《太平，太平》在既現(xiàn)實(shí)又虛構(gòu)的空間內(nèi)，試圖打量中國人的恒常生態(tài)：生老病死、人情往來，以及對(duì)人生和命運(yùn)的觀念、看法，都遵守著無與倫比的實(shí)用倫理在歷史時(shí)間中的合理性。

《詩人的任務(wù)》《安琪與莫高森》兩篇小說以詩、詩人的當(dāng)下性為敘事焦點(diǎn)，可歸結(jié)為藝術(shù)家小說。一如評(píng)論家賀紹俊所說：“徐東選擇了一條顯得比較冷僻的小徑，他把小說當(dāng)成對(duì)抗現(xiàn)代化痼疾的武器?，F(xiàn)代化造成了人們的精神匱乏，他感覺到了世俗與欲望吞噬人類精神的可怖程度，因此要把小說從世俗層面分離出來，這就構(gòu)成了他小說中的精神純潔?！?/p>

錢玉貴是《小說林》老作者，在本刊上發(fā)表數(shù)篇頗有分量的中篇小說，其題材介于城市與鄉(xiāng)村之間，城鄉(xiāng)交織卻又背景模糊，共同構(gòu)成了凸顯人物形象的底色。評(píng)論家陳濤在《奔走、情義及抗?fàn)幹械陌賾B(tài)人生》中稱：迥異的性格與生活抉擇，在歲月的流逝中呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的人生樣貌，我們會(huì)從中看到一種成長，一種之所以如此的言說，以及在成長路途中的堅(jiān)守與迷惘。