李恒 馬溪謠

摘 要：大學(xué)生作為祖國(guó)的希望，對(duì)其進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)的培育有利于增進(jìn)團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展。新媒體環(huán)境下，面對(duì)多元的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，鑄牢中華民族共同體意識(shí)、共同抵御外部風(fēng)險(xiǎn)顯得尤為重要。在新媒體平臺(tái)呈現(xiàn)對(duì)中華民族精神認(rèn)同的相關(guān)內(nèi)容，并加強(qiáng)引領(lǐng)，充分發(fā)揮新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)有利于鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

關(guān)鍵詞：新媒體; 大學(xué)生 ;中華民族共同體意識(shí) ;路徑

2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中指出：“我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?！盵1]由此可知，新媒體時(shí)代下，用好互聯(lián)網(wǎng)這一有利平臺(tái)是學(xué)習(xí)、宣傳、教育的重點(diǎn)，鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)也需在新媒體環(huán)境下推進(jìn)。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的途徑方法

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)概說(shuō)

中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平倡導(dǎo)的重要理念之一。2014年5月，習(xí)近平在第二次中央新疆工作座談會(huì)中，正式提出了中華民族共同體意識(shí)這一概念，會(huì)中指出，“要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，在各民族中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果?！盵2]自古代以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)共同體，現(xiàn)在，中華民族共同體意識(shí)被鄭重提出，可見(jiàn)56個(gè)民族交織交融、和睦相處的融洽民族關(guān)系對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展意義巨大，各個(gè)民族也只有共同奮進(jìn)、走向團(tuán)結(jié)才能更好服務(wù)于國(guó)家發(fā)展。時(shí)隔四月，2014年9月中央民族工作會(huì)議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！盵3]“積極培養(yǎng)”四個(gè)字眼既闡明了培育中華民族共同體意識(shí)的重要性，又體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)達(dá)到牢固的中華民族共同體意識(shí)還有一段距離。中華民族共同體意識(shí)是一種基于文化認(rèn)同的肯定和認(rèn)可，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同，只有每個(gè)個(gè)體內(nèi)心深處達(dá)到認(rèn)同，才能順利構(gòu)建各民族共有精神家園。時(shí)隔三年，2017年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)中提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，報(bào)告中指出“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！盵4]“鑄牢”二字意義深刻，強(qiáng)調(diào)的不僅是對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同，而是要在每個(gè)人心中強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)，各民族要像石榴籽一樣挨得更近、靠的更牢，親如一家。最近，2019年11月在十九屆四中全會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，會(huì)議中指出，“堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)”。[5]一次次的強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，體現(xiàn)了全國(guó)人民對(duì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的期許，對(duì)56個(gè)民族同心同德共同構(gòu)建共有精神家遠(yuǎn)的期盼，對(duì)構(gòu)筑患難與共、同舟共濟(jì)命運(yùn)共同體的希冀。一次次會(huì)議的強(qiáng)調(diào)，都深刻反映了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵性和重要性。

大學(xué)生作為有知識(shí)、有文化、有思想、有能力的年輕群體，作為接受新事物的前沿隊(duì)伍，在其內(nèi)心中鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安極為重要。因此，學(xué)校各級(jí)部門(mén)理應(yīng)攜手合力、增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育，在愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育并堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”教育，傳輸休戚與共的命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵。

（二）鑄牢中華民族共同體教育的主要內(nèi)容

1.愛(ài)國(guó)主義教育

在高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，有利于提升學(xué)生的國(guó)家自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，有助于中華民族精神血脈的存續(xù)。關(guān)于愛(ài)國(guó)，列寧曾進(jìn)行過(guò)精辟論述，“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！盵6]愛(ài)國(guó)是一種積極的態(tài)度，是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感。中國(guó)歷來(lái)重視愛(ài)國(guó)主義教育，無(wú)論是封建時(shí)代還是現(xiàn)當(dāng)代，無(wú)論是小學(xué)生還是大學(xué)生，無(wú)論是少數(shù)民族地區(qū)還是漢族地區(qū)，愛(ài)國(guó)主義教育貫穿始終。2019年9月，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校（行政學(xué)院）工作條例》。會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。[7]新中國(guó)成立70周年之際，綱要的印發(fā)為全體中華兒女弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義偉大精神，為中華兒女增強(qiáng)凝聚力和認(rèn)同感增添了催化劑。在高校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不僅是傳播黨的方針政策的體現(xiàn)，也是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的體現(xiàn)。

2.民族團(tuán)結(jié)教育

新媒體時(shí)代下，大學(xué)生的思想觀念、交流方式、學(xué)習(xí)方式、行為特征等受到網(wǎng)絡(luò)的極大影響。在學(xué)校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的馬克思主義歷史觀和民族觀，借助新媒體平臺(tái)，在發(fā)揮教育全面性和時(shí)效性的同時(shí)，有利于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的效果，更有利于中華民族共同體意識(shí)的培育。習(xí)近平總書(shū)記在重要場(chǎng)合多次提到民族團(tuán)結(jié)教育，可見(jiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要性非同一般。進(jìn)一步可知，民族團(tuán)結(jié)教育是其它一切工作的基礎(chǔ)，是當(dāng)前和今后工作的重點(diǎn)。而在高校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育是落實(shí)黨的方針政策、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。新媒體環(huán)境下，高校思想政治理論課教師必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)講話(huà)精神，全面?zhèn)鬏斨v話(huà)要點(diǎn)，搶占網(wǎng)絡(luò)教育高地，在網(wǎng)絡(luò)教育中不僅發(fā)聲，更要講得好，在全面利用新媒體平臺(tái)的基礎(chǔ)上，更加順暢的完成教育工作。課外活動(dòng)作為進(jìn)行教育的第二場(chǎng)所，形式多樣的校園文化活動(dòng)有極大豐富了校園文化生活。

3.“五個(gè)認(rèn)同”教育

“五個(gè)認(rèn)同”，即對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同[8]?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義巨大，關(guān)乎地區(qū)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，關(guān)乎祖國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)平穩(wěn)安定，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合提到“五個(gè)認(rèn)同”，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)其重大意義。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展的基石，“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的先決條件，沒(méi)有“五個(gè)認(rèn)同”，民族團(tuán)結(jié)就如無(wú)根之木、無(wú)基之廈。因此，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”教育。以“五個(gè)認(rèn)同”助力民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安寧、國(guó)家統(tǒng)一。我國(guó)作為一個(gè)開(kāi)放、包容、多元文化共存的國(guó)家，在信息時(shí)代背景下，新媒體不斷發(fā)展，一些西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)漏洞，對(duì)我國(guó)高校師生進(jìn)行“普世價(jià)值觀”的滲透，各級(jí)各類(lèi)院校或多或少會(huì)接觸到一些反動(dòng)言論。對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，教育工作任務(wù)艱巨，思想政治理論工作者必須堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定踐行“五個(gè)認(rèn)同”，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“五個(gè)認(rèn)同”教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、民族觀、國(guó)家觀，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定的重要性，認(rèn)識(shí)到文化自信和文化自強(qiáng)的重要性，認(rèn)識(shí)到擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性。

二、新媒體平臺(tái)上鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的可能性

新媒體平臺(tái)的信息輻射力強(qiáng)、覆蓋面廣，有利于中華民族共同體意識(shí)的培育。新媒體作為一種新的生產(chǎn)力，打破了傳統(tǒng)媒體單一的傳播方式，使信息傳輸快捷、交互性廣，形式多樣。新媒體時(shí)代的高新技術(shù)作為文化傳播的載體，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面起著至關(guān)重要的作用。新媒體作為傳播信息的載體，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等多種以數(shù)字形式的傳播媒介。新媒體融合了圖、文、聲、貌等多種功能，應(yīng)運(yùn)通俗直觀的形式把中華民族共同體意識(shí)傳遞給學(xué)生，催生學(xué)生求知欲、深化學(xué)生對(duì)“你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的命運(yùn)共同體”的認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生對(duì)建設(shè)中華民族共有精神家園的責(zé)任感和使命感。

新媒體時(shí)代，高校借助新媒體平臺(tái)，使教學(xué)應(yīng)用覆蓋全體教師、學(xué)習(xí)應(yīng)用覆蓋全體適齡學(xué)生、數(shù)字校園建設(shè)覆蓋全體學(xué)校。信息化應(yīng)用水平和師生信息素養(yǎng)普遍提高，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”大平臺(tái)落到實(shí)處、應(yīng)運(yùn)到生活中，使愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、“五個(gè)認(rèn)同”教育隨時(shí)隨地都可進(jìn)行。新媒體技術(shù)的發(fā)展，教育者和受教育者都可在網(wǎng)上發(fā)表言論，評(píng)析他人觀點(diǎn)，彼此也可隨時(shí)瀏覽信息，發(fā)表自己的見(jiàn)解與看法，進(jìn)一步擴(kuò)大了交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。這種集圖、文、聲、相于一體的展現(xiàn)形式，聲情并茂的為大家顯示信息，有利于學(xué)生參與度的提升，也有利于了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教育效果，為高校進(jìn)一步宣講中華民族共同體意識(shí)等相關(guān)內(nèi)容提供了便利，也為輿論引導(dǎo)提供了平臺(tái)。

三、新媒體平臺(tái)上鑄牢中華民族共同體意識(shí)存在的問(wèn)題

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，使信息的傳播不受限制和約束。盡管互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方便了信息的傳播，但是互聯(lián)網(wǎng)本身具有的開(kāi)放性、交叉性、虛擬性等特點(diǎn)，是我們不容忽視的，尤其是對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。一方面，使中華民族共同體意識(shí)的培育變得更加復(fù)雜?；ヂ?lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、共享性、交叉性以及虛擬性等特點(diǎn)，使信息的傳遞與接收更加便捷，參差不齊的信息都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，使黨對(duì)公民在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的控制力下降，也會(huì)導(dǎo)致國(guó)家話(huà)語(yǔ)權(quán)的下降，同時(shí)也給我國(guó)培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)帶來(lái)了沖擊。再加上西方價(jià)值觀對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的滲透，美國(guó)政客、媒體對(duì)普世價(jià)值觀的渲染，應(yīng)運(yùn)“羊群效應(yīng)”，在網(wǎng)絡(luò)空間大肆炒作中國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，解構(gòu)中華民族共有精神家園，沖擊我國(guó)主流價(jià)值觀。而且新媒體環(huán)境下，不再是教育者與受教育者的口口相傳，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不再是宣傳者所掌控，有些傳播內(nèi)容可能與教育者傳授的知識(shí)大相徑庭，這就增加了中華民族共同體意識(shí)培育的復(fù)雜性。

另一方面，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)造成了沖擊。新媒體時(shí)代下，信息無(wú)國(guó)界致使各國(guó)之間的交流變得日益頻繁，同時(shí)讓世界上有些國(guó)家的不法分子宣揚(yáng)本國(guó)所謂正確的價(jià)值觀鉆了空隙，錯(cuò)誤觀念的紛紛涌入，沖擊著我國(guó)思想形態(tài)領(lǐng)域的主流價(jià)值觀，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的培育造成了不良影響。此外，新媒體時(shí)代下的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)格局被沖破。傳統(tǒng)媒體時(shí)代的信息傳播是單向的，國(guó)家發(fā)布信息，民眾接收信息，輿情沖擊力量小，輿論可以控制，對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全影響相對(duì)較小。現(xiàn)在的新媒體時(shí)代，網(wǎng)民可以自由發(fā)布信息，信息傳播速度快，傳播也由單向變成雙向，形成了巨大的空間輿論場(chǎng)，監(jiān)管者對(duì)信息監(jiān)管難度加大。如果人們沒(méi)有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和政治站位，就會(huì)在各種價(jià)值觀激蕩中迷失自我，動(dòng)搖政治立場(chǎng)，弱化對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)也就無(wú)從談起。

四、積極利用新媒體，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體

（一）新媒體上的相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)，強(qiáng)化對(duì)中華民族精神認(rèn)同

新媒體不僅是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開(kāi)放性溝通平臺(tái)，同時(shí)也是各民族交往聯(lián)絡(luò)的重要媒介。要充分利用這個(gè)有利平臺(tái)，發(fā)揮新媒體在傳播中華民族精神的重要作用，促進(jìn)中華民族的精神認(rèn)同。從古代“仁者愛(ài)人、以德立人”，“自強(qiáng)不息、厚德載物”，“中和、泰和、求同存異，和而不同，和諧相處”的思想到近代虎門(mén)銷(xiāo)煙精神、五四精神、長(zhǎng)征精神，再到現(xiàn)代的雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、任長(zhǎng)霞精神、抗洪精神、抗擊非典精神等，中華民族從古至今五千多年來(lái)形成的以“愛(ài)國(guó)主義”為主軸，以“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神”為主線(xiàn)的民族精神，不僅在傳統(tǒng)媒體上高效傳播，更在新媒體上廣泛傳播，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論朝著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義方向前進(jìn)，從而鑄牢社中華民族共同體意識(shí)。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育引領(lǐng)，增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力

新媒體環(huán)境下，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要方式，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育與鑄牢中華民族共同體意識(shí)是相輔相成的。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，二者都有相同的目的，目的就是占領(lǐng)和鞏固新形勢(shì)下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)和輿論的陣地，用以抵制外來(lái)敵對(duì)和反動(dòng)意識(shí)形態(tài)的滲透，提高各民族同胞的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，成為新時(shí)代文明有禮的愛(ài)國(guó)好網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下通過(guò)正確發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的能動(dòng)作用，有利于形成強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)凝力促進(jìn)正面向上的網(wǎng)絡(luò)空間的形成和發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間安全面臨著嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)，我們必須要加強(qiáng)正確的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育，強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力，為鑄牢社會(huì)主義共同體意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)空間的形成持久發(fā)力。首先，要做好網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的頂層設(shè)計(jì)，明確領(lǐng)導(dǎo)主體，將社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的主要內(nèi)容設(shè)計(jì)到網(wǎng)絡(luò)教育中去;其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育，網(wǎng)民個(gè)體特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，自覺(jué)抵制敵對(duì)反動(dòng)意識(shí)形態(tài)的誘惑。最后，在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育中，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育，將其貫穿于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)教育的始終，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)展。

（三）科學(xué)發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

新媒體的發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了許多便利，同時(shí)，也帶來(lái)了一些不確定因素。在新的歷史時(shí)期，要科學(xué)運(yùn)用新媒體為鑄牢中華民族共同體意識(shí)服務(wù)。首先，要搶占新媒體的話(huà)語(yǔ)權(quán)，推進(jìn)黨的聲音進(jìn)入各類(lèi)媒體媒介，充分發(fā)揮黨的引領(lǐng)作用，積極在新媒體平臺(tái)傳播我黨關(guān)于馬克思主義民族觀的最新論述，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的最新論述，并進(jìn)行正向引導(dǎo)。其次，有關(guān)監(jiān)管部門(mén)要保障微信、微博、抖音等新媒體傳輸內(nèi)容的質(zhì)量，嚴(yán)格把關(guān)音頻、視頻等內(nèi)容的安全性，確保發(fā)送、轉(zhuǎn)發(fā)的信息沒(méi)有危害國(guó)家安全、危害民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，確保新媒體宣傳內(nèi)容的正面性。第三，隨著新時(shí)代的發(fā)展，人們通過(guò)新媒體能夠接觸形形色色的信息，甚至敵對(duì)勢(shì)力發(fā)布的破壞民族團(tuán)結(jié)的極端思想，在此類(lèi)情況下，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門(mén)應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)巡查力度，優(yōu)化媒體運(yùn)營(yíng)環(huán)境，進(jìn)行媒體話(huà)語(yǔ)整合，結(jié)合新時(shí)期的發(fā)展要求，確保新媒體信息傳播的良性互動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：

1.李恒（1992.02-），男，河北唐山人，北方民族大學(xué)2018級(jí)碩士研究生，研究方向：馬克思主義民族理論與政策。

2.馬溪謠（1993-），女，回族，寧夏銀川人，北方民族大學(xué)2018級(jí)碩士研究生，研究方向：思想政治教育與民族地區(qū)道德建設(shè)。

基金項(xiàng)目：北方民族大學(xué)2020年研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“新媒體對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YCX20030）。