易杰

既然學(xué)者們將合唱史的“第一人”定為法國人，那么我們就順著這個趨勢，繼續(xù)聊一聊法國人在中世紀后進入文藝復(fù)興時期在合唱領(lǐng)域所做的貢獻。

首先，什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興是歐洲歷史上一次非常重要的人類文明大繁榮。它的原文Renaissance的字面意思是“重生”：re是重新的意思；naissance來自法語，是出生的意思。在文化領(lǐng)域，是人們基于古希臘和古羅馬在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、建筑、雕塑和音樂等各方面的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的再次繁榮——讓文化再次變得偉大（make culture great again）。

文藝復(fù)興時期的法國有三位非常重要的作曲家：紀堯姆·杜飛（Guillaume Dufay）、約翰內(nèi)斯·奧克岡（Jean De Ockeghem）和賈斯坎·德普雷（Josquin Desprez）。其中，杜飛是繼馬肖后在當(dāng)時最著名的作曲家，起到了承前啟后的作用。奧克岡被譽為是巴赫前在復(fù)調(diào)對位領(lǐng)域中最有成就的作曲家，也是所謂的弗萊芒樂派（Franco-Flemish School）第一代的代表。然而，他基本上是活在書本上的人物，我們在這也就不多聊了。

賈斯坎·德普雷是歐洲極少數(shù)的享有極高聲譽和榮譽的合唱作曲家。關(guān)于他的出生年份有兩個版本：一是流傳許久的1440年，還有就是最近被公認的1450年。而他的姓氏也有兩個版本：藝名Des Prez，以及真正的姓Desprez。由于他的藝名太有名了，導(dǎo)致許多人都搞不清楚，并且引發(fā)了許多關(guān)于查詢以及分類的困擾，比如說到底是D開頭還是P開頭。因此，賈斯坎也是歐洲為數(shù)不多的直接以名字稱呼的作曲家。

據(jù)說賈斯坎出生于法國北部或勃艮第地區(qū)，相傳是奧克岡的學(xué)生。關(guān)于他早期的經(jīng)歷不詳，只知道他可能曾是法國國王路易六世合唱團的一員。賈斯坎出名于意大利，為米蘭的統(tǒng)治者Sforza家族服務(wù)，后來在羅馬的西斯汀禮拜堂任職。1503年，他就任藝術(shù)總監(jiān)（maestro di cappella），效力于費拉拉公爵。賈斯坎不僅拿到了這個職位歷史上的最高薪資，并且只憑自己的意愿而非領(lǐng)導(dǎo)的要求來創(chuàng)作。這個待遇即使是放在那個時代都好得出奇了，賈斯坎也被公認為史上享有最高待遇的音樂家。之后費拉拉地區(qū)鬧瘟疫，賈斯坎離開了費拉拉，并在法國與比利時交界的一個市鎮(zhèn)的圣母大教堂任職，直至1504年去世。

賈斯坎在創(chuàng)作上的一大貢獻是對于歌詞的描繪和表達。還記得在上期中所講的馬肖《圣母彌撒》的曲調(diào)不好聽，像是在念經(jīng)。其中一個主要的原因是當(dāng)時的作曲風(fēng)格是“曲字分離”：曲調(diào)與歌詞之間沒有那種水乳交融、獨一無二的緊密關(guān)系。用現(xiàn)在的話來說就是沒有“靈魂”，沒有“意境”。而在賈斯坎的音樂中，他運用不同的音樂織體對歌詞的形象進行描繪，挖掘出文字深處的含義，并最終將其在音樂中升華。而這一點，正是無數(shù)作曲家所追求的音樂的最高境界，真正做到所謂的讓聽眾“就算不了解歌詞，也能被音樂本身深深地打動”。

除此之外，賈斯坎也享受到天時地利的優(yōu)勢。當(dāng)時印刷術(shù)在歐洲興起，賈斯坎的作品作為第一代出版的樂譜風(fēng)靡歐洲，從而享受到了前無古人的崇拜。同時代的作曲家高喊其為“當(dāng)代最好的作曲家”“音樂家之父”。馬丁·路德稱“賈斯坎是音符的大師，所有音符遵從于其意愿，而其他作曲家則不得不遵從于音符的意愿”。

賈斯坎最具代表的作品是《圣母頌》，這部短短六分鐘的作品被公認為文藝復(fù)興復(fù)調(diào)音樂的集大成者。賈斯坎對于歌詞的“描繪”，以及對其在不同聲部間的傳遞和交織都達到了極高的藝術(shù)造詣。音樂好聽、空靈，絕對值得欣賞，強力推薦給讀者朋友們！