摘?要：高中階段的語文課程一定要發(fā)揮好自身的優(yōu)點(diǎn)，宣傳和培養(yǎng)民族精神，讓學(xué)生受到最好地文化教育，建立熱愛祖國和傳統(tǒng)文化的精神品格，樹立健康美好的情感態(tài)度和奮發(fā)圖強(qiáng)的人生觀，此要求在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確指出，中華民族的傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)五千年傳承下來的文化底蘊(yùn)，是民族發(fā)展的基礎(chǔ)、是國人智慧的結(jié)晶、是中華民族的文化瑰寶。在高中階段的語文課堂中，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化素養(yǎng)有著關(guān)鍵性地意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中語文;教學(xué)研究

如今隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾的生活水平也逐漸提高。網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展讓信息變得越來越透明化，人際交往逐漸變得越來越簡單。作為高中的教職人員，在教學(xué)的過程中必須以樹人為教學(xué)的根本目的。高中生的三觀發(fā)展尚未成熟，極易受到外界的侵?jǐn)_，因此讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，掌握其精髓，進(jìn)而形成自身的文化底蘊(yùn)是十分有必要的。文章根據(jù)高中語文的教學(xué)理念和方法，詳細(xì)地闡述了將中國傳統(tǒng)文化教學(xué)融入高中語文教學(xué)的途徑和策略，希望能對廣大教職員工提供參考價(jià)值，同時希望能夠使學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化，并積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、 教學(xué)中存在的問題

經(jīng)眾多調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)高中語文老師在進(jìn)行授課的過程中，多半情況都是以完成教學(xué)指標(biāo)和提高考試分?jǐn)?shù)為基礎(chǔ)來進(jìn)行教學(xué)，致使傳統(tǒng)文化在融入高中語文課堂的道路上多了一道阻礙。

（一）過于重視基礎(chǔ)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)

在迫于考試的壓力下，很多老師都會把工作主要目標(biāo)放在講解語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)上。所以，在講解基礎(chǔ)知識的過程中，占用了大量的課堂時間，致使課堂氣氛比較枯燥和乏味。學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)，已經(jīng)對語文知識點(diǎn)有了一定的基礎(chǔ)和看法，而這樣的教學(xué)過程使得高中語文課堂教學(xué)和小學(xué)、初中的教學(xué)方式并無太多變化，長此以往，會讓學(xué)生對審美產(chǎn)生疲勞感，逐漸喪失學(xué)習(xí)的主觀能動性，在傳統(tǒng)文化授課的時候，老師也只是單純地將授課重點(diǎn)放在文言文的翻譯和背誦上，反而將其中傳統(tǒng)文化的知識給忽略掉，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，只感受到了文言文的難以理解和枯燥，而對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也就逐漸的失去了興趣。

（二）在教學(xué)過程中有局限性

高中語文課堂教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，多數(shù)是以課本里內(nèi)容為主，對于古詩和文章內(nèi)容的解析，大多是以教輔為主，在教學(xué)上顯得很規(guī)矩，但是這樣的教學(xué)方式局限性較大，不能使學(xué)生很好地對傳統(tǒng)文化展開理解，更不利于學(xué)生審美和鑒賞能力的成長，文章中的中心思想并沒得到很好的講解，也沒有延伸、擴(kuò)展，學(xué)生在深度解析古詩詞的時候，有很多想法容易被束縛，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化上不能夠深度的解析其中的中心思想。

二、 在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的途徑

目前，在高中語文的授課過程中，教師并沒有將工作重點(diǎn)放在傳統(tǒng)文化的教學(xué)上，在教學(xué)的過程中，工作重點(diǎn)更多地體現(xiàn)在對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)上，這在客觀上影響了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，此舉讓學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了限制。要是想在語文教學(xué)課程中更好地融入傳統(tǒng)文化，可以采用以下幾種途徑。

（一）教師要讓自身的教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變

在這一過程中，要想將傳統(tǒng)文化深刻的融入高中語文課堂教學(xué)中，老師必須要進(jìn)行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，決不能只單單地講解基礎(chǔ)知識，且以此為工作重心，更不可以將基礎(chǔ)知識和傳統(tǒng)文化進(jìn)行割裂。在校期間，學(xué)校要定期地給老師組織開會，持續(xù)地學(xué)習(xí)新型的教學(xué)方式和理念。并不斷地將其學(xué)到的新教學(xué)理念和方式應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，在基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，要注意傳統(tǒng)文化的解析，要讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，充分調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主觀能動性。

（二）利用傳統(tǒng)節(jié)日對傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳播

伴隨著現(xiàn)今社會對傳統(tǒng)文化的不斷關(guān)注，人民群眾對傳統(tǒng)文化的不斷弘揚(yáng)。高中老師在授課的過程中也應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)節(jié)日對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。

例如：在端午節(jié)時期，將學(xué)生組織起來，開展一次課外活動，引領(lǐng)同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)《離騷》，讓學(xué)生對楚辭能有更深入地了解，同時還能了解此類文化對后世人們的影響以及屈原憂民憂國的愛國主義情懷。通過這樣的方式，利用一個節(jié)日，把傳統(tǒng)文化和語文的知識點(diǎn)很完美地融合在了一起，這樣的語文教學(xué)過程更加富有多元化、立體化，能讓學(xué)生在掌握語文知識點(diǎn)的同時，對傳統(tǒng)文化有更好地掌握和學(xué)習(xí)。

（三）在語文課堂教學(xué)中構(gòu)建良好地文化氛圍

基礎(chǔ)知識的掌握雖然是學(xué)習(xí)語文知識的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)的過程中也需要對其營造良好地學(xué)習(xí)氛圍，老師在教學(xué)中如果一味地進(jìn)行灌輸式教學(xué)，極易讓學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)知識的積極性。針對此問題，在語文知識的教學(xué)中，老師在講解知識點(diǎn)的同時也要注重對文化氛圍的營造。

例如：可以結(jié)合信息科學(xué)技術(shù)利用多媒體課件的教學(xué)方式，將視頻、音頻通過大屏幕的方式呈現(xiàn)出來，這樣可以更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的情景中，能讓學(xué)生更加完善地了解其文化底蘊(yùn)，以及作者所要流露的中心思想。

三、 高中語文教學(xué)中加入中國傳統(tǒng)文化的實(shí)施策略

（一）選用經(jīng)典國學(xué)教材進(jìn)行閱讀

中華民族傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)就是體現(xiàn)在高中的語文課本中編排進(jìn)古代文學(xué)名著，在授課過程中，老師一定要充分運(yùn)用教材中的經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容，以名篇閱讀為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生深刻品讀名篇，走進(jìn)傳統(tǒng)文化，更好地接受傳統(tǒng)文化的洗禮，中華民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了千年的歲月積淀，此時已經(jīng)形成了各種體系和風(fēng)格。在選用經(jīng)典國學(xué)教材進(jìn)行閱讀誦讀的過程中，老師一定要深知所要面臨的“主角”是什么，即高中生。高中學(xué)生是具有一定特殊性質(zhì)的群體，所以，教師在選擇誦讀內(nèi)容的時候必須要有針對性。高中學(xué)生經(jīng)過了基礎(chǔ)培養(yǎng)之后擁有了一定的文化內(nèi)涵，在這個時候當(dāng)以強(qiáng)化高中生文化底蘊(yùn)為主。

例如：《老子》《莊子》，在解析《老子》的時候，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)體會到道家的無為而治、看空名利。在學(xué)習(xí)莊子的時候能了解到莊子的浪漫、灑脫與狂放，通過解析其哲學(xué)道理，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行更加深入地了解，并享受其中的經(jīng)典魅力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為自己的文學(xué)底蘊(yùn)，形成自己深厚的文化素養(yǎng)，進(jìn)而構(gòu)建完善的人格。

（二）將經(jīng)典誦讀的模式運(yùn)用到教學(xué)中，并加以豐富和創(chuàng)新

誦讀絕不是單單地大聲朗讀，在朗讀的同時必須要注意方式方法。要想保證誦讀順利地進(jìn)行展開，老師一定要根據(jù)學(xué)生本身的特點(diǎn)和具體的情況，指導(dǎo)學(xué)生適用一種主要的誦讀方式，例如，集體進(jìn)行誦讀。但這一過程，教師必須要注意所選擇的方式能夠適應(yīng)班級里的全體學(xué)生，必須是在高中階段具有全體性的適用性。另外，在誦讀內(nèi)容上必須要體現(xiàn)出階段性和強(qiáng)烈的層次性，這樣才能夠有效地避免誦讀形式的單一化。這樣就需要老師具有較強(qiáng)的課程開發(fā)思維，要根據(jù)階段的不同，進(jìn)行設(shè)計(jì)不同的誦讀內(nèi)容，可以采用古今文化進(jìn)行融合的方式。

例如：運(yùn)用多媒體課件的教學(xué)模式，將內(nèi)容展現(xiàn)在大屏幕上，再適當(dāng)?shù)呐渲靡恍┳髡邉?chuàng)作時圖片作為背景，在初期階段可以讓學(xué)生效仿古時私塾里書生讀書那樣搖頭晃腦。

因?yàn)檫@樣可以滿足同學(xué)們情景再現(xiàn)的感受，同時還能讓學(xué)生在簡單地動作中體會出傳統(tǒng)文學(xué)更多的韻味，能夠有效地強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的興趣。在進(jìn)行誦讀時，不僅要讓學(xué)生集中注意力，全神貫注，同時，要讓學(xué)生在誦讀過程中體會到文學(xué)作品中的內(nèi)涵。

在學(xué)生進(jìn)行誦讀的過程中，可以為其配置古代音樂，幫助學(xué)生打造出傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作時的氛圍與情景，這樣對提升他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣會更加有益。

如果條件允許，也可以讓其將文化創(chuàng)作的故事排演成話劇，在這個過程中，不但可以強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受能力，還可以讓學(xué)生提升溝通能力。

（三）創(chuàng)立評價(jià)機(jī)制，來對學(xué)生誦讀效果進(jìn)行檢驗(yàn)

在課程進(jìn)行具體實(shí)施之后，課程的效果、評價(jià)，都是需要老師和學(xué)校繼續(xù)深度解析的問題。只有建立好相應(yīng)的評價(jià)體系才能對課程的實(shí)施起到良好地導(dǎo)向作用，老師才可以在保證課程標(biāo)準(zhǔn)的同時，更加明確方向，且高效地對課程進(jìn)行實(shí)施。由此可見，在高中語文和經(jīng)典誦讀融合的課程中，建立相應(yīng)的評價(jià)體系是十分重要的，而在此過程中要注意不能重復(fù)傳統(tǒng)模式的單一性評價(jià)，要將評價(jià)進(jìn)行多元化的發(fā)展。多元化的發(fā)展不單單是針對學(xué)生誦讀效果的檢查，還包括多個方面的評價(jià)。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)該單純的只是在學(xué)校中進(jìn)行，還應(yīng)該包括到各個層面上，在學(xué)生日常生活中也應(yīng)該多注意傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這就需要家長在潛移默化中影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。同時還要注重對學(xué)生誦讀的過程進(jìn)行評價(jià)，不能單純的只注重結(jié)果式的評價(jià)。

同時在另一方面，學(xué)校的評價(jià)方式大多從過程評價(jià)轉(zhuǎn)變成為了結(jié)果評價(jià)，在課程結(jié)束之后，學(xué)校大多采用考試測評的方式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但是隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)越來越多，學(xué)習(xí)壓力越來越大，各大學(xué)校順應(yīng)國家教育改革慢慢地取消了平時的考試測評，只留下了比較重要的期中期末測評。對于誦讀經(jīng)典文章來說，最終的測評辦法無非就是檢查學(xué)生的具體朗讀狀態(tài)、朗讀情感和朗讀過程中是否出現(xiàn)失誤，通過對這幾種情況的分析考核對學(xué)生的誦讀進(jìn)行綜合測評。

四、 結(jié)語

教育的基礎(chǔ)科目就是語文科目，而我國文化之根本就是傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)今多元文化的影響下，文化環(huán)境越來越惡劣，加大對傳統(tǒng)文化的重視程度，并強(qiáng)化傳承我國傳統(tǒng)文化的力度，應(yīng)該是當(dāng)前教育工作者的工作重點(diǎn)?，F(xiàn)今，高中課堂上老師在教課的過程中，大多數(shù)情況都是以完成教學(xué)指標(biāo)和提高考試分?jǐn)?shù)為基礎(chǔ)，來進(jìn)行教學(xué)，這樣會導(dǎo)致教學(xué)方法過于枯燥、單一，且教學(xué)的內(nèi)容只是單純地課本上的知識點(diǎn)，不能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)地主觀能動性，容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。老師只有轉(zhuǎn)換自身的教學(xué)理念，才能在高中課堂上更好地融入傳統(tǒng)文化，同時結(jié)合相關(guān)實(shí)際情況，進(jìn)行文化的傳播和課堂上文化氛圍的營造，通過更加多樣化的形式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行解析，期望能讓學(xué)生更好地理解、掌握傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：高洪哲，廣東省深圳市，深圳市坪山高級中學(xué)。