摘?要：紅色文化資源始終是進(jìn)行班級(jí)德育工作的良好素材，作為四川省具有得天獨(dú)厚條件的紅色文化資源的瀘州，班主任需要細(xì)心搜集整理有關(guān)瀘州的紅色歷史故事和革命歷程，為學(xué)生展示瀘州紅色歷史遺存，讓紅色歷史人物事跡以及人文景觀優(yōu)化為德育文化教育的資源。以紅色資源為依托進(jìn)行德育模式的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高。文章對(duì)利用紅色資源進(jìn)行班級(jí)德育教育作出分析。

關(guān)鍵詞：紅色資源;德育教育;教育工作

一、 前言

紅色文化資源對(duì)于學(xué)生的德育教育能夠起到良好的作用，作為教育工作者需要充分地利用現(xiàn)有的資源，同時(shí)也需要積極地對(duì)潛在資源進(jìn)行開發(fā)，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個(gè)體德育發(fā)展的作用。在四川省瀘州市有著豐富的紅色歷史文化，其中所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵、革命精神、人文精神能夠有效地幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，為學(xué)校的思想道德教育開辟新的空間。

二、 利用紅色故事精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念

社會(huì)的多樣化發(fā)展為青少年學(xué)生創(chuàng)造了更為廣闊的發(fā)展空間，但在時(shí)代發(fā)展迅速的當(dāng)下，部分領(lǐng)域存在著道德的失范，各種形成社會(huì)公害的腐敗現(xiàn)象逐漸涌現(xiàn)，這些都不利于青少年學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的形成。互聯(lián)網(wǎng)在近幾年來的大量普及，為青少年獲得更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量提供了更加便利的渠道，與此同時(shí)也為學(xué)生帶來了一定的負(fù)面影響，一些有害信息和落后文化在一定程度上影響到學(xué)生的思想道德發(fā)展，腐蝕了學(xué)生的心靈。同時(shí)，還存在著家庭教育導(dǎo)致學(xué)生思想出現(xiàn)偏差的問題，教育觀念的落后，導(dǎo)致學(xué)生思想道德教育進(jìn)入誤區(qū)。諸如此類的學(xué)生思想道德教育的問題，需要教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的思想道德教育。紅色文化資源作為我國特有的教育資源，其中所蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)、不斷進(jìn)取的精神與新時(shí)代的思想所結(jié)合，能夠與學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育的內(nèi)容相符合，對(duì)實(shí)現(xiàn)德育教育效益的優(yōu)化具有特殊的價(jià)值。通過對(duì)瀘州本地特色紅色文化的挖掘，將紅色文化中的理想信念作為指引，使學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色故事的過程中受到艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等多方面的思想教育，并且讓熱血精神、進(jìn)取精神深植于心田。

利用本土的紅色資源來開展班級(jí)德育工作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的良好策略之一，首先需要教師對(duì)本地的紅色歷史故事、紅色人物事跡進(jìn)行系統(tǒng)化的整合，將紅色歷史故事以及人物事跡優(yōu)化為文化教育的資源。瀘州是紅軍四渡赤水重要之地，四川是紅軍長征所經(jīng)過的紅色之地，瀘州乃至四川蘊(yùn)含著豐富的紅色資源，還存在著許多紅色故事?！稜I盤山上橘子紅》《殺戰(zhàn)馬救鄉(xiāng)親》《戰(zhàn)士生命垂危不忘付老百姓湯圓錢》《朱德點(diǎn)兵四合頭》《血染金龜山》《紅軍來到石廂子》《胡幺婆與小紅軍》等紅軍長征中在四川所發(fā)生的紅色故事素材，對(duì)先烈們英勇抗戰(zhàn)的精神進(jìn)行贊揚(yáng)，為取得革命戰(zhàn)爭的勝利而慷慨激昂。通過紅色故事的講述，將紅軍在瀘州紅色熱土上留下的黑泥灣、三岔河等戰(zhàn)斗真實(shí)再現(xiàn)，不斷發(fā)掘和豐富瀘州的紅色文化，使得紅色故事走進(jìn)校園，體現(xiàn)了濃厚的愛國主義和民族精神，讓紅軍長征的精神渲染到每一位學(xué)生，并且自覺地接受紅色傳統(tǒng)文化的教育，激勵(lì)學(xué)生愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。歷史雖然漸行漸遠(yuǎn)，但長征精神光照千秋萬代，它是一個(gè)重要的精神源泉。一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的故事，一部部在艱苦卓絕環(huán)境中譜寫的可歌可泣的詩篇，能夠幫助學(xué)生身臨其境，使心靈得到洗禮，精神得以升華。只有學(xué)生對(duì)紅色文化內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)、紅色基因傳承，用紅色資源涵養(yǎng)初心。

三、 挖掘紅色遺存教育資源，豐富學(xué)校德育活動(dòng)內(nèi)容

以分類精選的瀘州紅色歷史遺存以及豐富的人文景觀為德育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將紅色歷史遺存和人文景觀作為文化教育資源進(jìn)行特別的德育教學(xué)。以四渡赤水為例，讓其所蘊(yùn)含的紅色革命意義對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的作用。四渡赤水是紅軍在長城途中處于敵軍圍剿的艱難情境下所進(jìn)行的一次重要的戰(zhàn)役。在四渡赤水戰(zhàn)役中，毛澤東主席抓住了敵人的弱點(diǎn)和敵軍所存在的矛盾，觀察戰(zhàn)役發(fā)展的情況，靈活地改變紅軍的作戰(zhàn)方向，巧妙地在敵人的集團(tuán)之間穿插和調(diào)動(dòng)，掌握了戰(zhàn)場上的主動(dòng)權(quán)，從而獲得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中的決定性勝利，成為我國戰(zhàn)爭歷史上變被動(dòng)為主動(dòng)的優(yōu)秀抗?fàn)幍淅?。因此，四渡赤水?zhàn)役能夠作為教育學(xué)生的良好教材，以氣吞山河的革命氣魄和攻無不克的革命精神影響學(xué)生。以四渡赤水戰(zhàn)役作為教育學(xué)生的素材之一，并且融入具有教育意義的歷史紀(jì)錄片，不僅能在一定程度上實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和非物質(zhì)的紅色文化資源的整合，同時(shí)還能讓學(xué)生對(duì)于紅色革命精神的印象更加深刻，對(duì)于紅色歷史遺存的視野更加開闊。太平古鎮(zhèn)就是紅軍四渡赤水的所在地，微縮了長征路上的紅色革命史。紅軍紀(jì)念碑巍峨聳立，作為紀(jì)念長征歷史的豐碑，其中含有著非凡的教育作用，這些具有不凡歷史意義的紅色遺存更是融入了多方的努力，對(duì)于學(xué)生的教育意義更加重大，教育效果也得到了提升。

紅色文化資源融入德育教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生展現(xiàn)了生動(dòng)具體的革命歷程，能以強(qiáng)大的感染力和影響力讓學(xué)生對(duì)紅色文化資源感受頗深。作為高中學(xué)生仍處于心理成熟的過程當(dāng)中，因此可塑性較強(qiáng)，以紅色資源為切入點(diǎn)進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育，不僅能對(duì)學(xué)生的健康成長起到促進(jìn)作用，同時(shí)還能有效地塑造學(xué)生的未來發(fā)展。為了使紅色資源在學(xué)生的德育學(xué)習(xí)中得到充分的運(yùn)用，用革命精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，學(xué)?？梢哉蠟o州當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的紅色資源，進(jìn)行校本教材的編寫，作為德育教育過程中的必修校本教材。學(xué)生通過學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)瀘州的歷史沿革以及革命先烈浴血奮戰(zhàn)的英勇事跡，讓學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)瀘州的革命歷史感到光榮和自豪，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)濃厚情感的培養(yǎng)。由于紅色文化資源所涉及的是家鄉(xiāng)所在地的人和事，因此學(xué)生學(xué)習(xí)起來會(huì)感到親切。革命故事將革命者的英雄氣概和愛國情懷得以展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了潤物無聲的育人效果。除此之外，學(xué)校還可以將紅色文化資源與“五四青年節(jié)活動(dòng)”“七一建黨節(jié)活動(dòng)”“八一建軍節(jié)活動(dòng)”進(jìn)行有效的結(jié)合，同時(shí)還可以與校園文化建設(shè)、班級(jí)文化建設(shè)等進(jìn)行結(jié)合，組織學(xué)生參觀紅色文化紀(jì)念館、觀看紅色文化電影、開展國旗下講話等各種形式的紅色教育活動(dòng)，紅色教育活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)有效的思想道德教育環(huán)境，從而樹立熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的意識(shí)。同時(shí)從紅色文化中受到啟發(fā)，努力提高思想道德品質(zhì)和健康素質(zhì)，從而使思想道德教育真正地深入人心。

四、 依靠紅色資源培養(yǎng)美德，實(shí)現(xiàn)德育效益持續(xù)提升

有效的德育教育需要將教育和實(shí)踐進(jìn)行有效的整合，讓學(xué)生的思想覺悟得到一定的提高則需要通過理論的理解和實(shí)踐的體驗(yàn)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)德育教育效益的提升。以當(dāng)今的德育教育模式來看，德育教育開展運(yùn)用集體理論灌輸?shù)姆绞秸即蠖鄶?shù)，缺少了與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，因此德育教育并沒有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生明顯的教育效果。而紅色文化資源自身所存在的價(jià)值永遠(yuǎn)適用于對(duì)于學(xué)生的思想道德教育，同時(shí)還有便于開發(fā)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育的方式也較為多元，因此，實(shí)現(xiàn)德育教育效益持續(xù)提升的關(guān)鍵在于將紅色資源進(jìn)行良好的利用。

首先，瀘州在數(shù)量和內(nèi)容上都有著豐富的紅色文化資源，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行思想道德教育能夠起到有效的作用;其次，紅色文化資源對(duì)于學(xué)生的德育教育起到便利的作用，例如忠山烈士陵園、況場朱德紀(jì)念館、納溪護(hù)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館都能作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的載體，還有許多涉及紅色文化資源的影視作品、音樂作品、美術(shù)作品都能直接利用到德育教育活動(dòng)當(dāng)中。多樣化的紅色資源教育形式能有效地增加對(duì)學(xué)生的吸引力，對(duì)于教育效益的優(yōu)化起到了良好的促進(jìn)作用。對(duì)學(xué)生起到最佳的德育教育效果需要讓學(xué)生進(jìn)行身臨其境的體驗(yàn)，采取實(shí)地實(shí)踐的組織活動(dòng)為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的德育教育氛圍。例如組織清明節(jié)祭拜革命烈士、在革命烈士紀(jì)念館進(jìn)行紅色精神教育等活動(dòng)，使德育教育的內(nèi)涵得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生的思想在紅色實(shí)踐活動(dòng)中受到熏陶，達(dá)到良好的德育教育效果。

從班級(jí)德育工作的角度來考慮，主要通過兩種途徑實(shí)現(xiàn)高效的德育教育。第一是需要把班級(jí)德育工作和紅色文化資源進(jìn)行充分的融合，讓歷史和現(xiàn)實(shí)在紅色文化資源中碰撞，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)涵。在對(duì)利用家鄉(xiāng)本土紅色文化資源加強(qiáng)學(xué)生的德育教育時(shí)，需要以滿足學(xué)生的實(shí)際需求為教育目標(biāo)，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)和利用。學(xué)生作為德育教育課程的主體，需要讓學(xué)生在教育課堂中發(fā)揮主體性，實(shí)現(xiàn)紅色精神的有效學(xué)習(xí)。班主任需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化進(jìn)行有效的引導(dǎo)，通過多種教育途徑，讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中對(duì)紅色資源所蘊(yùn)含的時(shí)代精神有著深刻的認(rèn)識(shí)，感悟紅色文化的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)際思想道德水平的提高。第二是需要嚴(yán)格遵循學(xué)生思想道德形成的規(guī)律，將紅色資源有效整合到班級(jí)德育教育教學(xué)的工作當(dāng)中，利用豐富的紅色文化資源進(jìn)行言傳身教逐步引導(dǎo)學(xué)生，通過多元化的德育教育手段，促進(jìn)學(xué)生積極參與到思想道德教育活動(dòng)中來，實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。利用家鄉(xiāng)本土特色的紅色文化資源，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)的吸引力和感染力，確保學(xué)生能夠通過紅色文化資源的學(xué)習(xí)和滲透，感受到團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神的思想道德教育，發(fā)揮情感陶冶的德育功能，使得正確的思想道德素質(zhì)、思想政治觀念內(nèi)化于心，從而確保對(duì)于學(xué)生德育教育的有效性，同時(shí)也能在校園中形成具有特色的德育文化。

五、 結(jié)語

總之，作為教育工作者需要始終重視對(duì)于學(xué)生的德育教育，通過紅色文化資源的延伸和運(yùn)用，將德育教育渠道進(jìn)行拓展，利用豐富的紅色文化資源吸引和感染學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，不僅能夠彌補(bǔ)對(duì)于口頭說教思想道德教育的不足，同時(shí)還能提高對(duì)于學(xué)生教育的針對(duì)性和有效性。學(xué)生能夠在德育學(xué)習(xí)中感受到樂趣，使紅色文化資源顯示出寶貴的育德功能。

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作者簡介：蒲尚文，四川省瀘州市，四川省瀘州高級(jí)中學(xué)校。