◎黃鑫藝

【教學(xué)設(shè)想】

屈原祠中有一副對(duì)聯(lián)一直流傳至今“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”，這是紀(jì)念屈原對(duì)聯(lián)中的一副精品，表現(xiàn)了世人對(duì)屈原高尚品節(jié)的尊敬和紀(jì)念。作為我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，屈原身上所具有的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷讓后人無(wú)限景仰。

在國(guó)家處于內(nèi)憂外患的困境之時(shí)，郭沫若的話劇《屈原》誕生了。作品切中時(shí)代要害，成為喚醒民眾斬殺黑暗迂腐的一把長(zhǎng)劍。這樣一部經(jīng)典作品被節(jié)選入語(yǔ)文統(tǒng)編版教材九年級(jí)下冊(cè)第五單元第一課。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，初讀劇本會(huì)因?qū)ξ捏w的陌生而難以與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，同時(shí)教材中又涉及了大段運(yùn)用象征手法的內(nèi)心獨(dú)白，學(xué)生在閱讀時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生困惑甚至排斥。因此，我把“象征”作為微課教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)，結(jié)合“獨(dú)白”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把握劇本中對(duì)屈原這一人物形象的描寫(xiě)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解劇本中的“獨(dú)白”，學(xué)習(xí)“獨(dú)白”中象征的手法；

2.通過(guò)例句分析，體會(huì)“象征手法”的運(yùn)用，找出選文中的“象征”之處并進(jìn)行分類(lèi)。并通過(guò)多次朗讀屈原的獨(dú)白體會(huì)其人物形象；

3.讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)屈原的基礎(chǔ)上體會(huì)他的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情懷和健康的審美情趣，形成積極正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：在學(xué)習(xí)“象征手法”的基礎(chǔ)上理解屈原獨(dú)白的特點(diǎn)，體會(huì)屈原的人物形象，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)屈原獨(dú)白中象征手法的理解和運(yùn)用。

【教學(xué)時(shí)長(zhǎng)】12 分鐘

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了戲劇《屈原》的第一部分，初步了解了作者、解讀了他的創(chuàng)作背景、接下來(lái)我們共同回憶一下上節(jié)課的內(nèi)容。

PPT 展示：郭沫若原名郭開(kāi)貞，是我國(guó)的劇作家、現(xiàn)代文學(xué)家以及新詩(shī)奠基人之一。代表作品有《女神》以及《屈原》等?！肚穭?chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)家半壁江山淪入敵人手中，此時(shí)國(guó)民黨政府仍然消極抗日，積極反共，發(fā)動(dòng)了“皖南事變”，作者處在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中義憤填膺的創(chuàng)作了歷史劇《屈原》。本文節(jié)選當(dāng)中的第五幕第二場(chǎng)，是全劇的高潮部分——靳尚和鄭詹尹奉南后旨意，兩人密謀了一場(chǎng)毒害屈原的計(jì)劃。

二、走進(jìn)劇本，感悟“獨(dú)白”

1.戲劇是和小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列的一種文學(xué)體裁。無(wú)論這其中的哪一種體裁都會(huì)有它固定的文學(xué)形式，那本文節(jié)選的這部戲劇是由哪幾部分組成的呢？

明確：舞臺(tái)說(shuō)明、對(duì)話和屈原的獨(dú)白

2.這三部分中哪一部分篇幅最長(zhǎng)呢？

明確：屈原的獨(dú)白

3.同學(xué)們說(shuō)的非常好，那今天老師就帶領(lǐng)大家一起來(lái)學(xué)習(xí)其中最長(zhǎng)的篇幅——屈原的獨(dú)白。首先大家告訴我獨(dú)白是從文中哪里開(kāi)始？

明確：98 頁(yè)上面的舞臺(tái)說(shuō)明開(kāi)始的。

4.那老師在這里就又想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，為什么要在屈原獨(dú)白的前面加一段舞臺(tái)說(shuō)明？這段舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用？

提示：結(jié)合文中第一個(gè)舞臺(tái)說(shuō)明，對(duì)比兩處舞臺(tái)說(shuō)明的不同。

PPT 展示：“屈原手足已戴刑具，頸上并系有長(zhǎng)鏈。因有腳鐐，行步甚有限制，時(shí)而佇立睥睨，目中含有怒火?！?/p>

明確：這些舞臺(tái)說(shuō)明不僅僅描述了屈原的外在形象，同時(shí)也為下文作了鋪墊，進(jìn)而從側(cè)面烘托出屈原生活處境的凄慘，一些動(dòng)作和表情也突出了屈原永不屈服的性格。

三、深入劇本，分析“象征”

1.郭沫若創(chuàng)作的這部劇在我國(guó)歷史劇中有著很高的藝術(shù)地位和藝術(shù)成就，這其中很大一部分原因就是在于文章的語(yǔ)言。本文中的獨(dú)白運(yùn)用最多修辭手法的就是“象征”。那老師想問(wèn)大家，你們知道什么是“象征”嗎？

提示：嘗試是從“象征”的詞義來(lái)進(jìn)行分析

明確：象征就是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。

2.象征例句一，教師示范朗讀。（請(qǐng)大家先聽(tīng)老師讀一遍這段話，注意老師朗讀時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及停頓）

PPT 展示文本：

雷！你那轟隆隆的，是你車(chē)輪子滾動(dòng)的聲音？你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖到長(zhǎng)江的邊上去，拖到東海的邊上去呀！我要看那滾滾的波濤，我要聽(tīng)那鏜鏜鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀！我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，一同跳進(jìn)那沒(méi)有邊際的沒(méi)有限制的自由里去！

師：這句話中一共出現(xiàn)了幾個(gè)事物？

（學(xué)生自由回答）

明確：洞庭湖、東海、長(zhǎng)江、小島。

師：這段話中一共有幾處象征？

（學(xué)生自由回答，此處學(xué)生的回答可能會(huì)產(chǎn)生偏差不確定是兩個(gè)還是四個(gè)，教師可采用下面問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)）

①我聽(tīng)到有的說(shuō)兩個(gè)有的說(shuō)四個(gè)，大家接下來(lái)再次朗讀屈原的獨(dú)白，看一看這些事物有沒(méi)有在其他地方重復(fù)出現(xiàn)的？

明確：在獨(dú)白第三段提到了一句“我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海”。這并列的幾句話再次重復(fù)這三個(gè)事物，說(shuō)明這三個(gè)事物是屬于一種象征。

師：同學(xué)們看這段話中洞庭湖、長(zhǎng)江和東海有一個(gè)共同的特點(diǎn)，你們知道是什么嗎？

明確：由三種事物的外形都具有龐大的特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系到屈原當(dāng)時(shí)所處社會(huì)背景。屈原被奸臣陷害入獄，自己孤身一人奮力吶喊來(lái)呼喚光明，此時(shí)最渴望的是有更多的人民站出來(lái)和自己一起反對(duì)黑暗啊。因此，此處借用洞庭湖、長(zhǎng)江、東海來(lái)象征人民群眾。

師：沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島。象征著什么？

明確：由于世界上不可能存在沒(méi)有一絲污穢和自私自利的小島，因此此島是用來(lái)暗指屈原內(nèi)心的渴望。他渴望能夠擁有這樣的島，來(lái)讓自己抽身黑暗的世界，把自己的靈魂寄托在這里。所以，此處借用沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島來(lái)象征寄托靈魂的一方凈土。

3.象征例句二，師生共同朗讀并分析。

啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)！你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧。發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！

（學(xué)生可以小組合作探究來(lái)尋找本段象征）

師：有沒(méi)有同學(xué)找到這段話中一共有幾處象征，站起來(lái)回答一下？

（學(xué)生可自由回答）

師總結(jié)：這段話中有一處象征就是風(fēng)雷電，它象征著人世間追求的光明。因?yàn)轱L(fēng)雷電是三種不同的自然界中的力量，屈原這里呼喚這三種自然力量，一方面是呼喚隱藏在這三種力量背后的光明能夠快速到來(lái)，另一方面是想讓這光明能夠摧毀這世間的黑暗。這里也能夠聯(lián)想到屈原當(dāng)時(shí)心里的憤怒以及他不甘心社會(huì)被黑暗淹沒(méi)的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)出了屈原內(nèi)心情感的激烈。

4.從以上兩段包含象征的例句中，我們已經(jīng)找到了三處象征，本文獨(dú)白還有兩處象征，接下來(lái)同學(xué)們?cè)俅斡懈星榈睦首x課文找到剩余的兩處并把所有的象征進(jìn)行歸類(lèi)。

（學(xué)生自由回答）

師總結(jié)：剩余兩處象征是①無(wú)形的長(zhǎng)劍象征堅(jiān)定的信念②土偶木梗象征無(wú)德無(wú)能的官僚統(tǒng)治；

文中的象征共分為兩種，一種是借助自然之物象征著光明；另一種是借助其他事物來(lái)痛斥和鞭撻黑暗。

板書(shū)展示

5.課堂總結(jié)

同學(xué)們，回顧本節(jié)課。這場(chǎng)戲是節(jié)選《屈原》中的第五幕的第二場(chǎng)，篇幅最長(zhǎng)的就是屈原的獨(dú)白，“獨(dú)白”是戲劇表達(dá)情感的一種方式，它能夠充分展現(xiàn)人物激烈的內(nèi)心世界，更加凸顯人物的熱血性格。屈原獨(dú)白最大的特點(diǎn)就是運(yùn)用了大量的“象征手法”，使文章更加的富有深意，讓人咀嚼回味。

作為正義和光明的化身，屈原生活在戰(zhàn)火不息的時(shí)代。郭沫若借屈原來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心對(duì)黑暗的痛斥與批判，同時(shí)也體現(xiàn)出作者和屈原一樣，擁有一顆愛(ài)國(guó)的赤子心。他們身上那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志才是我們每一位中華兒女最值得學(xué)習(xí)和擁有的精神品質(zhì)。

四、延伸劇本，拓展閱讀

課后作業(yè)：查找經(jīng)典劇作《哈姆雷特》中“生存還是毀滅”的那段個(gè)人獨(dú)白，課下閱讀后將本節(jié)課所學(xué)習(xí)的屈原獨(dú)白進(jìn)行對(duì)比，分析兩段獨(dú)白的異同之處。