劉麗

馬老師：

你好！

看到你的教育案例后，我對(duì)案例中的幾個(gè)幼兒很感興趣?？梢哉f(shuō)，生活中這樣的幼兒還不少，老師也常為如何教育這類幼兒感到很棘手。我們不妨一起分析一下這類幼兒的個(gè)性心理特點(diǎn)和行為，然后找出教育策略，培養(yǎng)好幼兒，提高教育質(zhì)量。

“玻璃心”幼兒的群像特征

前邊說(shuō)過(guò)，生活中像雯雯、寧寧這樣的幼兒還不少，他們有著共同的性格、行為特點(diǎn)，讓我們首先為這些“玻璃心”的幼兒描繪一幅群像：認(rèn)為自己是最好的，別人不應(yīng)該超過(guò)自己。他們總要爭(zhēng)“第一”， 不允許自己有失敗，不允許自己有不如別人的地方，不允許別人超過(guò)自己，聽(tīng)不得別人受表?yè)P(yáng)?？傊?，他們已表現(xiàn)出好勝好強(qiáng)、追求完美的人格傾向。只能贏不能輸，好勝、愛(ài)拔尖是經(jīng)常伴隨他們的行為。由于不恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)，他們的抗挫折能力和自我價(jià)值感水平都會(huì)受到牽涉。一旦失敗，他們首先便會(huì)懷疑自己的能力，由此活動(dòng)的興趣、堅(jiān)持性便會(huì)下降。正像你文中所分析的那樣，這樣的幼兒后續(xù)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)一系列的問(wèn)題，比如，挑戰(zhàn)的勇氣越來(lái)越弱，身邊的朋友因?yàn)樗麄內(nèi)菀妆┡絹?lái)越少……這類幼兒由于忍受不了挫折、過(guò)分追求完美而生活中又不會(huì)存在完美從而將來(lái)也不會(huì)生活得太輕松、太幸福。

幼兒的“玻璃心”是如何形成的

很顯然，“玻璃心”幼兒的自我價(jià)值感出了問(wèn)題。他們的自我評(píng)價(jià)過(guò)高，把自己放在了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)奈恢?。?duì)自己評(píng)價(jià)高，本是高水平自我價(jià)值感的特征。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我價(jià)值感水平越高，這個(gè)人的人格越趨于健康，其表現(xiàn)出來(lái)的行為也越積極主動(dòng)。著名心理學(xué)家羅森堡（Rosenberg，1965）認(rèn)為，一個(gè)自我價(jià)值感水平高的人最主要的特點(diǎn)是自我接受。但是高水平自我價(jià)值感的人并不兼具完美感。高水平自我價(jià)值感的人能夠認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，但他不因此就挑剔自己。他們不一定把自己就看得比別人好，他們只是能夠怡然自得而已。高水平的人有著高水平的自我寬容的特點(diǎn)。而且，高水平自我價(jià)值感的人不僅能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和毛病，而且努力去克服它們。顯然“玻璃心”的幼兒并不是自我價(jià)值感水平真的高，而只是自我評(píng)價(jià)過(guò)高而已。過(guò)高，意味著自我評(píng)價(jià)超越了自己的真實(shí)價(jià)值，這會(huì)導(dǎo)致他們產(chǎn)生不健康的自我價(jià)值感。

那么是什么造成了這樣的情況呢？研究表明，影響個(gè)體自我價(jià)值感發(fā)展的因素主要有兩大類：一類是內(nèi)部因素，具體說(shuō)來(lái)，就是能反映人的價(jià)值的個(gè)人特征，如能力、成就、品德等;另一類是外部因素，具體說(shuō)來(lái)，就是指?jìng)€(gè)體周圍人們對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)與態(tài)度。自我評(píng)價(jià)過(guò)程則是自我價(jià)值感形成的主要機(jī)制。也就是說(shuō)，自我價(jià)值感是個(gè)體參照周圍人們對(duì)自己的評(píng)價(jià)與態(tài)度，經(jīng)過(guò)對(duì)自身價(jià)值的評(píng)價(jià)而形成的。換句話說(shuō)，個(gè)體以內(nèi)在的自我價(jià)值為依據(jù)、以外在的別人的評(píng)價(jià)與態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)，形成了自我價(jià)值感。我們知道，幼兒自我評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是以別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)作為自我評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)你問(wèn)幼兒“你為什么說(shuō)自己是好孩子”時(shí)，他們常?；卮穑骸袄蠋熣f(shuō)我是好孩子?！眱和绕涫怯變海绊懫渥晕覂r(jià)值感水平的往往是外部因素——周圍人們對(duì)其的評(píng)價(jià)與態(tài)度。這其中，作為生活中“重要他人”的父母和老師，他們對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)和態(tài)度，直接調(diào)控著幼兒的自我價(jià)值感水平。

幼兒從出生以后，家長(zhǎng)出于喜愛(ài)孩子的本能，常常會(huì)情不自禁地夸獎(jiǎng)孩子。同時(shí)他們信奉“好孩子是夸出來(lái)的”教育信條，經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子過(guò)度夸獎(jiǎng)。當(dāng)幼兒產(chǎn)生自我意識(shí)以后，他們就會(huì)把“重要他人”的這些正向評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為對(duì)自我的評(píng)價(jià)，他們常常會(huì)認(rèn)為自己是最好的，別人不如自己好。這些孩子進(jìn)入幼兒園后，部分幼兒（比如像雯雯那樣的孩子）由于能力強(qiáng)、聰明伶俐又開(kāi)始經(jīng)常受到老師的關(guān)注、夸獎(jiǎng)，這進(jìn)一步強(qiáng)化了這部分幼兒良好的自我感覺(jué)。由于人天生是趨利避害的，過(guò)分的、不恰當(dāng)?shù)目洫?jiǎng)會(huì)導(dǎo)致幼兒依賴上外部因素而忽略了內(nèi)部因素——自己的能力、品德等表現(xiàn)，而且會(huì)使幼兒自我評(píng)價(jià)過(guò)高，他們的自我評(píng)價(jià)已超越了自身的真實(shí)表現(xiàn)，他們的自我價(jià)值感是一種“懸浮的”、不健康的自我價(jià)值感。

第一次革命：從基于父母無(wú)條件的愛(ài)和接受向基于他人有條件的愛(ài)和接受轉(zhuǎn)變。

第二次革命：從基于父母無(wú)條件的愛(ài)向基于能力轉(zhuǎn)變。

第三次革命：從相對(duì)無(wú)憂無(wú)慮的存在向逐漸成熟的內(nèi)部評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。

當(dāng)兒童剛生下來(lái)時(shí)，他是一個(gè)軟弱無(wú)能的個(gè)體，父母對(duì)他的愛(ài)和接受是無(wú)條件的。也就是說(shuō)，無(wú)論他是哭還是笑，無(wú)論他多么令父母懊惱，父母都會(huì)無(wú)條件地接受他和愛(ài)他。到了2歲左右，成人開(kāi)始給孩子灌輸一些行為準(zhǔn)則，即什么是可以做的，什么是不可以做的，并以此來(lái)評(píng)判兒童行為的好壞。當(dāng)兒童做出好行為時(shí)，成人會(huì)給他們以贊揚(yáng)或獎(jiǎng)賞;當(dāng)他們做出不好的行為時(shí)，成人則會(huì)冷淡他們甚至批評(píng)他們。這些都會(huì)影響到幼兒的自我價(jià)值感。這時(shí)幼兒的自我價(jià)值感發(fā)生了“第一次革命”，即它的基礎(chǔ)從父母無(wú)條件的愛(ài)和接受向他人有條件的愛(ài)和接受轉(zhuǎn)變。

學(xué)前時(shí)期，兒童的能力還都在發(fā)展、提高過(guò)程中，正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，大多數(shù)成人對(duì)兒童的缺乏能力和由于缺乏能力導(dǎo)致的行為錯(cuò)誤是持寬容態(tài)度的。因此，在這個(gè)時(shí)期，兒童的自我價(jià)值感與他們真正的能力表現(xiàn)沒(méi)有太大的關(guān)系，也與其他兒童的能力表現(xiàn)沒(méi)有太大關(guān)系。到了學(xué)前末期，幼兒的自我價(jià)值感開(kāi)始與真實(shí)世界的自己的真實(shí)表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)。他們的自我價(jià)值感開(kāi)始經(jīng)歷“第二次革命”。這時(shí)，他們的自我價(jià)值感開(kāi)始以他們自己的真實(shí)能力為基點(diǎn)，客觀的標(biāo)準(zhǔn)取代了以前無(wú)條件的愛(ài)和接受。兒童的自我價(jià)值感也開(kāi)始以別的兒童的表現(xiàn)為參照。而教師或同伴是否接受這個(gè)兒童，則取決于這個(gè)兒童在幼兒園的真實(shí)表現(xiàn)。

成人對(duì)學(xué)前兒童的寬容無(wú)可厚非，他們對(duì)作為兒童自我價(jià)值感形成的外部因素——夸獎(jiǎng)、表?yè)P(yáng)的運(yùn)用，也沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。但是到了學(xué)前末期甚至更早，成人就應(yīng)該有意識(shí)把兒童自我價(jià)值感的建立引向基于能力，而不能僅僅依賴于別人的評(píng)價(jià)和態(tài)度。相比外部因素，能力是決定一個(gè)人自我價(jià)值感水平的內(nèi)因和根本。只有建立在能力基礎(chǔ)上經(jīng)自我評(píng)價(jià)而形成的自我價(jià)值感才是有根基的、堅(jiān)實(shí)的，從而才是健康的。如果成人一直盲目地夸獎(jiǎng)孩子，而不引導(dǎo)其學(xué)習(xí)正確評(píng)價(jià)自己的能力，幼兒就會(huì)在遭遇自我價(jià)值感的“第二次革命”時(shí)感到強(qiáng)烈不適。加之進(jìn)入到幼兒園這個(gè)小團(tuán)體后，幼兒會(huì)“以人為鏡”，自覺(jué)不自覺(jué)地與同伴做比較，好強(qiáng)的幼兒會(huì)發(fā)現(xiàn)自己竟然不是最棒的，有人超過(guò)自己，有人竟然比自己得到更多的表?yè)P(yáng)……于是他們便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反應(yīng)，“玻璃心”頓時(shí)生起。

學(xué)前末期，如果幼兒的自我價(jià)值感能順利渡過(guò)“第二次革命”，即從基于成人無(wú)條件的愛(ài)和接受向基于能力轉(zhuǎn)變，他們的自我價(jià)值感將會(huì)移向堅(jiān)實(shí)的根基，向著更健康的方向發(fā)展。相反，如果這時(shí)幼兒還一味追求和依賴成人無(wú)條件的愛(ài)和接受，他們的自我價(jià)值感就會(huì)出現(xiàn)偏差。他們會(huì)變得自尊需要異常強(qiáng)烈（需要他人的肯定、表?yè)P(yáng)和接受等），而自我價(jià)值感水平卻越來(lái)越低，隨之而來(lái)的是抗挫折能力也會(huì)越來(lái)越差。

當(dāng)然，幼兒“玻璃心”的形成也與其自身的氣質(zhì)、性格特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。敏感型的幼兒更在意外界的變化和內(nèi)心的感受，更容易形成心理沖突。強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境和家長(zhǎng)強(qiáng)勢(shì)的教養(yǎng)方式都會(huì)加劇幼兒只能贏不能輸?shù)男膽B(tài)。

如何幫助幼兒去除“玻璃心”

從以上分析可以看出，“玻璃心”幼兒的自我價(jià)值感出了問(wèn)題。他們不是以自己內(nèi)在的價(jià)值為依據(jù)，而是依賴于成人的評(píng)價(jià)與態(tài)度，建立起高于自身真實(shí)價(jià)值的自我價(jià)值感。所以要幫助幼兒去除“玻璃心”，首先我們就要教會(huì)幼兒學(xué)習(xí)正確地自我評(píng)價(jià)。隨著幼兒慢慢變大，作為成人（無(wú)論是家長(zhǎng)和教師），都要注意引導(dǎo)幼兒關(guān)注自己的能力、品德等，讓他們知道，別人對(duì)你的評(píng)價(jià)與態(tài)度，取決于你自己在能力、品德等方面的具體表現(xiàn)，而不能再像小時(shí)候一樣，無(wú)論你是什么情況，成人都接受你，包容你。使幼兒明白，遇到困難和挫折，動(dòng)輒就發(fā)脾氣是沒(méi)有用的，靠實(shí)力贏得別人的夸獎(jiǎng)、表?yè)P(yáng)才是硬道理。曾經(jīng)有個(gè)幼兒繪畫(huà)技能不是很好，老師常常不能從畫(huà)面上看懂他的畫(huà)。為了贏得老師的表?yè)P(yáng)，這個(gè)幼兒每次繪畫(huà)完后都要給老師講解他的畫(huà)。當(dāng)教師看明白這個(gè)幼兒的意圖后，有一次這樣對(duì)他說(shuō)：“你下一次畫(huà)完后，不要講畫(huà)，老師要是一下子能看出來(lái)就好了！”這個(gè)教師的做法很好，她在有意把幼兒的注意力從基于他人無(wú)條件的接受向基于能力轉(zhuǎn)變。

其次，讓幼兒懂得這樣一個(gè)道理，人有長(zhǎng)短，事有勝敗，要提高自身的抗挫折能力。道理雖然不很深?yuàn)W，但是讓自我評(píng)價(jià)過(guò)高的幼兒去明白這個(gè)道理、接受這個(gè)道理，可能還是需要花一番功夫的。你在案例中所運(yùn)用的幾種方法，比如故事學(xué)習(xí)、情景再現(xiàn)、問(wèn)題討論、游戲等，對(duì)于促進(jìn)幼兒抗挫折能力都是適宜的，可以在幼兒的日常游戲?qū)W習(xí)中經(jīng)常運(yùn)用。

最后，家長(zhǎng)和教師要學(xué)會(huì)正確地表?yè)P(yáng)和批評(píng)孩子。表?yè)P(yáng)和批評(píng)歷來(lái)被當(dāng)成是兒童教育的重要手段，他們?cè)趦和晕覂r(jià)值感形成過(guò)程中也起著舉足輕重的作用。但是表?yè)P(yáng)和批評(píng)若運(yùn)用不當(dāng)，則會(huì)帶來(lái)一系列不良的后果。近年關(guān)于表?yè)P(yáng)和批評(píng)運(yùn)用的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)開(kāi)展了很多，大家漸漸摸索出正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)的策略。

現(xiàn)在教育界更提倡過(guò)程取向型表?yè)P(yáng)和批評(píng)。過(guò)程取向型表?yè)P(yáng)和批評(píng)指的是針對(duì)兒童在完成任務(wù)過(guò)程中的努力程度和所運(yùn)用策略的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。許多學(xué)者把過(guò)程取向型表?yè)P(yáng)稱為鼓勵(lì)。鼓勵(lì)不與兒童的人格特點(diǎn)和行為結(jié)果“掛鉤”，而只看中兒童的行為過(guò)程，而且它不做兒童與兒童之間的比較。兒童在接受到鼓勵(lì)的信息后不會(huì)感到壓力，而是感到還有更大的空間可以發(fā)展（繼續(xù)更加努力或探索解決問(wèn)題的有效方法和策略）。所以，鼓勵(lì)的特殊作用在于能促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)常受到鼓勵(lì)的兒童不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的勝利而沾沾自喜，也不會(huì)因?yàn)橐淮问《栽棺园?。用鼓?lì)法教育成長(zhǎng)起來(lái)的兒童，能夠正確面對(duì)失敗和錯(cuò)誤，他們能認(rèn)識(shí)到失敗和錯(cuò)誤是正常的，這并不意味著他們自我價(jià)值的降低。相反，當(dāng)遇到挫折時(shí)，他們會(huì)變得自信、堅(jiān)強(qiáng)，做出積極的反應(yīng)。

不知你是否有這樣一個(gè)疑問(wèn)，同樣年齡的幼兒，同樣遭遇“第二次革命”，為什么有的孩子反應(yīng)那么強(qiáng)烈呢？現(xiàn)在看來(lái)，“玻璃心”的幼兒有可能是經(jīng)常得到個(gè)人取向型表?yè)P(yáng)（比如，常被夸成“你真棒”“你真聰明”）的幼兒。年幼的孩子由于缺乏自我評(píng)價(jià)的能力，個(gè)人取向型的表?yè)P(yáng)會(huì)誤導(dǎo)了幼兒，使他們感覺(jué)自己最聰明、最好，后來(lái)因?yàn)槿淌懿涣爽F(xiàn)實(shí)的“殘酷”而產(chǎn)生“玻璃心”。

現(xiàn)在我們需要建立這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：表?yè)P(yáng)和批評(píng)雖然是兒童教育的一個(gè)常見(jiàn)手段，但是它是有策略、有藝術(shù)性的。只有科學(xué)運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)這個(gè)教育手段，才有可能達(dá)到激勵(lì)而不是降低幼兒動(dòng)機(jī)水平和自我價(jià)值感的目的。

面對(duì)幼兒的個(gè)性問(wèn)題時(shí)，我們的工作思路是什么

通過(guò)對(duì)這個(gè)案例的分析，作為教師，我們可以從中反思些什么呢？當(dāng)我們面對(duì)幼兒個(gè)性問(wèn)題時(shí)，不能僅從外顯行為入手，還要“追根溯源”，研究一下這些行為背后的心理是什么，它是如何形成的。因?yàn)槿说男袨槭怯善湫睦硖攸c(diǎn)決定的。研究幼兒的心理特點(diǎn)可以從研究幼兒的個(gè)性特點(diǎn)入手。按照心理學(xué)的理論，個(gè)性心理特征決定著人們的心理活動(dòng)和行為，而自我價(jià)值感又是個(gè)性心理特征的核心成份，它直接調(diào)控著人們的心理活動(dòng)和行為。很顯然，案例中的幼兒，我們可以把其歸結(jié)為幼兒的自我價(jià)值感的問(wèn)題，他們的自我價(jià)值感出現(xiàn)了偏差。由行為追溯到心理，然后進(jìn)行“源頭治理”，才有可能事半功倍，否則很有可能我們花了很大的力氣，采取了好多教育措施，教育效果卻不一定盡如人意。

馬老師，以上是我對(duì)你信中所涉及問(wèn)題的一些思考，不知對(duì)你有無(wú)啟發(fā)？個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考！

祝你工作順利！