李蔓林

摘要：《我們與惡的距離》是臺(tái)灣公視2019年3月推出的一部10集社會(huì)寫(xiě)實(shí)劇，該劇透過(guò)一場(chǎng)“無(wú)差別殺人”事件，串聯(lián)出不同立場(chǎng)的關(guān)系者，不僅關(guān)注加害者家屬與被害者家屬的心理及生活實(shí)況，還展現(xiàn)媒體現(xiàn)象反思、人權(quán)律法掙扎以及精神病識(shí)探究等內(nèi)容。該劇打破了傳統(tǒng)臺(tái)劇的許多套式，題材真實(shí)，多條主線交織并進(jìn)，人物個(gè)性鮮明且臺(tái)詞精辟，金句頻出，它呈現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的當(dāng)下存在的不同問(wèn)題，藉此引領(lǐng)觀眾自己去思考社會(huì)中以及人性中的“惡”。

關(guān)鍵詞： 《我們與惡的距離》 現(xiàn)實(shí)題材 多線交織 人物鮮明 臺(tái)詞精辟

一.前言

《我們與惡的距離》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《與惡》）是由臺(tái)灣公共電視、CATCHPLAY與HBO Asia共同推出，大慕影藝制作的社會(huì)寫(xiě)實(shí)劇，全劇共10集，從2019年3月24日起每周日晚上9點(diǎn)兩集連播，4月21日完結(jié)，播放期歷時(shí)1個(gè)月左右。《與惡》主要是透過(guò)一場(chǎng)“無(wú)差別殺人” 事件，串聯(lián)出不同立場(chǎng)的關(guān)系者的故事，不同立場(chǎng)的人物包括受害者家屬、加害者家屬、人權(quán)法扶律師、精神科醫(yī)生、社工、還有傳媒編輯以及社會(huì)大眾等。該劇不僅細(xì)致描摹加害者家屬與被害者家屬的心理實(shí)況，還展現(xiàn)媒體現(xiàn)象反思、人權(quán)律法掙扎和精神病識(shí)探究等內(nèi)容，勾勒出臺(tái)灣完整的社會(huì)職場(chǎng)人的樣貌。

因?yàn)轭}材真實(shí)、劇情緊湊、情節(jié)高能、人物形象鮮明、臺(tái)詞精辟等因素，《與惡》自開(kāi)播以來(lái)，便受到了社會(huì)大眾的熱烈關(guān)注，制造了無(wú)數(shù)個(gè)討論話(huà)題與口碑熱潮，成功開(kāi)啟社會(huì)大眾的對(duì)話(huà)與思辨，鞭辟入里的寫(xiě)實(shí)劇情更是被網(wǎng)友盛贊為“久違的神作”，制作質(zhì)量也被譽(yù)為“臺(tái)劇的天花板”。這部劇打破了傳統(tǒng)臺(tái)劇的許多套式，不再是瑪麗蘇的愛(ài)情偶像劇，也不是單一的男女主角。主要?jiǎng)∏閬?lái)源于社會(huì)真實(shí)事件，敘事角度多樣，五條主線交織并進(jìn)，人物雖多但個(gè)性鮮明且臺(tái)詞精辟、發(fā)人深省。它真實(shí)呈現(xiàn)了我們社會(huì)發(fā)展的當(dāng)下存在的許多問(wèn)題，但并沒(méi)有為觀眾設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是藉此引領(lǐng)觀眾自己去思考，去挖掘自己心中的答案，因此才引起觀眾們的廣泛關(guān)注與熱烈討論。

二.《我們與惡的距離》的藝術(shù)特色

（一）現(xiàn)實(shí)題材、直面社會(huì)

2016年，公視邀請(qǐng)呂蒔媛開(kāi)發(fā)劇本，她原本計(jì)劃以“八仙塵爆”為題，后因此案與資策會(huì)“創(chuàng)新應(yīng)用服務(wù)研究所”合作，將新聞事件與網(wǎng)絡(luò)留言的大數(shù)據(jù)分析作為編劇參考，考慮到戲劇的沖擊性，她在寫(xiě)作過(guò)程中將主題轉(zhuǎn)向無(wú)差別殺人事件。歷經(jīng)一年多的準(zhǔn)備與撰寫(xiě)，于2018年完成劇本，而后由大慕影藝投案制作。

“無(wú)差別殺人”這個(gè)詞匯最早來(lái)源于2008年日本的秋葉原殺人事件，當(dāng)時(shí)25歲的加藤智大開(kāi)著一輛貨車(chē)沖進(jìn)了行人專(zhuān)用道，撞倒、碾壓多名行人后，下車(chē)?yán)^續(xù)用匕首攻擊無(wú)辜的路人。這個(gè)事件在全球范圍引發(fā)了恐慌，日本媒體將之稱(chēng)為“秋葉原無(wú)差別殺人事件”，這個(gè)概念也就由此流傳下來(lái)。因?yàn)榇诵袨闆](méi)有特定的下手目標(biāo)，故又稱(chēng)為“隨機(jī)殺人”。臺(tái)灣曾發(fā)生多起“無(wú)差別殺人”案件：2014年發(fā)生的鄭捷隨機(jī)殺人事件，最終造成4死24傷，鄭捷于2016年被判決死刑定讞18天后執(zhí)行槍決；2016年臺(tái)北市內(nèi)湖發(fā)生的隨機(jī)殺人事件，造成一名4歲女童小燈泡死亡，又稱(chēng)“小燈泡事件”，因嫌犯王景玉罹患思覺(jué)失調(diào)癥，所以被判處無(wú)期徒刑，褫奪公權(quán)終身等。這些事件看似遙遠(yuǎn)，但隨時(shí)可能發(fā)生在普通人身上，《與惡》中的“李曉明有誠(chéng)戲院隨機(jī)殺人事件”和“陳昌公園殺害兩名女童”正是取材于此。真實(shí)的故事原型本就非常震懾人心，當(dāng)變成影視畫(huà)面再次完整地在觀眾面前呈現(xiàn)，所帶來(lái)的震撼感也就更加強(qiáng)烈。

法扶人權(quán)律師王赦在劇中一直在以對(duì)法律、對(duì)人權(quán)的執(zhí)念來(lái)支撐自己的行動(dòng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，李曉明死刑定案了，但找出、研究李曉明的犯罪動(dòng)機(jī)才是杜絕憾事一再發(fā)生的關(guān)鍵，只是面對(duì)憤怒的家屬及大眾，他的下場(chǎng)是被潑糞。而現(xiàn)實(shí)中也有這樣一位被稱(chēng)為“魔鬼代言人”的律師，他就是黃致豪，曾為鄭捷、龔重安、王景玉、陳伯謙等人辯護(hù)，幾乎接手的每起案件都是人神共憤且罪證確鑿的重大刑案，他坦言因?yàn)閹蜌⑷朔皋q護(hù)自己在民眾心目中也成了犯罪者，搭捷運(yùn)時(shí)被老太太吐口水，也曾在麥當(dāng)勞被民眾痛罵，甚至被房東拒租。

而關(guān)于大眾與輿論的關(guān)系，每集開(kāi)頭出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論簡(jiǎn)直就是“鍵盤(pán)俠”的真實(shí)寫(xiě)照。正在輸入，一鍵發(fā)送，一鍵轉(zhuǎn)發(fā)、秒贊，這些對(duì)于深耕網(wǎng)絡(luò)世界的社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)，再簡(jiǎn)單不過(guò)。甚至有些人胡亂謾罵、發(fā)泄，不明真相也隨意跟風(fēng)，好像都是不需要付出任何代價(jià)的。我們每天都被社交網(wǎng)絡(luò)包圍，各種熱門(mén)話(huà)題不斷更替。明星的雞毛蒜皮，都可能引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)“網(wǎng)絡(luò)海嘯”。還有一些劇情不斷反轉(zhuǎn)的社會(huì)新聞，更是讓鍵盤(pán)俠忙到飛起。且不談犯罪成本高低，就連犯錯(cuò)成本，可能都小到鮮有人在意。誰(shuí)能保證我們的每次不負(fù)責(zé)任的言論，不會(huì)對(duì)事件的走向產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)般的影響？

（二）多重視角、多線并進(jìn)

臺(tái)灣的偶像劇向來(lái)都是走單線敘事，以男女主角為主，男女配角為輔（且通常是圍繞著男女主角走），極度缺乏多線敘事的想象力與執(zhí)行力。呂蒔媛在創(chuàng)作劇本的時(shí)候便提出：“決定劇本的兩大主線應(yīng)是社會(huì)所知的無(wú)差別殺人類(lèi)型里的兩種，一是不確定原因但已經(jīng)發(fā)生（李曉明有誠(chéng)戲院槍擊事件），律師與家屬在尋找真相的過(guò)程；另一條主線就是罹患精神疾病的病患與家屬的困境（應(yīng)思聰家族）。”[1]而且還非?？隙ㄗ约簞?chuàng)作的初衷：“寫(xiě)這出戲的初衷，就是希望藉由一個(gè)重大事件，描繪其中每個(gè)參與者的模樣。”①《與惡》不但藉由不同角度與立場(chǎng)的多線敘事，而且五條線都極富戲劇性和沖擊力，劇集開(kāi)展的節(jié)奏令人驚訝，劇情設(shè)定的過(guò)程簡(jiǎn)直如升級(jí)打怪。

雖然開(kāi)展的是多線敘事但每一條線都有條不紊，在鋪梗破梗的節(jié)奏上，很接近現(xiàn)代流行的美劇。比如第一集開(kāi)頭就暗示著李大芝生活中是另有隱情的，在第一集還沒(méi)結(jié)束這個(gè)梗就直接漂亮地破開(kāi)來(lái)了，完全改變一般臺(tái)劇一個(gè)梗要一拖再拖，過(guò)了三、五集都還在吊觀眾胃口的那種套路，那樣子可能導(dǎo)致一個(gè)好梗被榨取到連剩余價(jià)值都沒(méi)有。

更讓人驚嘆的是多線敘事的設(shè)定下還有各線之間的交織，特別是受害人家屬宋喬安與加害人家屬李大芝之間的矛盾沖突，當(dāng)兩人在品味新聞臺(tái)對(duì)峙時(shí)，可謂是達(dá)到了本劇的最高潮。李大芝的哥哥李曉明在第5集被槍決后，她在新聞臺(tái)樓梯間打電話(huà)被宋喬安聽(tīng)到了，宋喬安知道她是李曉明的妹妹后便安排了記者跟蹤她以及她的家人。因此，品味新聞臺(tái)不僅獨(dú)家拍到了大芝和李家父母接李曉明遺體的過(guò)程，還曝光了李家父母的住所。李大芝憤怒地沖到新聞臺(tái)找宋喬安對(duì)峙，痛罵喬安才是媒體沉淪的禍?zhǔn)?，兩人首次正面爆發(fā)沖突，至此，也就把前面一直在鋪墊的“無(wú)差別殺人”案件完整展現(xiàn)在觀眾面前了。電視劇把李曉明槍殺案的現(xiàn)場(chǎng)、李家父母以及李大芝事后的生活、宋喬安和兒子劉天彥在戲院看電影以及事發(fā)經(jīng)過(guò)、事后宋喬安的生活以及家庭婚姻的危機(jī)等等，都通過(guò)他們各自的生活和視角一一展現(xiàn)出來(lái)了，不再是以往單純一個(gè)視角的描述，而是通過(guò)這種全面的上帝視角，讓觀眾能更加真實(shí)地把握整個(gè)事件發(fā)生的經(jīng)過(guò)。如果只是從喬安的角度來(lái)拍攝，觀眾看完后，也許就一直沉浸在一種“美好生命突然消逝”的悲涼中，或沉浸在對(duì)“李曉明變態(tài)殺人”而要千刀萬(wàn)剮他的憤慨中，又或者是沉浸在“這個(gè)社會(huì)很可怕”的惶恐之中……

但是當(dāng)我們看到李家父母起早貪黑工作經(jīng)營(yíng)面店和普通家庭毫無(wú)兩樣，事發(fā)后賣(mài)掉家產(chǎn)賠償，在鄉(xiāng)下戴著口罩賣(mài)粽子；李大芝原本活潑開(kāi)朗成績(jī)優(yōu)秀，出事后在家頹廢兩年被媽媽趕出家門(mén)，改名重新獨(dú)自面對(duì)社會(huì)；宋喬安因?yàn)檫^(guò)度自責(zé)只有靠酒精和沉迷于工作來(lái)讓自己活下去，但是脾氣暴躁易怒，和丈夫劉昭國(guó)無(wú)法溝通，對(duì)女兒也不關(guān)心，母女關(guān)系變得異常僵化，原本幸福的家庭開(kāi)始變得支離破碎……編劇和導(dǎo)演并沒(méi)有說(shuō)他們站在哪邊，也沒(méi)有要讓觀眾站隊(duì)的意思，只是完整地把事件發(fā)生相關(guān)的全部?jī)?nèi)容、涉及的主要人物的生活等都一一展現(xiàn)給我們。至于是非對(duì)錯(cuò)，孰是孰非等都交由觀眾自己去思考和評(píng)判。

（三）人物突出、形象鮮明

亨利·詹姆斯曾在《小說(shuō)的藝術(shù)》（1888年）中犀利提問(wèn)：“人物不是事件的決定又是什么？事件不是人物的闡明又是什么呢？”[2]他認(rèn)為人物就是敘事的有機(jī)組成部分，人物和故事始終處于互相依存的關(guān)系之中。在真實(shí)的故事里，真實(shí)的人物更容易獲得觀眾的認(rèn)同感，也更容易被尊重與銘記。在《與惡》里面，編劇塑造了眾多的人物角色，但是每一個(gè)角色都有其個(gè)性與課題，都有其高貴與卑微，他們不是完美無(wú)缺的玩偶，而是真真實(shí)實(shí)的有缺陷的人。他們方向立場(chǎng)各異，但編劇讓他們都牽扯在一起，或?qū)α?、或結(jié)盟，都朝著同一個(gè)方向、非常正面積極地去追求自己的人生。

宋喬安是劇里重點(diǎn)表現(xiàn)的人物之一。她是受害者劉天彥的母親，陪兒子去看電影，但卻因電影無(wú)聊獨(dú)自到外面喝咖啡，得知兒子被殺害后才跑回電影院。因?yàn)閮鹤映鍪露萑肷疃鹊淖载?zé)和悔恨中，她唯有用酒精和工作來(lái)麻痹自己，同時(shí)還把對(duì)自己的不諒解與怨懟轉(zhuǎn)向?qū)e人的泄恨，脾氣變得暴躁無(wú)比，不管是對(duì)誰(shuí)，說(shuō)話(huà)都句句帶刺。因此人緣關(guān)系變得非常差，同事下屬都怕她，和丈夫女兒之間也無(wú)法溝通。白天在新聞臺(tái)她是那個(gè)雷厲風(fēng)行的女上司，可晚上回到家她就變成那個(gè)非常孤獨(dú)無(wú)助的失去兒子的可憐母親，她痛哭“我過(guò)不去”也讓無(wú)數(shù)觀眾落淚。

王赦是劇里爭(zhēng)議最大的一個(gè)人物。作為一名人權(quán)律師的他堅(jiān)持“法律之前，人人平等”，因此把“捍衛(wèi)人權(quán)”的理念深刻貫徹在他自己的工作行為中，法扶的案子他是來(lái)者不拒，即使工作辛苦、收入很低，還會(huì)遭到社會(huì)的各種罵名，但他仍然堅(jiān)持為李曉明、陳昌等人辯護(hù)，他認(rèn)為就算是再壞再讓人討厭的人，也應(yīng)該受到司法程序正義的保障，而且事情發(fā)生后更應(yīng)該從源頭去找尋答案，而不是把人直接殺了就完事了?！敖裉鞖⒘艘粋€(gè)李曉明，明天還會(huì)有一個(gè)甚至更多的李曉明出現(xiàn)?！痹诘?集李曉明被處決后，他喝醉酒到岳父家吐出的一番真言，把一個(gè)執(zhí)著的法扶律師的形象深深地刻進(jìn)了觀眾的腦海里。

應(yīng)思悅是劇里個(gè)性最溫暖也是最樂(lè)觀愛(ài)笑的人。作為應(yīng)思聰?shù)慕憬?，在得知弟弟罹患思覺(jué)失調(diào)癥后沒(méi)有因?yàn)榛艔埡ε露丝s，而是積極幫其尋找醫(yī)生治療，父親心臟病發(fā)作后也獨(dú)自一人默默地扛起家庭重任，對(duì)家人不離不棄；作為李大芝的二房東，她一直對(duì)大芝關(guān)愛(ài)有加，即便是在得知李大芝是李曉明妹妹后，也沒(méi)有說(shuō)要趕走她或遠(yuǎn)離她，甚至還讓她到自己的奶茶店里幫忙，并帶著她走出人生困境。她還是一位非常獨(dú)立的現(xiàn)代女性，自己開(kāi)店賺錢(qián)，即便相處8年的男朋友冤大頭給她錢(qián)她都沒(méi)有接受，并在知道冤大頭無(wú)法接受患病的弟弟后，她毅然選擇退婚，即便婚期都確定了。“笑開(kāi)來(lái)，好運(yùn)才會(huì)來(lái)！”是她的座右銘，也是觀眾在看這壓抑的“無(wú)差別殺人”與“思覺(jué)失調(diào)癥”中難得的調(diào)節(jié)劑。

（四）臺(tái)詞精辟、發(fā)人深省

無(wú)論是戲劇、電影還是小說(shuō)，人物話(huà)語(yǔ)都是敘事作品的重要組成部分。劇作家、小說(shuō)家和影視制作者都非常注重用語(yǔ)言來(lái)塑造人物，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。在小說(shuō)中，我們經(jīng)常讀到的可能是敘述者對(duì)處于另一個(gè)時(shí)空的人物話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)述，但在戲劇和電影中，我們都是直接傾聽(tīng)人物的對(duì)話(huà)，感官的刺激會(huì)更加強(qiáng)烈，情緒也會(huì)更加飽滿(mǎn)。因此好的戲劇臺(tái)詞和對(duì)白，會(huì)給觀眾留下更多思考的空間，讓人回味無(wú)窮。

前面提到全劇高潮的部分是李大芝和宋喬安的對(duì)峙，不管是大芝的“你們可以隨便貼別人標(biāo)簽，你們有沒(méi)有想過(guò)，在無(wú)形之中也殺了人……你們殺的人，沒(méi)有比我哥少”，還是喬安的“難道我兒子活下去的權(quán)利也沒(méi)有嗎？”句句直白且直擊心靈的控訴，不僅逼哭了無(wú)數(shù)觀眾，也讓大家陷入更深層次的議題思考?！懊總€(gè)人真的都有在這個(gè)世上活下去的權(quán)利嗎？這權(quán)利來(lái)自哪里？如何保障？” 李曉明殺了人，也的確受到了審判和懲處，但是他的家人是否也應(yīng)該一樣要“一命償一命”，連活下去的權(quán)利都沒(méi)有了呢？喬安錯(cuò)了嗎？那大芝呢？

《與惡》制作人林昱伶曾在訪談中提道：“去標(biāo)簽化就是故事核心之一。印象中應(yīng)該是從社群興起開(kāi)始，很多事情開(kāi)始無(wú)法好好溝通，貼標(biāo)簽這件事情成為一種隨機(jī)都可以做的事情，因?yàn)榭梢远阍谝粋€(gè)大家看不到的地方去伸張所謂的正義?！币?yàn)椤皻⑷朔该妹谩钡臉?biāo)簽，李曉文要改名為李大芝，還要說(shuō)自己父母車(chē)禍過(guò)世才能重新在社會(huì)立足；患有思覺(jué)失調(diào)癥的應(yīng)思聰，因?yàn)榇蟊妼?duì)病癥的不了解，硬是為他貼上“精神病”“隨時(shí)會(huì)發(fā)病，不要靠近他”等負(fù)面標(biāo)簽，讓他出院后希望重回社會(huì)和職場(chǎng)變得更加艱辛。隨隨便便就給別人貼上“標(biāo)簽”，這種先入為主的看法，讓我們的社會(huì)人與人之間的關(guān)系和情感變得越來(lái)越脆弱。而在現(xiàn)實(shí)中的我們，或許也曾以不假思索的簡(jiǎn)化心態(tài)，輕視或評(píng)價(jià)他人的苦難；在社會(huì)上集體道義的氛圍里，受到自己都難以厘清的念頭、情緒或教條驅(qū)使，一不小心就施行正義暴力、霸凌了他人。

同樣引發(fā)大家思考的還有王赦的“到底什么是好人？什么是壞人？你有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？”以及廖紐世的“我們都是好人，不知道為什么事情會(huì)變成這樣子，老天爺?shù)降滓覀儗W(xué)什么？”從小到大，我們接受的教育就是要做一個(gè)“好人”，但是“好人”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？宋喬安一定就是好人嗎？因?yàn)槔顣悦?，那李大芝全家就都是壞人嗎？如果喬安是好人，那她為什么?huì)如此對(duì)下屬進(jìn)行人身攻擊，對(duì)自己的丈夫和女兒也如此粗暴？如果李大芝和李家父母都是壞人，那他們有做什么傷天害理的事情嗎？他們一直在懺悔在幫助周?chē)娜艘膊粚?duì)嗎？誰(shuí)是“好人”或是“壞人”？在世界的天平當(dāng)中，似乎并非只有黑與白的界線。在情與理的掙扎中，我們每個(gè)人都有自己要學(xué)習(xí)的課題，無(wú)論我們究竟有沒(méi)有答案。

當(dāng)然，編劇和導(dǎo)演最后還是選擇把對(duì)未來(lái)的期望和光明留給大家，應(yīng)思悅對(duì)應(yīng)思聰說(shuō)：“不管我住在哪里，我永遠(yuǎn)都會(huì)留一個(gè)房間給你?！睉蚍莶欢啵藏灤┤珓〉膭⑻鞆?duì)宋喬安說(shuō)的“希望就在云后面”都在提醒著觀眾：在面對(duì)所有困難和痛苦時(shí)，還是要相信愛(ài)和希望永遠(yuǎn)都在。

三.結(jié)語(yǔ)

劇情發(fā)展到最后，王赦夫妻再次孕育小生命、加害者與受害者家屬開(kāi)始會(huì)面并嘗試和解、大芝和喬安在新單位相遇一笑泯恩仇、思悅和思聰也都展開(kāi)生活新頁(yè)……雖然在現(xiàn)實(shí)世界里，難題未必都能化解得如此圓滿(mǎn)，但艱難的故事終于在淚光中隱現(xiàn)微笑，自沉重中迎來(lái)希望，生活還在繼續(xù)。

《與惡》不僅撕掉了臺(tái)劇是偶像工廠的標(biāo)簽，同時(shí)也以沉重色調(diào)與現(xiàn)實(shí)手法、如紀(jì)錄片一般真實(shí)展示嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)題材的技法，幫助我們嘗試去撕掉貼在自己身上的或貼在別人身上的標(biāo)簽。路遙在《平凡的世界》里說(shuō)：“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿意了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……”[3]不得不承認(rèn)，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人患有網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)癥，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，而不愿意去了解身邊的人和事。也許社會(huì)上的許多問(wèn)題的出現(xiàn)，人們都無(wú)法避免去面對(duì)，我們并不要求每個(gè)人都要完美，但仍然希望每個(gè)人都盡可能地善良、理性。導(dǎo)演林君陽(yáng)表示：“面對(duì)無(wú)差別殺人這看似硬調(diào)的題材，我認(rèn)為應(yīng)該提煉出這個(gè)故事的核心，拍出一部療愈的影片，提醒看故事的人，當(dāng)巨大的悲傷環(huán)繞我們時(shí)，要記得，總會(huì)有愛(ài)的?！?《與惡》提出的問(wèn)題遠(yuǎn)比它提供的解決辦法要多，或者說(shuō)這是一部沒(méi)有提供任何正確答案的作品，它只是呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的不同問(wèn)題，展現(xiàn)不同立場(chǎng)人物的觀點(diǎn)，藉此引領(lǐng)觀眾自己去思考社會(huì)中的“惡”，去尋找問(wèn)題的答案。

作者單位：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)

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①走在尋找答案的路上——《我們與惡的距離》劇本書(shū)座談會(huì)精華整理，麥田出版整理、提供。https：//www.thenewslens.com/article/118244，2019年6月查閱。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂蒔媛.公共電視：《我們與惡的距離》創(chuàng)作全見(jiàn)：完整十集劇本&幕后導(dǎo)讀訪談?dòng)浭耓M].臺(tái)北：麥田出版社，2019：18-19.

[2][美]華萊士·馬丁著.伍曉明譯.當(dāng)代敘事學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2005：111.

[3]路遙.平凡的世界[M].北京：中國(guó)青年出版社，2004：297.