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探析新形勢下群眾文化的建設與發(fā)展

2020-07-30 14:07周毅弘
戲劇之家 2020年21期
關(guān)鍵詞:社會文化群眾文化策略

周毅弘

【摘 要】群眾是社會的基本組成部分,群眾文化同樣是社會文化的重要成分。群眾文化的發(fā)展在社會文化的發(fā)展過程中有著舉足輕重的作用。基于此,本文就新形勢下群眾文化的建設與發(fā)展展開探討,著重分析當前群眾文化的建設和未來群眾文化發(fā)展的策略。

【關(guān)鍵詞】群眾文化;社會文化;策略

中圖分類號:G24文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)21-0214-01

所謂群眾文化,是由群眾為主體自發(fā)形成的能夠滿足群眾自娛自樂需求的文化,是一種能夠極大豐富人民群眾精神文化生活、滿足精神文明發(fā)展需求的大眾化社會性文化。群眾文化的大力發(fā)展,可以有效提升群眾的幸福感,滿足群眾們的精神文化需要。出于發(fā)展社會文化、維系社會安定和諧的目的,應當在新形勢下積極關(guān)注群眾文化的建設和發(fā)展,致力于人民群眾精神文明建設。

一、新形勢下群眾文化的建設

(一)依托群眾文化隊伍

群眾文化是群眾的文化,群眾文化的發(fā)展離不開廣大人民群眾的推動,因此要加強群眾文化隊伍的建設,堅持以人為本,壯大群眾文化隊伍。在壯大隊伍的過程中,要有意識地培養(yǎng)出一支骨干隊伍,骨干隊伍的成員可以是村干部、社區(qū)管理人員,也可以是人民群眾的志愿者,要積極發(fā)揮骨干隊伍的力量和作用,推動各村或社區(qū)內(nèi)的群眾文化建設,以及推進各項群眾文化活動的開展。此外,通過講座以及臨時聘請先進村子和社區(qū)群眾文化建設先進人員的方式,來加快自身的群眾文化建設進程。

(二)弘揚傳統(tǒng)文化,兼容外來文化

群眾文化具備多樣性的特征,在建設群眾文化的過程中,既要注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,也要順應社會形勢及廣大人民群眾日益變化的精神需求,積極吸收外來先進文化,將其融入到日常的群眾文化活動中去,并且做好群眾活動中傳統(tǒng)文化與外來文化的融合,積極促進群眾文化的創(chuàng)新,以此為群眾文化建設注入新的活力,保障群眾文化經(jīng)久不衰。

(三)加強群眾文化活動需求的基礎設施建設

伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展,近年來我國在社區(qū)文化基礎設施方面的投入日漸增多,相比過去有了長足的進步,然而與人民群眾日益增長的精神文化需求以及整體的社會經(jīng)濟發(fā)展速度相比,仍舊較為滯后。這種滯后在群眾文化活動和建設中的表現(xiàn)主要為:我國對基礎設施的投入較少,使得群眾在開展諸如廣場舞、扭秧歌等群眾文化活動時頗受阻礙。因此在新形勢下要大力發(fā)展群眾文化活動,便要加強基礎設施建設,從而為群眾文化的建設提供一個良好的外部環(huán)境。

二、新形勢下群眾文化的發(fā)展

(一)制度著手,為群眾文化發(fā)展提供保障

群眾文化的發(fā)展,離不開國家政府的支持。自黨的十八大以后,中央提出了大力發(fā)展特色社會主義文化和建設群眾文化的新要求,國內(nèi)的群眾文化發(fā)展呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。群眾文化的發(fā)展,離不開制度的保障,因此需要各級政府出臺完善的法律法規(guī),依托法律法規(guī)帶來的行政力量推動群眾文化的建設,對群眾文化的積極建設給予褒揚和肯定,對當前不少農(nóng)村地區(qū)依然存在的惡性賭博事件,也要加大監(jiān)管和處罰力度,對以賭博為首的鄉(xiāng)村惡俗進行整頓,從而為群眾文化的發(fā)展提供良好的保障。

(二)走向市場,群眾文化發(fā)展要形成產(chǎn)業(yè)化

群眾文化的發(fā)展,不能僅僅依靠國家的宏觀調(diào)控,要將群眾文化的發(fā)展與市場經(jīng)濟掛鉤,使群眾文化走向市場。通過基礎設施的建設、群眾演出的服裝等各項環(huán)節(jié)與經(jīng)濟利益掛鉤,讓更多的人看到群眾文化發(fā)展背后蘊藏的經(jīng)濟效益,形成自發(fā)的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;l(fā)展,由此擴大群眾文化發(fā)展規(guī)模,促進群眾文化的發(fā)展。群眾文化的發(fā)展不能固步自封,在網(wǎng)絡如此發(fā)達的今天,要積極應用抖音、快手等APP,將各地的群眾文化展現(xiàn)到全國,從而影響到更多的社會群眾,改善民眾的生活。要想取得規(guī)模化發(fā)展,便離不開市場經(jīng)濟的推動,因此要將群眾文化與經(jīng)濟效益掛鉤,形成專業(yè)的市場推動團隊,促進群眾文化發(fā)展。

(三)重視傳統(tǒng)文化和地域文化的傳承與發(fā)展

作為人民群眾自發(fā)形成的自娛自樂的文化,群眾文化的形成與當?shù)厝罕姷纳钕⑾⑾嚓P(guān)。內(nèi)蒙古地區(qū)的那達慕大會便是與其剽悍的民風、摔跤的傳統(tǒng)有關(guān),南方的賽龍舟便是與其地處水域及屈原故地等因素有關(guān),群眾文化的形成同樣如是。如我國的扭秧歌、舞獅子等均是與當?shù)厝嗣裆钕⑾⑾嚓P(guān)的傳統(tǒng)群眾文化。在地域聯(lián)系加強的今天,我們要積極發(fā)揮當?shù)靥厣?,傳承傳統(tǒng)文化,順應社會歷史變革趨勢,有意識地吸收外來文化,提升群眾文化的發(fā)展活力。在這個過程中,要立足傳統(tǒng)文化,以傳統(tǒng)文化為基礎進行吸收,不能盲目創(chuàng)新,盲目引進外來文化。

三、結(jié)語

作為社會文化的重要組成部分,群眾文化的發(fā)展順應著社會經(jīng)濟發(fā)展以及人民群眾與日俱增的精神文明需求,能夠有效維系社會的和諧和穩(wěn)定,因此要注重群眾文化的建設和發(fā)展。從根本上來說,群眾文化是群眾自發(fā)形成的、自娛自樂的、喜聞樂見的文化,因此在發(fā)展群眾文化的過程中,要充分尊重群眾的意見,傾聽群眾的呼聲,立足傳統(tǒng)文化根本,兼容并蓄吸收外來文化的精髓,發(fā)展出適合本地區(qū)的群眾文化。

參考文獻:

[1]陳磊.關(guān)于群眾文化藝術(shù)發(fā)展的探討[J].明日風尚,2018,(22).

[2]王莉.新形勢下縣文化館開展群眾文化活動的創(chuàng)新思考[J].長江叢刊,2016,(26).

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