王巖

中央美術學院，中國·北京100102

論文以村落公共空間街巷形態(tài)為切入點，以空間街巷形態(tài)的組織元素為線索，探討村落公共空間街巷作為村落公共空間中重要組成元素在整體空間中的形成規(guī)律以及發(fā)揮的功能作用。論文在調查研究的基礎上，以空間句法理論軸線圖結合實際地形圖的分析方法總結歸納以下結論：①村落中公共空間街巷具有某些很高數(shù)值變量，可初步被認為是核心空間元素，在空間使用上扮演重要的角色。②村落街巷公共空間的綜合服務功能和空間集成度的高低成正比關系。③村落公共空間街巷的形成與發(fā)展規(guī)律取決于街巷使用者的最初認知差異和發(fā)展中的偶然性的改變。

空間句法；軸線圖分析；村落街巷空間；保護與發(fā)展

1 引言

中國大部分傳統(tǒng)村落是在不同地形、不同氣候和風土條件下形成的，具有各自獨特的空間整體形態(tài)和社會空間個性。村落空間形態(tài)不是自然發(fā)生的，而是人類團體在很強的規(guī)劃意識驅動下形成的環(huán)境空間造型，在生產生活的作用力下進而形成了較為深厚的人文底蘊和豐富的民俗文化氛圍。空間句法理論基于多種數(shù)學模型理論能深層次挖掘空間形態(tài)的內在形成與發(fā)展規(guī)律。作為一種量化空間的分析性工具在定性認知科學與定量分析之間架起了一座橋梁，為村落空間環(huán)境規(guī)劃提供了有力的依據(jù)。

2 傳統(tǒng)村落空間的形態(tài)形成因素

傳統(tǒng)自然村落空間形態(tài)形成主要受自然、社會、歷史、文化等諸多因素決定：其一是自然因素。例如，地形氣候、地質地貌等。其二是社會因素。例如，宗教道德信仰、風水觀念等。自然因素對傳統(tǒng)自然村落的影響十分明顯，處在相同自然條件的村落空間形態(tài)包含很多共同的特征，而處在不同自然條件下的村落空間形態(tài)則各不相同。人類文明發(fā)展的程度越高，自然因素影響起的作用越小，社會因素所起的作用越大[1]。研究村落不能停留在其空間形態(tài)層面的認識上，用現(xiàn)代的再生方法研究支撐村落空間的生活方式。強調用超越保護原有固定村落空間形態(tài)的思維模式，繼承“傳統(tǒng)的內在功底”，指出空間文化繼承的價值和方向。正是這些錯中復雜、千變萬化的自然和社會雙重因素影響才產生各具特色的村落空間形態(tài)。

3 傳統(tǒng)村落公共空間的構成元素。

鄉(xiāng)村公共空間在狹義構成上可定義為除鄉(xiāng)村宅基地庭院以外的空間都屬于村落公共空間。自然村落中可以將公共空間分為多個構成要素如街、巷子、廣場、橋、牌樓、水塘、井臺、臺地、林地、農田等。然而在街巷空間中，人們往往認為空間街巷必須具有商業(yè)交易行為，但在傳統(tǒng)自然村落中的街巷空間有商業(yè)活動也可以沒有商業(yè)活動。更多的村落街巷空間功能是交通系統(tǒng)和生活交流空間的職能。在尊重歷史與文化的基礎上在街巷空間的規(guī)劃中應充分考慮道路的寬度因素與生產生活的正相關需求度，留住街巷的記憶性元素，構筑新的具活力的空間元素。

4 中國冀東地域背景下的傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)

中國冀東地區(qū)位于燕山沉降帶東段南緣，境內層巒拔地，河川縱橫，其地貌特征呈典型的低山丘陵景觀。全縣地勢為四周高、中間低、向中間傾斜。縣內地勢最高為海拔831.3m，最低為海拔70m。冀東地區(qū)屬暖溫帶大陸性半濕潤的季風氣候，四季分明，干濕季節(jié)明顯。傳統(tǒng)的山地丘陵種植文化和漁牧業(yè)等社會經(jīng)濟形態(tài)共同影響下，冀東丘陵地區(qū)形成了多樣化的鄉(xiāng)村空間形態(tài)。論文僅基于空間句法理論對村落公共空間內的街、巷子道路空間系統(tǒng)做定量分析。選取冀東遷西縣境內栗鄉(xiāng)湖環(huán)湖片區(qū)三個典型的村落形態(tài)作為案例研究對象。環(huán)湖片區(qū)內三個村落都處在相同地域空間范圍，但相同地區(qū)，不同地形，不同性質，和不同規(guī)模的村落街巷空間形態(tài)還各有其特點。所以不能籠統(tǒng)的來論述及定義它們的空間布局特點和功能要素。

5 應用在村落空間規(guī)劃研究中的空間句法理論

空間句法理論是描述空間內在邏輯關系模式的語法，其基本原理是對空間進行尺度劃分和空間分割，分析其復雜的關系?？臻g句法中所指的空間，不僅僅是歐氏幾何所描述的可用數(shù)學方法來量測的對象，而且描述空間之間的拓撲、幾何、實際距離等關系。它不僅關注局部的空間可達性，而且強調整體的空間通達性和關聯(lián)性。建立牢固的空間理論基礎必須有兩個基本聯(lián)系語法方法。第一個問題涉及人與環(huán)境之間的關系，空間語法促成了形式分析。第二是人與人之間的關系，人類在環(huán)境中即空間形式在社會過程中的作用，其中空間句法證明了空間形式對于空間和社會學中人類共同存在的分布至關重要。支持者認為，這種共同存在對社會進程也至關重要。在空間句法中找到了一種以描述方式為主的方法，更確切地說，目標是基于人類認知的空間幾何表示最后發(fā)明了的軸向圖。軸向圖證明是來自關于我們可以稱為認知主體（即感知到的人類運動）的觀點穿越二維思維。鑒于他對人類體驗環(huán)境的觀念的路徑進一步地設置為相對于路徑的總點數(shù)，因此如何將通俗地軸向圖定義為最少的覆蓋描述區(qū)域中所有可訪問的村落街巷空間的直線，其中每條直線（軸向的線）中的）代表可以從視覺上俯瞰和實際訪問的村落空間。因此，可以將軸向圖理解為研究區(qū)域中最少的感知單位，而且每個感知單位是這些單元組成的網(wǎng)絡的組成部分，涵蓋了研究區(qū)域中所有可訪問的空間，這個非常清楚地表明我們利用空間句法穿過空間環(huán)境試圖找到新的認知答案。

6 利用空間句法理論分析街巷空間的功能性

冀東丘陵地貌特征分布的街巷布局與村落的地形，水系等自然條件有著緊密的關聯(lián)性，村落都集中在丘陵山地溝谷地帶、濱水地帶、河灘地地帶。街巷空間一般分為縱橫交叉式、樹干式、和自由式。有些街巷空間形態(tài)由于受地形地貌的影響會出現(xiàn)兩種形式的結合式。例如，縱橫交叉式和樹干式的組合式。筆者通過空間句法理論的協(xié)助找到并發(fā)覺街巷空間形成的規(guī)律以及功能的定位。通過depthmap 軟件來數(shù)據(jù)化、模型化空間組構?？臻g句法理論僅對線和面的文件進行分析處理，線性空間分析則用到軸線圖分析方法。其中包括三個最基本的變量——連接值、平均深度值和整合度。運用軸線圖分析方法對村落的街巷發(fā)展規(guī)律量化，進而分析街巷空間各個層次的空間與人的活動之間的關系。

6.1 街巷空間的軸線圖分析。

6.1.1 連接性

系統(tǒng)中與某一個節(jié)點直接相連的節(jié)點個數(shù)為該節(jié)點的連接值。某個空間的連接值越高，則說明此空間與周圍空間聯(lián)系密切，對周圍空間的影響力越強，空間滲透性越好。通過觀察軸線圖，軸線顏色越冷，連接值越小滲透性越差。

圖1

6.1.2 平均深度值

平均深度值表述的是從一個空間到達另一個空間的便捷程度，句法中規(guī)定兩個相鄰節(jié)點之間的拓撲距離為一步，任意兩個節(jié)點之間的最短與拓撲距離，即空間轉換的次數(shù)表示為兩個節(jié)點之間的深度值，深度值表達的是節(jié)點在拓撲意義上的可達性，而不是指實際距離，即節(jié)點在空間系統(tǒng)中的便捷程度。

圖2

6.1.3 集成值

集成值是空間句法分析中最多且最重要的一個參量，反映了系統(tǒng)中某一節(jié)點與其他更多節(jié)點聯(lián)系的緊密程度，分為整體集成度和局部集成度兩個概念；句法理論認為，一些擁有某些特定組構特性的空間（如有高整合度的空間），其使用的頻率跟人流量會更多，因此更容易被人們所回憶起，也及更容易在意象圖中再現(xiàn)，句法中使用集成度作為整體便捷程度；當集成度的值越大，表示該節(jié)點在系統(tǒng)中便捷程度越高，公共性越強，可達性越好，越容易積聚人流。

圖3

6.2 村落街巷空間句法定量描述

村落街巷定量描述性分析是研究者對村落街巷空間所有特性進行拓撲空間定量的分析。作為一種規(guī)律性分析方法，空間句法定量描述分析不僅對村落空間的通達性，可視性等內在特性進行統(tǒng)計得到的數(shù)據(jù)資源，而且可將定性事實描述與定量結合分析。論文中三個案例村落都處于冀東丘陵地區(qū)大地域結構中，然而幾個村落的空間形態(tài)也各自不同。東營村空間構成處于丘陵山地溝谷地帶，大河山村處于濱水地帶，松嶺村處于丘陵山地的河灘地帶。

（1）Depthmap 生成的圖紙數(shù)據(jù)（如圖3所示）最大集成值為1.68125，最小集成值為0.619408，平均深度值最小為2（如圖2所示），最大連接性值為7（如圖1所示），最小連接性值為1。通過分析數(shù)據(jù)結論，溝谷地東營村街巷有明顯的主干街道，次干道與主干道的連接性較低，中心區(qū)域的一條主干道順山谷走勢自下而上，中心街巷公共空間節(jié)點位于山谷下游，該街巷空間是整個村落中連接值最高的街巷，表明此街巷空間連通性與滲透性最好。平均深度值較小的街巷主要集中在村落中心區(qū)域，這些街巷具有很高的可達性。

（2）河灘平原地松嶺村街道有明顯的縱橫交錯。生成數(shù)據(jù)顯示（如圖3所示）最大集成值為4.04189，最小集成值為0.91706，平均深度值最小為1.71053（如圖2所示），最大連接性值為18（如圖1所示），最小連接性值為1。連接性最好的街道同時具有很好的滲透性是村落的主干道，是住宅的聚集區(qū)中軸線，也是整個村落的中心區(qū)域。該村落平均深度值較小的街巷主要集中在村落縱橫交錯的主干道上，而且具有唯一性，該街具有很高的可達性。街巷整體空間呈現(xiàn)從村落中心到村落邊緣集成度下降的趨勢，代表中心區(qū)域的街巷是整體街巷空間人車流量最大空間。

（3）濱水地大河山村depthmao 生成數(shù)據(jù)顯示（如圖3所示）最大集成值為2.25，最小集成值為0.737705，平均深度值最小為1.95238（如圖2所示），最大連接性值為9（如圖1所示），最小連接性值為1。該村有兩條明顯的主街道并相連接，兩條主街巷最大集值和平均深度值數(shù)值都相同，說明這兩條街街巷是村落內核心街巷，但連接值并不相同，說明其中一條街巷最為核心，該街巷的通達性高，滲透性最強。由于錯落處于濱水地帶各次街巷的的相互通達性并不高，根據(jù)發(fā)展需求可加強次街巷之間的連通性。

6.3 村落街巷公共空間形態(tài)功能分析與評價

6.3.1 溝谷地村落街巷空間

溝谷地街巷空間形態(tài)隨山谷走勢自上而下呈現(xiàn)樹枝形狀。街巷內主干道順勢山谷，次干道平行于宅基地的等高線分布并交叉在主干道，次干道之間的連通性低。該類型村落的公共服務功能空間設立在山谷下游地帶，如村委會、休閑娛樂公共健身廣場、祭祀廣場、超市等?；诘匦蔚挠绊懼鞲傻老掠螀^(qū)域易人流車流擁擠。

6.3.2 河灘地村落街巷空間

河灘地街巷空間呈方網(wǎng)格狀街巷空間構成。因受平原性地勢影響街巷的形態(tài)構成較為規(guī)范，街巷內有明顯的主干道，次干道街巷與主干道連接性較強，該村落街巷的空間布局有助于空間內人流的向外疏導。空間區(qū)域之間的連接性較大，村落的公共空間功能布局相對分散，村委會設置村內主干道村落中心位置，但超市分布相對分散，公共健身廣場設置在中心區(qū)域有利于村民到達。

6.3.3 濱水地村落街巷空間

濱水地村落整體空間呈現(xiàn)帶狀分布。街巷的主干道沿河道走勢而建，次街巷與主干道連接性較強，但次街巷之間連通性不高。濱水村落中沿河街巷是村民生產生活的重要場所。傳統(tǒng)村落的濱水街巷空間是開敞性的面向水的相互交往的空間，是自然要素與社會要素相結合的場所。該村落的公共職能也相對集中在濱河路段沿線。例如休閑健身廣場、祭祀廣場、親水休閑平臺、超市等[2]。濱水街巷的通達性有利于商業(yè)氛圍的展開，也有利于結合山水環(huán)境發(fā)展鄉(xiāng)村綜合旅游業(yè)。

6.4 空間句法結論下村落公共空間街巷保護策略

傳統(tǒng)村落公共街巷空間形態(tài)的特性由自然、社會、經(jīng)濟、人文等多種因素決定，空間街巷形態(tài)的保護與發(fā)展需繼承傳統(tǒng)文化生活又要順勢完善新空間街巷的構筑[3]。村落空間街巷構成是受村民生產生活因素影響。傳統(tǒng)村落街巷空間形態(tài)的形成是受到“人”的作用力而形成的，通過社會生產生活準則的需求塑造了空間的居住環(huán)境結構。每個村落空間街巷功能與文化景觀都有其獨特的偶然性特點，利用空間句法理論分析村落的空間街巷構成并解讀村落空間形態(tài)的社會文化、歷史文脈，因地制宜地探索不同村落的空間構型關系，進而根據(jù)空間的發(fā)展規(guī)律以及人的行為可達性等條件提出空間的保護及發(fā)展策略。

6.4.1 保護村落空間街巷的整體框架

基于空間句法特色的保護策略主要是針對村落街巷空間整體而言，對傳統(tǒng)村落街巷空間的保護重在強調整體性的變量值研究，村落街巷空間的構形應不斷整改和修善原有的空間街巷構形，同時根據(jù)社會組織形式的發(fā)展需求重建空間的延續(xù)，落街巷空間按照村落自身生長規(guī)律充滿活力的發(fā)展?；诳臻g句法的分析，在村落街巷空間的整體性保護更新策略中應關注一下幾點：根據(jù)空間句法分析結果建設村落集成度較高的核心區(qū)域應尊重傳統(tǒng)村落空間街巷的整體空間機理特點；適當調整街巷路網(wǎng)體系，提高街巷主次干道公共空間的可達性，加強街巷空間步行路的聯(lián)系性，減少主干道機動車行駛速度為自行車行人和兒童創(chuàng)造安全帶；完善傳統(tǒng)村落街巷空間中各功能空間節(jié)點的聯(lián)系，可以塑造空間人流，舒緩交通，并且使整個街巷空間形態(tài)功能結構完整。

6.4.2 保護村落公共空間街巷的歷史文化延續(xù)性

“不論哪個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的”（“鄉(xiāng)土中國”，費孝通）。即使在物質文明高度發(fā)達的社會中，地域的傳統(tǒng)文化，不僅反映在文學藝術上，它也同時存在于文化生活之中[4]。如果說民居是鑄造鄉(xiāng)土村落建筑文化的主要元素，那么村落街巷是構筑村落公共空間的主要枝干。特定地區(qū)的自然環(huán)境和社會環(huán)境給村落街巷形態(tài)以限定，形成了獨具個性的村落街巷文化。街巷之間求同存異的共生關系在村落社會生活變革中不斷延續(xù)。村落街巷空間是村民休憩、活動、交流的公共場所之一，能夠聯(lián)絡村民感情，加強在地認同感。村落街巷空間的永續(xù)利用能有助于維系歷史與發(fā)展的連續(xù)性，傳承社會文脈，延續(xù)傳統(tǒng)。應遵循以下幾點：構建公共廣場、公共祠堂、活動中心、居民委員會等公共建筑與村落街巷空間的通達性和可使用性；街巷的線性空間連接點性的公共建筑空間，提高公共服務空間的整體連通性；完村落街巷空間的服務性基礎設施；勵居民增強街巷空間的環(huán)境品質意識，政府應為村民提供宅基地街巷的環(huán)境設計導則；街巷空間中設置公共活動節(jié)點空間功能等。傳統(tǒng)村落街巷空間的永續(xù)利用，不僅僅只考慮當代環(huán)境現(xiàn)象再造，更需要重視結合街巷中的生產生活方式的需求不斷更新。

7 結語

論文基于空間句法理論的定量理論和定性分析方法，探討了同一地區(qū)不同村落街巷空間形態(tài)的內在特性，分析得出不同街巷空間形態(tài)上具有類同性、模糊性、多樣性、可識別性等特性規(guī)律。首先與大多數(shù)村落建?？臻g句法形式對比的是生態(tài)空間而不是物理空間。其次，空間句法研究的對象不是空間本身而是人類與空間關系的環(huán)境特征。對于理解村落環(huán)境中人的行為至關重要，這就意味著我們可以更準取得指出是人類的能動性在空間中發(fā)揮的作用，作為直接出現(xiàn)人與環(huán)境之間的特殊關系連接到建立空間句法所必需的第二個連接中心情境方法論，即人與人之間的聯(lián)系。注重對村落街巷空間的社會屬性以及環(huán)境特性雙重的組織規(guī)律分析是論文的研究特色?？臻g句法理論結論下提出建立村落街巷空間評判體系的觀點，對村落街巷空間形態(tài)的分析以及在保護與更新中進行科學決策，為新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中富有特色的村落建設戰(zhàn)略提供更具有活力的理性設計思維與方法。