焦永霞

【摘 要】 在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的提升，注重對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀念的培養(yǎng)，以期基于核心素養(yǎng)的引導(dǎo)使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠培養(yǎng)出符合素質(zhì)教育改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的新型人才。本文通過(guò)分析核心素養(yǎng)指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果提升的意義，進(jìn)一步研究了基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng);小學(xué);語(yǔ)文教學(xué)

新課標(biāo)指出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，進(jìn)一步豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，同時(shí)還應(yīng)有效培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展能力，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中擁有科學(xué)的思想和方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力全面進(jìn)步，還要引導(dǎo)學(xué)生能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，從而為社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中基于核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，主要體現(xiàn)在新時(shí)期語(yǔ)文課程價(jià)值的追求，指導(dǎo)教師能夠從語(yǔ)文的語(yǔ)言構(gòu)建與語(yǔ)法運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳遞等多個(gè)層面使學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力得到提高，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果得到全面的進(jìn)步。

一、核心素養(yǎng)指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

1.提升了學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與應(yīng)用能力

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，使學(xué)生能夠了解漢語(yǔ)和漢字的特征，從而能夠擁有對(duì)漢語(yǔ)言文字進(jìn)行特性分析的能力，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的培養(yǎng)和引導(dǎo)應(yīng)用是表現(xiàn)學(xué)生綜合能力的重要方法，在此活動(dòng)中需要學(xué)生擁有多種綜合能力，才能夠有效學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，不斷積累形成自己的知識(shí)和能力并加以應(yīng)用。通過(guò)語(yǔ)言的構(gòu)建和應(yīng)用進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感、理解、閱讀能力以及交流溝通能力，以此指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。

2.培養(yǎng)了學(xué)生的思維發(fā)展和審美鑒賞能力

通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的方法，并使學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生擁有創(chuàng)造性和開(kāi)放性的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。此外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的事物擁有良好的應(yīng)用表現(xiàn)以及創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生擁有美的素養(yǎng)和美的品德，同時(shí)提升學(xué)生的審美情趣，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，同時(shí)也提升學(xué)生的綜合能力。

3.提升了學(xué)生的文化理解與傳遞能力

基于核心素養(yǎng)的指導(dǎo)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中編排了很多古詩(shī)詞教學(xué)，通過(guò)這些古詩(shī)詞教學(xué)可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，同時(shí)，這些古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的道理和優(yōu)秀的文化思想，在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況下，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有詳細(xì)的了解和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力，并學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神和內(nèi)容，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文課程教學(xué)育人的目的。

二、基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

1.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用能力

在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下，我們應(yīng)有效提升學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言文字的構(gòu)建和應(yīng)用能力，充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的閱讀和理解能力，使學(xué)生在針對(duì)文本進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的過(guò)程中擁有更良好的語(yǔ)言構(gòu)建和應(yīng)用能力。例如在教學(xué)生學(xué)習(xí)《日月潭的傳說(shuō)》這篇課文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)該篇課文進(jìn)行泛讀，在泛讀之后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)字典對(duì)文章中的生僻字標(biāo)注拼音，然后在教師的引導(dǎo)下針對(duì)生字詞進(jìn)行學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生字詞學(xué)習(xí)與掌握之后，再讓學(xué)生熟讀課文，在不斷的朗讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本中字詞句的理解和應(yīng)用能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生深刻挖掘文本內(nèi)容的思想情感

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，文本內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的人文情感和思想道德?lián)碛蟹浅Ｖ匾膽?yīng)用價(jià)值。在文本教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文本內(nèi)容的思想情感進(jìn)行深入的挖掘，借助于文本內(nèi)容中所表達(dá)的情感和作者的思想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如教學(xué)生學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文，該篇課文中有針對(duì)中國(guó)小興安嶺美麗景色的描寫(xiě)，有針對(duì)中國(guó)豐富物產(chǎn)的介紹，作者寫(xiě)該篇文章充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和崇拜之情，而學(xué)習(xí)完該篇課文之后，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分感受作者的情感，使學(xué)生擁有豐富的思想情感，進(jìn)而提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。

3.通過(guò)文本作者高尚的情操培養(yǎng)學(xué)生的審美情操

基于核心素養(yǎng)的指導(dǎo)，我們應(yīng)有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，要求我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生美的心靈、美的精神、美的行為，促使小學(xué)生能夠身心健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，擁有高尚的情操和品德，能夠?yàn)樯鐣?huì)、為祖國(guó)、為人類(lèi)做出重要貢獻(xiàn)。例如學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》這首詩(shī)，通過(guò)該首詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和詩(shī)人所持有的寧?kù)o淡泊的精神狀態(tài)，在培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的情景、美的事物的過(guò)程中，提升學(xué)生的審美能力和審美情趣，豐富學(xué)生的思維和情感，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。

4.通過(guò)傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果

語(yǔ)文教材中有很多代表中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，我們引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些優(yōu)秀作品進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生豐富的文化內(nèi)涵和高尚的文化素養(yǎng)。例如語(yǔ)文課本中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的介紹，如端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等，這些節(jié)日的文化內(nèi)涵進(jìn)一步展示出了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)這些知識(shí)和內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生擁有傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情操，在傳承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生擁有更高尚的情操，從而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果

基于核心素養(yǎng)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)作者的思想情感，理解語(yǔ)言文字的深刻內(nèi)涵，在潛移默化和耳濡目染中將優(yōu)秀的語(yǔ)文文化和精神內(nèi)化為自己的情感，進(jìn)一步提升學(xué)生的思維能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，從而提升語(yǔ)文教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張亞，楊道宇.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].教育探索，2016（10）：21-24.