化負面影響，受教育主體的元認知與政治教 師教授的內(nèi)容相背離，對思想政治課產(chǎn)生逆反心理。我 們通過書面問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)問卷發(fā)放及個人訪談的方式 對漢中市實驗中學(xué)漢臺二中、龍崗中學(xué)的中學(xué)生進行抽 樣調(diào)查，本次問卷共發(fā)放 500 份，回收? 498 份，有效問卷494 份，有效回收率 98.8%。

（一）認知導(dǎo)向的偏離

思政課教學(xué)是“以社會主義核心價值觀為主流意識 形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生認同社會主流價值觀，并將思想觀念、政 治意識、道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的個體意識與認知，外 化為行動?！盵1]?而“意識形態(tài)性與政治性是思政課的根 本特性?！盵2]

通過調(diào)查可知，在社會價值多元化的影響下，有 35% 的學(xué)生對黨和國家的路線、方針、政策、發(fā)展及歷史漠視， 無法產(chǎn)生認同感，對社會現(xiàn)象的認識缺乏辯證思維，無法 從自身的認知結(jié)構(gòu)分析判斷事物。加之學(xué)校更為注重教 育的選拔功能和工具價值，在單向灌輸?shù)哪Ｊ浇虒W(xué)中，學(xué) 生扮演著接受信息的角色，課程理論色彩濃厚，內(nèi)容泛化 空洞，教學(xué)過程中，授課內(nèi)容過分強調(diào)“知識本位”，[3]40% 的學(xué)生認為政治課僅僅是為了分數(shù)，教育者忽視培養(yǎng)學(xué) 生的政治情感、政治意識。教師教學(xué)綜合評價方式單一 化，學(xué)生的政治主體地位沒有得到充分體現(xiàn)，有 15% 的 學(xué)生認為教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際脫節(jié)，15% 的學(xué)生認為政 治參與度低，使學(xué)生感覺政治與自己遙遠，加之海量新媒 體信息的影響，分散了中學(xué)生的政治認同感，難以鑒別復(fù) 雜的政治問題，而做出迷失主流價值的選擇。自主性與 獨立性意識更為凸顯的部分 00 后學(xué)生開始對社會主流 價值觀產(chǎn)生冷漠、反叛心理。

（二）對思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容心理逆反

新時代背景下，很多教師未能完全擺脫傳統(tǒng)教育模 式理念的束縛，31.4% 的學(xué)生認為教師以單向說教的方 式傳授知識，單一性地完成教學(xué)任務(wù)，23.6% 的學(xué)生認 為部分教師自身的專業(yè)知識素養(yǎng)和綜合技能水平有限， 不能將多元化的教學(xué)藝術(shù)融入課堂教學(xué)中，從而發(fā)揮學(xué) 生的自主性;不能將當下的時事政治與課程內(nèi)容緊密結(jié) 合，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析能力。45% 的學(xué)生認為不能根據(jù) 自身的實際特點彰顯個性化發(fā)展，從某種程度上消減了 學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生對思政課產(chǎn)生枯燥、排斥心理。

（三）源于信息對等產(chǎn)生的對教師權(quán)威的質(zhì)疑

“教育者的感召力來自教育者的威信”，[4]?思政課教 師的權(quán)威性一方面來自于思政課教學(xué)內(nèi)容的鮮明政治 性，另一方面也來自于傳統(tǒng)意義上的尊師重道理念，而教 師的權(quán)威對于思政課教師來說尤其重要。從根本上講， 思政課以立德樹人為根本任務(wù)，而教師高尚的思想道德 品質(zhì)、淵博的知識是獲取威信的基本條件。

在自媒體不斷涌現(xiàn)的情況下，教師的權(quán)威正受到較 大的沖擊。調(diào)查結(jié)果顯示，48.6% 的學(xué)生不再墨守陳規(guī) 地通過單一特定的方式獲取學(xué)習(xí)信息，他們可以通過多 種渠道獲得豐富的信息，而社會上的不良風(fēng)氣也會因此 沖擊中學(xué)生的心理，對中學(xué)生形成正確的“三觀”（即世 界觀、價值觀、人生觀）造成威脅。這種現(xiàn)象嚴重影響了 思政課的價值引導(dǎo)，打破了思政課教師對教學(xué)信息的壟 斷，使得思政課教師喪失威信;同時，使得傳統(tǒng)的尊師重 道理念受到巨大挑戰(zhàn)。有些教師在課堂上大談仁義禮智， 課后自己卻“明知不可為而為之”，那么學(xué)生將會反感他 的言行不一，進而對教師產(chǎn)生更大的懷疑。這樣一來，教 師的權(quán)威在學(xué)生面前就會蕩然無存，而教師權(quán)威性受到 沖擊必定會影響到課堂的教學(xué)效果。

（四）對宣傳榜樣的質(zhì)疑否定

榜樣是“社會對個體的規(guī)范，個體社會化為他人行 動的示范，為他人的人生取向提供參照性”。[5] 青少年處 在“自我認同與同一角色混亂期”，[6] 傳統(tǒng)的榜樣教育 在多元文化的沖擊下使得青少年難辨真?zhèn)?，選擇處理信 息的難度增加，30% 的學(xué)生對榜樣概念意識逐步淡化， 更難理解認識到榜樣教育的核心價值，甚至出現(xiàn)厭惡抵 觸現(xiàn)象。在教學(xué)中，25% 的學(xué)生認為教育者常采用傳 統(tǒng)的英雄案例作為榜樣素材，而實際中，中學(xué)生常把偶像 明星作為自己的榜樣對象，34.8% 的學(xué)生認為教師忽視 學(xué)生的心理問題，11.2% 的學(xué)生認為榜樣案例脫離時代 性特點，導(dǎo)致學(xué)生無法對榜樣產(chǎn)生認同與關(guān)注。社會生 產(chǎn)力的持續(xù)推進，價值觀的多元化沖擊了社會的主流價值 觀，尤其是錯誤的價值觀對中學(xué)生產(chǎn)生的一些消極影響， 比如，在“享樂主義、功利主義、個人本位論”的影響下，[7]?使得部分學(xué)生對榜樣產(chǎn)生偏見，產(chǎn)生質(zhì)疑，否定榜樣精神。

二、中學(xué)生對思政課教學(xué)產(chǎn)生逆反的成因分析

逆反心理是青春期中學(xué)生普遍存在的一種現(xiàn)象，其 影響因素也是多維度的，逆反心理的特殊性是寓于普遍 性之中的。其主要原因有以下幾個方面：

（一）受教育者特殊的心理和生理發(fā)展特質(zhì)

青春期是青少年的身體外形、體內(nèi)機能和性成熟的 發(fā)展階段，容易“產(chǎn)生強烈的成人感和獨立意識”，[8]?渴 望親身體驗這個世界，用自己的標準來衡量是非曲直，期 待能夠和周圍的人進行思想上的平等交流。由于身心發(fā) 展的不平衡性，許多中學(xué)生受多元思維的影響，在缺乏理 性邏輯思維的基礎(chǔ)上，容易出現(xiàn)認知片面性，更加注重自 我為中心的思維模式，開始對教育者教授的教育內(nèi)容、引 導(dǎo)及教育者的權(quán)威產(chǎn)生對立、抵觸心理。他們不再盲目 輕信長輩的教導(dǎo)和書上現(xiàn)成的結(jié)論，對人、對事、對社會 他們往往會提出自己的質(zhì)疑和看法;家長、老師若依舊采 用傳統(tǒng)說教模式，則會激起中學(xué)生的反抗、逆反心理。

（二）部分家長觀念的偏差

思維方式的高度成就行動的效度，家長的思維方式

（三）部分教師教學(xué)思維固化

思政課的突出特點是思想性和時代性相結(jié)合，緊跟 時代潮流，堅持反映時代要求，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值 觀，實現(xiàn)思政課教學(xué)時代性與知識性協(xié)調(diào)，這就需要教師 了解掌握國家方針政策、思想觀念，走進生活，融進社會 大課堂。而部分教師以課本為中心，并未結(jié)合當下學(xué)生 的思想實際狀況，對現(xiàn)代教育技術(shù)運用不靈活，教學(xué)方 式、手段單一化，教案設(shè)計沿用陳舊的、熟悉的案例，單純 向?qū)W生灌輸知識內(nèi)容，學(xué)生的價值觀的引導(dǎo)、透視、反思 并未得到深度升華，只注重教學(xué)目標的實現(xiàn)。長此以往， 學(xué)生對思政教學(xué)形成無用論意識，容易產(chǎn)生逆反心理。

（四）教學(xué)藝術(shù)的一元化

教無定法，教師的教學(xué)形式應(yīng)該變化多樣，而對于大 多數(shù)中老年思政教師群體，由于多年的教學(xué)習(xí)慣，慣用說 教式的教學(xué)方式，而在多媒體的沖擊下，需要更多的新形 式的工具來輔助。當代中學(xué)生在多元化文化思潮中思想 具有復(fù)雜性，這就需要思政教師發(fā)揮護航的引領(lǐng)性，而慣 用一元化的教學(xué)思維就會顯得勢單力薄，不能滿足學(xué)生 的求知需求，課堂氛圍“死氣沉沉”。這就導(dǎo)致教師難以 在思政課教學(xué)活動中激起學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)熱情，讓 大家覺得思政課是一門枯燥、死板的課程。

三、應(yīng)對中學(xué)生思政教學(xué)中逆反心理的疏導(dǎo)路徑

（一）尊重受教育者的獨特性

青春期的學(xué)生進入同一角色混亂期，思維活躍，具有 自尊心和自我意識增強的個性化特征，在認知和行為方 面難免存在誤區(qū)，出現(xiàn)逆反心理。但教育者不能全盤否 定與抨擊，通過對受教育者實施高壓政策，施加以高期望 值來改變學(xué)生。思政課教師要尊重、理解學(xué)生心理實際 需求，創(chuàng)造一定的自由空間，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的認知，促使 其發(fā)生自我調(diào)整。此外，教師應(yīng)當加強與學(xué)生的情感交 流，提升思政課教師親和力，使學(xué)生從教育者那里得到人 文關(guān)懷。例如，當學(xué)生在課堂上有出人意料的言行時，教 師不能簡單地認為是故意和老師作對或者是嘩眾取寵， 從而對學(xué)生進行簡單粗暴的訓(xùn)斥批評;更不能一味采取對孩子的成長有著潛移默化的影響，部分家長唯分數(shù)論， ?“冷處理”原則，而應(yīng)當把握教育時機，采取適當?shù)姆绞街魂P(guān)注孩子的成績高低，忽視孩子的思想品德修養(yǎng)及良

好習(xí)慣的養(yǎng)成，認為政治課就是考前突擊和死記硬背的 科目，學(xué)生無需花過多的時間學(xué)習(xí)，片面理解思政課的課 程價值性，并且家長的思維模式也會直接或間接地影響 到學(xué)生對思政課的態(tài)度。

青少年時期是人生的“拔節(jié)孕穗期”，[10]?是需要學(xué) 校、家長及學(xué)生自身發(fā)揮整合效力的關(guān)鍵期，思政課提供 科學(xué)的世界觀和方法論，是大部分家長所不及重視的，而 家長效應(yīng)會影響孩子成長目標導(dǎo)向發(fā)生偏移。

與學(xué)生溝通，教育從嚴、處理從寬、化解矛盾、教育全班。 教師要了解學(xué)生的壓力，消除學(xué)生的疑惑心理和對立情 緒，理解他們的情感，從而糾正他們的錯誤認知，幫助學(xué) 生建立良好的人際關(guān)系。

教師要遵循青春期學(xué)生發(fā)展規(guī)律，尊重受教育者的 個性化表現(xiàn)，寬容對待學(xué)生，要認真做好疏導(dǎo)工作，對 學(xué)生的逆反心理疏導(dǎo)要反復(fù)抓、抓反復(fù)，實現(xiàn)課程教學(xué) “知”“行”合一。

（二）重視家庭思想品德養(yǎng)成教育

提高思政課的教學(xué)效果，除了發(fā)揮學(xué)校老師的教學(xué) 智慧之外，還要最大限度地發(fā)揮家庭教育對思政課的重 要作用，“重視家庭思想品德養(yǎng)成教育”，[11] 這樣才能 不斷增強思政課的思想性、針對性和親和力。

創(chuàng)新思政教學(xué)方式，擴大思政課平臺，讓家長走進思 政課堂。家長對孩子的教育、引導(dǎo)也同樣發(fā)揮了思政課 課程的實效性。家庭教育是人生教育的出發(fā)點，是中學(xué) 生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的基礎(chǔ)。學(xué)校也應(yīng) 重視家庭教育的“后臺”作用，以學(xué)生為本，讓更多的家 長參與到思政教育活動中來，這樣，不僅僅使家長、老師、 學(xué)生情感得到升華，還能發(fā)揮家長和學(xué)校的思政課育人 合力。

（三）教育者貫穿學(xué)無止境理念

隨著網(wǎng)絡(luò)多元化的發(fā)展，思政課教師面臨著更多的 挑戰(zhàn)，要想讓思政課的教學(xué)質(zhì)量得以提升，就必須提高教 師的專業(yè)素質(zhì)。首先，思政教師就必須確立終身學(xué)習(xí)的 理念，學(xué)會終身學(xué)習(xí)，這符合當今時代知識不斷更新的趨 勢，也是教師補償知識的有效手段。在教育教學(xué)中，思政 課教師可以采用多種形式和方法促進自身專業(yè)發(fā)展，思 政課教師可通過觀摩優(yōu)秀案例或開展“微格教學(xué)”（即 一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來培訓(xùn)師范生和在職教師 教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。筆者注），反思教學(xué)中的偏差，不 斷調(diào)整，以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展;思政課教師要善于利用反思 去捕捉教育靈感，要善于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，拓寬教學(xué)思路，要 及時總結(jié)得失，揚長避短，把自己的教學(xué)水平提高到一個 新的高度。同時，也要緊跟時代發(fā)展的步伐，深層次地理 解教材，聯(lián)系生活實際，做到活學(xué)活用、融會貫通。

（四）優(yōu)化教學(xué)策略，打造魅力課堂

思政課教學(xué)要深度實施多元化教學(xué)策略，以學(xué)生為 中心，將思想引領(lǐng)與知識傳授相融合，增強學(xué)生主體性與 參與度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，主動建構(gòu)知識體 系，提升學(xué)科素養(yǎng)，內(nèi)化價值引領(lǐng)。思政課教師可采取多 元化的教學(xué)藝術(shù)，將課程內(nèi)容與學(xué)科目標相融合，將社會 熱點問題與學(xué)生實際相結(jié)合，采用情景教學(xué)、活動教學(xué)、 辨析式教學(xué)、探究法、實踐活動法等，引領(lǐng)學(xué)生“知”“行” 統(tǒng)一，彰顯學(xué)科的內(nèi)化性，改變一貫教師主導(dǎo)“灌輸式” 教學(xué)法。例如，教師在講授《通貨膨脹》時，可以從理論 出發(fā)，解釋通貨膨脹的具體含義，讓學(xué)生建立知識體系，

然后讓同學(xué)們自己去收集資料，了解通貨膨脹的具體表 現(xiàn)、國家在什么樣的情況下會采取通貨膨脹的政策及具 體又如何實施的等等，這既鍛煉了學(xué)生獨立思考的能力， 激發(fā)了學(xué)生對思政課的熱情，讓學(xué)生在生活中找到學(xué)習(xí) 思政課的樂趣。

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河南師范大學(xué) ，2016.

作者簡介：來敏（1994—），女，漢族，陜西安康人，單位為 陜西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為學(xué) 科思政。 方學(xué)軍（1974—），男，漢族，陜西鎮(zhèn)安人，陜西 理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士研究生 導(dǎo)師，研究方向為馬克思主義理論與思想政治 教育。

（責(zé)任編輯：王寶林）