吳 艷 李錦芳2海南熱帶海洋學(xué)院人文社科學(xué)院 海南 三亞 572022
2中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系 北京 100081
提要 吉兆話kon33表結(jié)果的體標(biāo)記、完成體標(biāo)記、持續(xù)體標(biāo)記、程度狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記的功能來源于對(duì)當(dāng)?shù)鼗浄窖缘恼Z(yǔ)法復(fù)制,其互動(dòng)功能是固有的侗臺(tái)語(yǔ)語(yǔ)法特征。kon33的語(yǔ)法復(fù)制過程較為復(fù)雜:互動(dòng)標(biāo)記kon33先是與形容詞“緊”相混,再依次復(fù)制了當(dāng)?shù)匕自択an35“緊”和dou35的語(yǔ)法功能。語(yǔ)法復(fù)制的結(jié)果導(dǎo)致kon33的互動(dòng)功能逐漸式微,其他新增功能成為主要的使用模式,這是瀕危語(yǔ)言在語(yǔ)言接觸中固有形式發(fā)生異化、語(yǔ)言快速衰變的表現(xiàn)。
吉兆話使用于廣東省吳川市覃巴鎮(zhèn)的吉兆村,是一種瀕臨消失的高度瀕危語(yǔ)言,其使用人群為70歲以上的高齡群體,人數(shù)不到100人。從2015年至今,我們對(duì)該語(yǔ)言共開展了四次調(diào)查,根據(jù)調(diào)查結(jié)果,我們的初步結(jié)論是:吉兆話是受漢語(yǔ)方言深度影響的一種新發(fā)現(xiàn)侗臺(tái)語(yǔ)言,與臨高語(yǔ)和壯語(yǔ)關(guān)系密切(李錦芳2017)。
吉兆話所處地區(qū)語(yǔ)言分布復(fù)雜,有粵閩客等漢語(yǔ)方言,從所調(diào)查的語(yǔ)料來看,當(dāng)?shù)匕自挘ɑ浄窖詤腔?duì)吉兆話的影響最大。由于長(zhǎng)期受到白話的沖擊,吉兆話的一些固有語(yǔ)言形式丟失或被取代,比如吉兆話的語(yǔ)法系統(tǒng)中,不僅語(yǔ)序及句式與當(dāng)?shù)匕自捼呁?,而且某些語(yǔ)法標(biāo)記受到白話的影響衍生出了新的語(yǔ)法意義,語(yǔ)法標(biāo)記kon33的多功能性就是語(yǔ)言接觸引發(fā)的語(yǔ)言演變現(xiàn)象。本文試圖通過探討kon33的多功能性及其來源,為語(yǔ)言接觸下瀕危語(yǔ)言語(yǔ)言結(jié)構(gòu)演變的類型學(xué)研究提供個(gè)案。
本文的吉兆話語(yǔ)料來自我們幾次調(diào)查的成果,分別由楊仲池(男,1931年生)、楊乃豐(男,1938年生)、楊乃鋪(男,1931年生)、楊康春(男,1963年生)提供,因發(fā)音人讀音有差異,本文依楊乃鋪?zhàn)x音。①我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),除了楊乃鋪,其他三位發(fā)音人的發(fā)音均存在不同程度的n/?韻尾混讀,p/t/k韻尾弱化、丟失的情況,而楊乃鋪n/?韻尾不混,p/t/k韻尾保留完整,故本文吉兆話語(yǔ)料依其讀音。文中的白話語(yǔ)料主要由劉翠英(女,1961年生)、黎雅雯(女,2001年生)提供,臨高語(yǔ)材料參考了《海南臨高話》《臨高語(yǔ)研究》及《臨高語(yǔ)話語(yǔ)材料集》等相關(guān)著作。
kon33是吉兆話中使用頻率很高的語(yǔ)法標(biāo)記,從句法位置來看,它一般緊附于動(dòng)詞之后起某種標(biāo)記作用;從語(yǔ)義來看,kon33作標(biāo)記使用時(shí),詞匯意義已經(jīng)完全虛化;從功能來看,kon33有豐富的標(biāo)記功能,可用來標(biāo)記動(dòng)作行為的結(jié)果、動(dòng)作的完成、動(dòng)作的程度和狀態(tài)、動(dòng)作的持續(xù),另外,kon33還有表互動(dòng)義的功能。
這是kon33最常見的標(biāo)記功能。kon33后置于動(dòng)詞,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作行為的結(jié)果,賓語(yǔ)緊隨kon33之后出現(xiàn),語(yǔ)義指向動(dòng)詞。例如:
例(1)-(3)中的kon33語(yǔ)義上雖然可以理解為漢語(yǔ)的“到”,但kon33沒有動(dòng)詞性,僅僅是表示動(dòng)作結(jié)果的一種功能性成分。另外,kon33不能直接被否定,否定成分一律放在動(dòng)詞之前,否定的轄域是整個(gè)謂語(yǔ)。例如:
kon33還常用于后置助動(dòng)詞lai55“得”之后,對(duì)施事者的能力加以肯定,強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)作結(jié)果的達(dá)成。例如:
kon33表“完成義”的用法,是其“結(jié)果義”進(jìn)一步語(yǔ)法化的結(jié)果,此時(shí),kon33不再關(guān)注動(dòng)作的結(jié)果,而是著眼動(dòng)作行為的完成狀態(tài)。例如:
煮了午飯就吃了,吃完午飯大家就去搭車了。
動(dòng)作的完成狀態(tài)實(shí)際上就是行為動(dòng)作結(jié)果達(dá)成后的狀況,上述例子中的kon33主要凸顯動(dòng)作的完成性,其結(jié)果義相對(duì)淡化了。
kon33還可以出現(xiàn)在靜態(tài)義動(dòng)詞及持續(xù)義動(dòng)詞之后,用來表示動(dòng)作行為及情態(tài)的持續(xù)性。例如:
例(9)中的ja?55“站”是持續(xù)性動(dòng)詞,例(10)中的kua55“掛”是靜態(tài)動(dòng)詞,kon33附于這兩個(gè)動(dòng)詞之后,體現(xiàn)行為、情態(tài)在一段時(shí)間內(nèi)的延續(xù)性,注重動(dòng)作或事件發(fā)生的整個(gè)過程。例(11)中的thi?55“聽”雖然不是典型的靜態(tài)動(dòng)詞,但thi?55kon33ka21“聽著歌”是buk55tsuk33?εm33“寫作業(yè)”的伴隨狀態(tài),其中kon33同樣也表示一種狀態(tài)的持續(xù)性。
kon33有時(shí)也可表動(dòng)作行為的進(jìn)行,同時(shí)也包含了動(dòng)作的持續(xù)性。例如:
例(12)中ky21kon33?a?i31?a?u21“正在吃飯”雖然是正在進(jìn)行的動(dòng)作,但“吃飯”不是瞬間完成的動(dòng)作,需要持續(xù)一段時(shí)間。kon33可表動(dòng)作正在進(jìn)行并將持續(xù)下去。
kon33不能出現(xiàn)在表靜態(tài)義的不及物動(dòng)詞之后,因這類動(dòng)詞本身也具有持續(xù)義,如需強(qiáng)調(diào)動(dòng)作正在進(jìn)行,則在句中添加由表處所的介詞u55“在”構(gòu)成的介詞短語(yǔ)。
kon33還能用作程度和狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記,其后的補(bǔ)語(yǔ)說明動(dòng)作達(dá)到的某種程度,或是描述性狀呈現(xiàn)出的情狀。例如:
吉兆話中,lai55“得”也是程度和狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記,一般情況下,kon33和lai55可以互換使用,但補(bǔ)語(yǔ)側(cè)重于某種狀態(tài)所能達(dá)到的程度時(shí),只能用kon33,不能用lai55。例如:
例(18)中的程度補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記kon33不能換成lai55。
吉兆話還有一個(gè)程度補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記tha?21“到”,tha?21和kon33都可帶程度補(bǔ)語(yǔ),但tha?21不能作狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記使用。例如:
kon33還有一種功能,即可附在一些動(dòng)詞性語(yǔ)素之后構(gòu)成具有互動(dòng)關(guān)系的動(dòng)詞,如va?n33kon33(“吵”+kon33)/tse?21kon33(“爭(zhēng)”+kon33)“吵架”、phu?55kon33(“碰”+kon33)“遇見”、?an21kon33(“識(shí)”+kon33)“相識(shí)”等,這類動(dòng)詞在句中作謂語(yǔ)時(shí),主語(yǔ)須為復(fù)數(shù),或者主語(yǔ)和賓語(yǔ)都為動(dòng)作的參與者,兩者關(guān)系平等,位置互換后句意不變。例如:
例(21)中,phu?55kon33“遇見”這個(gè)行為對(duì)于動(dòng)作的參與者來說都是相互的,所以tshe55tsa?m21“三叔”和ku?55?o31“五公”互換主賓語(yǔ)位置之后,句子意思沒有改變。但是kon33的這種功能在吉兆話中不具有類推性,不如上述四個(gè)功能那么常見,類似結(jié)構(gòu)的互動(dòng)義動(dòng)詞數(shù)量較少。
吳川境內(nèi)通行的粵方言主要分為兩類:一類是以吳陽(yáng)話為代表的吳川土白話,屬粵語(yǔ)吳化片的老派方言;一類是以梅菉話為代表的吳川白話,屬吳化片新派,更接近廣府話。吉兆村現(xiàn)今通行的白話與梅菉話較為接近,其語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法和梅菉話大同小異。
吉兆話受當(dāng)?shù)匕自捰绊懮钸h(yuǎn),語(yǔ)言交際功能及語(yǔ)言表現(xiàn)力嚴(yán)重衰退,大多數(shù)時(shí)候直接復(fù)制了白話的表達(dá),kon33的大部分標(biāo)記功能實(shí)際上源于白話的dou35。
dou35在粵方言中是一個(gè)很常見的語(yǔ)法標(biāo)記,在各大粵方言土語(yǔ)中聲韻調(diào)稍有差異,但來源一致,都是源于到達(dá)義動(dòng)詞,相當(dāng)于普通話的“到”。吳福祥(2001)指出,“到”充當(dāng)程度和狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記是各地粵方言土語(yǔ)的共同語(yǔ)法特征,狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記功能一般來源于“到”的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)或完成體標(biāo)記的功能,但這兩個(gè)功能見于不同的片區(qū)土語(yǔ),比如說“到”在廣東信宜、東莞清溪等地的粵語(yǔ)中,可以做完成體標(biāo)記,其動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)的用法多見于廣州話、東莞話、增城話、香港話和南寧平話。
吉兆白話的dou35具有動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)、完成體標(biāo)記、持續(xù)體標(biāo)記及程度狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記四種功能。dou35作持續(xù)體標(biāo)記,這是粵語(yǔ)吳化片的特點(diǎn),易軒(2015)提到:“持續(xù)體有tou35‘到’等固定標(biāo)記,用法與廣府片的‘住’類似?!?/p>
dou35在句中一般都會(huì)變讀為33調(diào)。例如:
dou3的功能與上述kon33的前四種功能相差無幾,從此可見,kon33應(yīng)該是復(fù)制了dou35的用法,但兩者的語(yǔ)法作用有一些細(xì)微的差別。表“結(jié)果義”時(shí),dou35的句法身份為動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ),而kon33比dou35的虛化程度更高,與動(dòng)詞的關(guān)系更緊密,不能直接被否定,沒有補(bǔ)語(yǔ)的特征,可以視為語(yǔ)法標(biāo)記。比如“我做不到”吉兆白話有兩種否定形式:
吉兆話只有一種否定形式:
作持續(xù)體標(biāo)記時(shí),kon33可以出現(xiàn)在蘊(yùn)含“持續(xù)”“進(jìn)行”概念的句子中,dou35只注重動(dòng)作行為的持續(xù),無法表示動(dòng)作的進(jìn)行。如上述例(12)用吉兆白話這樣說是錯(cuò)的:
既然kon33的標(biāo)記功能借自dou35,從語(yǔ)言接觸的角度來看,kon33的來源及語(yǔ)法化過程應(yīng)與dou35一致。事實(shí)并非如此,吉兆白話的dou35“到”來源于到達(dá)義動(dòng)詞,而吉兆話的到義動(dòng)詞是tha?21“到”,不是kon33。
吉兆話tha?21“到”和吉兆白話dou35“到”的詞性和部分語(yǔ)法功能一致,可作動(dòng)詞、介詞,能充當(dāng)程度補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記。例如:
例(29)和例(30)中的tha?21“到”和dou35“到”都是動(dòng)詞。
tha?21“到”和dou35“到”都有介詞的用法,可與處所名詞、時(shí)間名詞、方位短語(yǔ)、數(shù)量短語(yǔ)等構(gòu)成介詞短語(yǔ)作動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)。例如:
例(29)-(32)中的tha?21不能替換成kon33。
tha?21充當(dāng)程度補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記時(shí),作用與kon33相當(dāng),但tha?21的常用度更高。例如:
除了程度補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記,tha?21不具有kon33其余的標(biāo)記功能,也就是說,吉兆話的tha?21和kon33的語(yǔ)法表現(xiàn)總和相當(dāng)于吉兆白話的dou35“到”,tha?21和kon33分別對(duì)應(yīng)dou35不同的語(yǔ)法功能,兩者的作用涇渭分明。tha?31與dou35一樣,有實(shí)義詞的用法,也由到義動(dòng)詞虛化為介詞和程度補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記;kon33則對(duì)應(yīng)了dou35的所有標(biāo)記功能,如圖1所示。
圖1 kon33、tha?31與dou35的語(yǔ)法功能對(duì)照?qǐng)D
從實(shí)義詞到語(yǔ)法標(biāo)記的演變是人類語(yǔ)言語(yǔ)法化演變的共有路徑。吉兆白話dou35“動(dòng)詞—介詞—標(biāo)記”的語(yǔ)法化演變軌跡基本符合“實(shí)義詞—語(yǔ)法詞—標(biāo)記”的語(yǔ)法化模式,是實(shí)義詞由語(yǔ)義虛化慢慢變成功能性成分的過程。吉兆話當(dāng)中,這種演變鏈發(fā)生了斷裂,與dou35相對(duì)應(yīng)的到義動(dòng)詞tha?21,從實(shí)義詞語(yǔ)法化為程度補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記之后,演變的腳步停滯下來,沒有再衍生出其他的標(biāo)記用法,kon33恰好彌補(bǔ)了tha?21這方面的缺失,承擔(dān)了與dou35相匹配的標(biāo)記職能,這說明kon33的使用模式來自對(duì)dou35的復(fù)制,但它復(fù)制的不是dou35的整個(gè)語(yǔ)法化過程,而是語(yǔ)法化的最終環(huán)節(jié),也就是dou35的標(biāo)記功能。
吉兆話的形容詞“緊”讀作kon55,在句中也讀成33調(diào),有的發(fā)音人認(rèn)為語(yǔ)法標(biāo)記kon33就是形容詞“緊”,有的發(fā)音人覺得兩者“讀音差不多”,卻不能肯定為同一成分。如果說語(yǔ)法標(biāo)記kon33來源于形容詞kon55“緊”,kon33又是如何跟dou35“到”產(chǎn)生糾葛呢?我們先參照吉兆白話的情況。
吉兆白話的“緊”讀成kan35,kan35在動(dòng)詞之后出現(xiàn)時(shí),有兩種用法,一種是作進(jìn)行體標(biāo)記,一種是作結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)。kan35作進(jìn)行體標(biāo)記時(shí),與dou35的用法相對(duì),兩者用在非持續(xù)義動(dòng)詞之后,分別表示兩種不同的語(yǔ)法意義。例如:
吉兆話的kon33和上述白話的dou35用法一致。
kan35作結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)時(shí),功能和用法與動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)dou35相當(dāng),表示動(dòng)作行為結(jié)果的達(dá)成。例如:
例(36)-(38)中的da35dou33/kan35“打到”、thi?55dou33/kan35“聽到”、thai35dou33/kan35“看到”,吉兆話中對(duì)應(yīng)的說法是thy31kon33“打到”、thi?55kon33“聽到”、ha?n55kon33“看到”。
需要注意的是,動(dòng)詞的語(yǔ)義對(duì)kan35和dou35的語(yǔ)義表達(dá)有所限制,并非所有動(dòng)詞加上kan35和dou35都能指向動(dòng)作的結(jié)果,某些動(dòng)詞本身需要區(qū)分“進(jìn)行”狀態(tài)和“結(jié)果”狀態(tài)時(shí),dou35和kan35的作用就有了顯著的區(qū)別,前者表動(dòng)作完成,后者表動(dòng)作進(jìn)行。例如:
事實(shí)上,用kan35表動(dòng)作結(jié)果的用法多見于50歲以上的中老年人,對(duì)于20多歲及以下的年輕人來說,dou35和kan35的作用截然不同,他們認(rèn)為前者表動(dòng)作的結(jié)果,后者為進(jìn)行體標(biāo)記??梢?,kan35在某些動(dòng)詞之后表示結(jié)果義,是吉兆白話的存古用法。也就是說,吉兆白話中,dou35和kan35曾經(jīng)有過一定
例(34)中,tsiε?21“著”是短暫義動(dòng)詞,不能表示動(dòng)作的持續(xù),其后加dou35“到”表示動(dòng)作的完成,加kan35“緊”則表示動(dòng)作的進(jìn)行。
持續(xù)義動(dòng)詞之后排斥kan35,如例(10)不能這么說:程度的交集,過去兩者都可作動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ),后來隨著kan35“緊”表進(jìn)行義的功能日益發(fā)達(dá),dou35和kan35的句法職能開始分化,kan35表結(jié)果義的用法只留存于中老年人的語(yǔ)感,而年輕人對(duì)此用法不敏感,僅單一地將kan35“緊”當(dāng)作進(jìn)行體標(biāo)記。這說明kan35“緊”作進(jìn)行體標(biāo)記,在粵語(yǔ)吳川片中出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)較短,易軒(2015)指出,梅菉話中在動(dòng)詞后接“緊”表進(jìn)行,多見于青少年,主要由于廣府片對(duì)地方方言的滲透造成。由于梅菉話的影響,kan35在吉兆白話當(dāng)中也更多地用作進(jìn)行體標(biāo)記。
綜上所述,我們似乎找到了kon33和dou35產(chǎn)生聯(lián)系的一絲線索,白話的kan35“緊”在特定的句法環(huán)境下,等同于動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)dou35“到”,也可表達(dá)結(jié)果義,吉兆話中與語(yǔ)法標(biāo)記同形的形容詞kon55“緊”則順應(yīng)了kan35“緊”的用法。但是,kan35并不具備kon33表結(jié)果義以外的功能,它只是促成kon33與dou35產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的一個(gè)關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn):kon33借助kan35和dou35曾有的交集,將復(fù)制行為從kan35轉(zhuǎn)移至dou35,復(fù)制范圍則進(jìn)一步擴(kuò)散至dou35的其他功能。但是為何kon33能擴(kuò)大對(duì)dou35的復(fù)制范圍?需要我們進(jìn)一步探討。
如上所述,吉兆話語(yǔ)法標(biāo)記kon33跟白話的kan35“緊”有關(guān),其多功能性和白話的dou35“到”更是關(guān)聯(lián)緊密。那么,kon33表互動(dòng)義的功能是否也來自于白話呢?我們先來對(duì)比下吉兆話和白話中幾個(gè)互動(dòng)義動(dòng)詞的表達(dá)形式,如表1所示。
表1 吉兆話與白話互動(dòng)義動(dòng)詞的說法對(duì)比
由上可知,吉兆話通過kon33來凸顯動(dòng)作的相互性,吉兆白話的kan35沒有表互動(dòng)的功能,而dou35在“遇見”“相識(shí)”中強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作的完成性,非相互性,至于典型互動(dòng)義動(dòng)詞“吵架”,白話只能說tshau35ka?u55,不能說tshau35dou35。可見dou35同樣缺失互動(dòng)功能。kon33表互動(dòng)義的功能與白話的kan35“緊”和dou35“到”均無關(guān)。
“動(dòng)詞/動(dòng)詞性語(yǔ)素+互動(dòng)標(biāo)記”是侗臺(tái)語(yǔ)固有的語(yǔ)法現(xiàn)象。藍(lán)慶元和吳福祥(2012)提到,侗臺(tái)語(yǔ)副詞“互相”修飾動(dòng)詞的語(yǔ)序有“互相+動(dòng)詞”及“動(dòng)詞+互相”兩種?!盎ハ?動(dòng)詞”語(yǔ)序是語(yǔ)言接觸引發(fā)的“動(dòng)詞+互相”>“互相+動(dòng)詞”演變和變異的結(jié)果?!盎ハ?動(dòng)詞”的語(yǔ)序多見于壯語(yǔ)、水語(yǔ)、布依語(yǔ)、侗語(yǔ)、標(biāo)話等,如武鳴壯語(yǔ)to42?an24(互相+看見)“相見”、布依語(yǔ)tu?31ta31(互相+打賭)“比賽”、三江侗語(yǔ)?e?55s?p23(互相+遇到)“相遇”,to42和tu?31借自漢語(yǔ)的“同”,?e?55借自漢語(yǔ)的“相”;“動(dòng)詞+互相”則見于傣語(yǔ)、臨高語(yǔ)、普標(biāo)語(yǔ)和黎語(yǔ),如傣語(yǔ)bup7kaˇn1(打架+互相)“打架”、臨高語(yǔ)h?p8k?n2(合+互相)“聯(lián)合”、普標(biāo)語(yǔ)?ai53m?n33(愛+互相)“相好”、黎語(yǔ)do?1tho??3(同+互相)“相同”。其中,傣語(yǔ)的kaˇn1及臨高語(yǔ)的k?n2可能是原始臺(tái)語(yǔ)的遺留形式。
據(jù)我們前期的調(diào)查,吉兆話與臨高語(yǔ)關(guān)系密切,有不少相同相似的成分,湊巧的是,吉兆話的kon33與臨高語(yǔ)的互動(dòng)標(biāo)記k?n2的語(yǔ)音形式和功能也非常相似。吉兆話與臨高語(yǔ)三個(gè)土語(yǔ)中的“吵架”一詞恰好同源:②該詞在三個(gè)土語(yǔ)的對(duì)應(yīng)說法來自張?jiān)染幹摹逗D吓R高話》(1985)。
表2 吉兆話與臨高三個(gè)土語(yǔ)“吵架”一詞的說法比較
這個(gè)例子非常珍貴,由kon33構(gòu)成的互動(dòng)義動(dòng)詞數(shù)量不多,幾位發(fā)音人中,也只有楊仲池(1931年生)想到了tse?21kon33的說法,其他人要么照搬白話借詞tshau21ka?u55“吵架”,要么說成va?n33“吵”。顯而易見,這個(gè)孤例說明了吉兆話kon33的互動(dòng)功能是自源的,和臨高語(yǔ)的互動(dòng)標(biāo)記k?n2有淵源,同是侗臺(tái)語(yǔ)固有的語(yǔ)法特征。
但是,kon33和k?n2存在一定的差異。首先,kon33的互動(dòng)功能不發(fā)達(dá),只能出現(xiàn)在個(gè)別動(dòng)詞或動(dòng)詞性語(yǔ)素之后。k?n2在臨高語(yǔ)中是使用頻率很高的互動(dòng)標(biāo)記,不僅可以放在動(dòng)詞之后,還能放在形容詞甚至在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)之后表示互相關(guān)系。例如:
其次,吉兆話的互動(dòng)標(biāo)記與形容詞“緊”同形,但在臨高語(yǔ)中,兩者語(yǔ)音形式相近,但不是同一個(gè)成分。澄邁土語(yǔ)的是韻尾不同(k?n2/k??2),瓊山土語(yǔ)的是聲調(diào)有區(qū)別(k?n2/k?n3),臨高土語(yǔ)的是主要元音和聲調(diào)有差異(k?n2/k?n3)。
我們以此反觀吉兆話。由于日常生活中較少使用吉兆話,發(fā)音人的讀音極其不穩(wěn)定,念kon33時(shí),發(fā)音人時(shí)常前后鼻音相混,55調(diào)與33調(diào)混讀。結(jié)合臨高語(yǔ)的情況,我們猜測(cè),kon33和臨高語(yǔ)的k?n2一樣,過去也是一個(gè)互動(dòng)功能發(fā)達(dá)的語(yǔ)法標(biāo)記,但由于白話的強(qiáng)勢(shì)影響,吉兆話的語(yǔ)言表現(xiàn)形式日趨貧乏,互動(dòng)標(biāo)記kon33與語(yǔ)音形式相近的形容詞kon55“緊”隨著語(yǔ)言衰變逐漸混同了,其互動(dòng)功能只在個(gè)別詞匯及個(gè)別老年人的語(yǔ)感中殘留。
這個(gè)推測(cè)似乎能夠解釋引發(fā)kon33多功能性的誘因。吉兆話中的kon33原本是一個(gè)語(yǔ)法化程度很高的語(yǔ)法標(biāo)記,常附在動(dòng)詞之后表示互動(dòng)性,因與形容詞“緊”產(chǎn)生了混用,kon33先通過形容詞“緊”的身份仿造白話kan35“緊”的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)用法,獲得表結(jié)果義的功能,并間接與dou35產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián),最終令kon33觸發(fā)并衍生出其他標(biāo)記功能的不是kan35“緊”,而是dou35。因?yàn)橛懈叨日Z(yǔ)法化身份的加持,kon33成為一種可及的語(yǔ)言材料,仿效白話中同樣出現(xiàn)在動(dòng)詞之后的dou35,更新出更多的語(yǔ)法功能。隨著白話影響的持續(xù)加深,kon33從dou35所復(fù)制的功能日益泛化,其互動(dòng)功能反而被削弱了,不再是主要的語(yǔ)法特征。kon33大致的語(yǔ)法復(fù)制流程如圖2所示。
圖2 kon33的語(yǔ)法復(fù)制流程圖
語(yǔ)言接觸中,弱勢(shì)語(yǔ)言會(huì)受到強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言影響而產(chǎn)生語(yǔ)法化現(xiàn)象,一般來說,復(fù)制語(yǔ)中有關(guān)范疇的語(yǔ)法化進(jìn)程與模式語(yǔ)是平行的,“一個(gè)語(yǔ)言受另一個(gè)語(yǔ)言而發(fā)生的語(yǔ)法化過程”(Heine &Kutava 2005:80),但吉兆話kon33新增語(yǔ)法功能的衍生模式卻讓我們看到瀕危語(yǔ)言在語(yǔ)言接觸過程中不同于一般語(yǔ)言的特點(diǎn)。
kon33的多功能性源于對(duì)白話dou35的復(fù)制,但這種復(fù)制不是同步的,也不是以類推的方式來實(shí)現(xiàn)的,與dou35“到”相等值的成分是tha?21“到”,如果是語(yǔ)言接觸引發(fā)的語(yǔ)法化,應(yīng)該由tha?21“到”來同步dou35的語(yǔ)法化過程。而kon33取代tha?21成為復(fù)制dou35語(yǔ)法功能的材料,這或許跟kon33原本可能是一個(gè)成熟的語(yǔ)法標(biāo)記有關(guān),對(duì)于像吉兆話這種社會(huì)功能日漸衰弱的瀕危語(yǔ)言來說,比起緩慢地復(fù)制模式語(yǔ)的相關(guān)語(yǔ)法化過程,利用現(xiàn)有的語(yǔ)言材料去直接移植模式語(yǔ)中已實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)法化現(xiàn)象的做法更省力、也更符合語(yǔ)言實(shí)際。kon33作互動(dòng)標(biāo)記使用時(shí),和dou35一樣,都置于動(dòng)詞之后起語(yǔ)法作用,句法位置的固定性及相同的句法身份,讓kon33順理成章成為復(fù)制dou35相關(guān)語(yǔ)法功能的最佳選擇。正如Echeson(1997:152)所提:“外來語(yǔ)言因素只是利用在借用語(yǔ)中原有的某些傾向,而且通常只是加快原來已經(jīng)在發(fā)生的那些變化?!?/p>