摘? ? 要:隨著我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)的進(jìn)程,定制服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)從普通人遙不可及的時(shí)尚圈逐漸拓展到了人們?nèi)粘I钪衼?。這不僅代表著我國(guó)人民物質(zhì)生活的水平的豐富,同時(shí)也反映了人們精神文明建設(shè)層面的需求和審美意識(shí)得到了提高。在此過程中想要滿足我國(guó)人民對(duì)定制服裝設(shè)計(jì)中的審美需求,就需要大量的運(yùn)用東方文化內(nèi)涵,利用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素。本文闡述了中國(guó)畫元素的特色以及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值,針對(duì)其設(shè)計(jì)過程中的具體應(yīng)用進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì);中國(guó)畫元素;應(yīng)用方式
引言:東西方服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念差異,以及東西方民眾對(duì)審美認(rèn)知的不同導(dǎo)致了很多西方時(shí)尚圈的定制服裝無論從樣式版型,裁剪,做工還是其文化元素,都不適用于東方人。中國(guó)繪畫藝術(shù)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶,同時(shí)也是中國(guó)人日常生活習(xí)慣和審美理念的高度總結(jié)。將其和現(xiàn)代定制服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行關(guān)聯(lián),不僅能夠滿足國(guó)人衣著服飾風(fēng)格的特殊需求,同時(shí)也能夠利用色彩構(gòu)圖,圖案紋飾等豐富的設(shè)計(jì)語言,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承??梢哉f,充分利用中國(guó)繪畫元素和服裝設(shè)計(jì)理念,對(duì)于現(xiàn)代服飾而言是一種全新的理念突破,是我國(guó)服裝定制設(shè)計(jì)行業(yè)的必然發(fā)展趨勢(shì)。
一、中國(guó)畫元素的特色
中國(guó)畫元素,就是指中國(guó)繪畫體系與西方繪畫藝術(shù)在表現(xiàn)力上的差異化。
首先,中國(guó)繪畫和西方繪畫最大的差異,在于其追求的目標(biāo)并非是還原現(xiàn)實(shí)事物本身,而是更加注重通過繪畫者的精神世界,去闡釋現(xiàn)實(shí)中存在的事物,講究神韻和天人合一的境界。
其次,中國(guó)繪畫傳承歷史悠久,流派眾多風(fēng)格迥異,在表現(xiàn)技法和構(gòu)成元素上有著巨大的差異。無論在用筆,用墨,皴擦點(diǎn)染的繪畫技巧上,還是人物,山水,花鳥的繪畫內(nèi)容上,又或者是工筆、寫意的繪畫方式上,都呈現(xiàn)出了百花齊放、不拘一格的形態(tài)。
另外,中國(guó)繪畫所使用的色彩由于原料都屬于有機(jī)礦物質(zhì),所以在色彩的表現(xiàn)上非常生動(dòng),既能夠刻畫細(xì)致的線條內(nèi)容,同時(shí)又能夠渲染景物環(huán)境,表達(dá)出或者濃墨重彩,或者輕盈飄逸,或者飛白張揚(yáng),或者珠圓玉潤(rùn)的風(fēng)格。可以說正是中國(guó)繪畫豐富的藝術(shù)特點(diǎn)和組成元素,讓其形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格,在各種當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式中大放異彩。
二、中國(guó)畫元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中獨(dú)有的價(jià)值表現(xiàn)
首先,中國(guó)繪畫元素在現(xiàn)代服裝定制設(shè)計(jì)中的價(jià)值表現(xiàn),體現(xiàn)在了讓世界了解中國(guó),了解中國(guó)繪畫方面。在 2010 年的戛納電影節(jié)上,范冰冰一襲龍袍驚艷了世界,也讓全世界范圍內(nèi)的服裝定制設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家,再一次看到了中華民族悠久濃厚的歷史屬性。通過兩條飛躍的巨龍和層層卷起的波濤,讓世界重新認(rèn)知了,中國(guó)繪畫元素在時(shí)尚圈的巨大潛力。
其次,中國(guó)繪畫元素在定制服裝設(shè)計(jì)范疇中具有著獨(dú)特的審美理念,這種審美是由中國(guó)千百年來的歷史流傳下來,是一代又一代設(shè)計(jì)師,經(jīng)過無數(shù)次優(yōu)化和改良而總結(jié)出的一種文化經(jīng)驗(yàn)和文化底蘊(yùn)。無論在服裝的形制、做工、設(shè)計(jì)、紋飾等各個(gè)方面都有著區(qū)別于西方時(shí)尚圈的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。
最后,中國(guó)繪畫元素,以其豐富的流派特征和地域特性,使其在定制服裝設(shè)計(jì)上能夠有效傳承我國(guó)各民族的民族特色,將這些元素作為一種符號(hào)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域完成一種交流和傳播,對(duì)于讓世界認(rèn)知中國(guó)文化,有著非常重要的作用。
三、中國(guó)畫元素在定制服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用分析
(一)中國(guó)畫構(gòu)圖元素的應(yīng)用
中國(guó)畫講究構(gòu)圖,這種構(gòu)圖的理念和西方的素描、油畫有著巨大的差異。其中最具有代表性的元素就是中國(guó)畫的留白,留白的目的不僅是為整幅作品增加呼吸感,同時(shí)也是通過留白來創(chuàng)造引人遐想的空間。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,留白既可以當(dāng)成是一種鏤空設(shè)計(jì)的應(yīng)用,同時(shí)也可以讓設(shè)計(jì)師根據(jù)不同服飾的需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)和層次的調(diào)整,使整個(gè)服飾能夠體現(xiàn)出一種動(dòng)靜皆宜、動(dòng)靜結(jié)合的特殊韻味。比如《十里紅妝》肚兜舞當(dāng)中的服裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),就大量的運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域當(dāng)中的龍鳳、鴛鴦、花鳥等圖案。既有喜慶歡愉的氣氛在其中,也很好地復(fù)原了我國(guó)傳統(tǒng)文化的各類要素。
(二)中國(guó)畫色彩元素的應(yīng)用
在中國(guó)繪畫色彩元素的應(yīng)用上,同樣和西方藝術(shù)存在截然不同的理念。中國(guó)繪畫對(duì)顏色的理解,并非停留在顏色本身,而是通過顏色來體現(xiàn)一種人文主義精神,甚至每一種顏色除了深淺的差別之外,還有濃淡、潤(rùn)燥、肥瘦,厭俗的差異。在服裝設(shè)計(jì)過程中可以通過面料的選擇,織法的差異來表現(xiàn)不同的明暗和虛實(shí),讓定制服裝能夠擁有更加豐富的色彩變化和色彩語言。
(三)中國(guó)畫紋飾元素的應(yīng)用
中國(guó)繪畫的紋飾和圖案內(nèi)容非常豐富,從大類別上分可以分為人物、山水、花鳥,在紋飾上也有云雷紋,萬字紋,金玉滿堂,龍鳳呈祥,年年有魚等種類。其中每一種紋飾,都是經(jīng)過無數(shù)代畫家和秀娘改良調(diào)整后傳承至今的。其在服飾上的應(yīng)用,無論從大小比例還是位置的選擇上,都體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)工匠的智慧。尤其是結(jié)合中國(guó)特色的服飾如旗袍,能夠?qū)|方女性的婉約氣質(zhì)和柔美淋漓盡致的體現(xiàn)。這種表現(xiàn)手法,對(duì)于世界定制服裝領(lǐng)域而言,都具有極高的參考價(jià)值和可借鑒性。
(四)中國(guó)畫意境元素的應(yīng)用
服裝除了能夠?yàn)槿藗冋陲L(fēng)避雨,保暖防風(fēng)之外,同時(shí)也是對(duì)穿著者自身道德修養(yǎng)和意志品質(zhì)的一種體現(xiàn)。在中國(guó)繪畫元素中強(qiáng)調(diào)天人合一的意境,講究空靈之美,隱約之美。和現(xiàn)代定制服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的直截了當(dāng)?shù)拿缹W(xué)語言存在極大的反差,而想要營(yíng)造這種意境,就需要設(shè)計(jì)師能夠?qū)ψ髌返暮诵膬?nèi)容進(jìn)行高度概括和掌握,并結(jié)合服裝的面料、版型、裁剪等多種工藝,加深對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解,從而達(dá)到設(shè)計(jì)風(fēng)格的別具一格。
結(jié)束語:綜上所述,目前我國(guó)已經(jīng)有越來越多的設(shè)計(jì)師著眼于將傳統(tǒng)中國(guó)繪畫元素運(yùn)用在現(xiàn)代定制服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。這種嘗試不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)也是改變國(guó)人穿衣習(xí)慣,宣揚(yáng)中國(guó)服飾文化的重要方式。對(duì)于讓世界認(rèn)知中國(guó)服裝文化,了解中國(guó)繪畫元素和風(fēng)格,提高我國(guó)定制服裝設(shè)計(jì)在世界時(shí)尚舞臺(tái)的地位有著積極的推動(dòng)作用。
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作者簡(jiǎn)介:陳滟蓮(1979—),女,漢族,浙江寧波人,寧波市演藝集團(tuán),大專,三級(jí)舞臺(tái)技師。