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論紫砂《曲壺》的工藝技巧和藝術(shù)魅力

2020-08-04 07:44
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年6期
關(guān)鍵詞:器型泥料宜興

孟 赟

《曲壺》

“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土。”這是清代文人汪文柏贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的紫砂巨匠陳鳴遠(yuǎn)的文章《陶器行》中關(guān)于宜興紫砂的描述,其中的意思就是人世間的珠寶玉器有什么好的呢,還不如宜興河邊的泥土珍貴。宜興的古稱就是陽羨,“一丸土”就是天下唯一的宜興紫砂泥料,在宜興的民間傳說之中,對于泥料的來源有著許多的傳奇故事,其中有一則就是關(guān)于一位異地來的僧人指引大家找到了黃龍山附近的紫砂泥料之后,飄然消失了。于是人們?yōu)榱思o(jì)念這位僧人,就在黃龍山礦坑遺址,今天的丁山大水潭旁邊聳立起了一尊始陶異僧的雕塑,由中國工藝美術(shù)大師、紫砂雕塑泰斗徐秀棠親自設(shè)計(jì)制作。如今每一位來宜興游覽和探尋紫砂奧秘的人們,都會(huì)去這里參觀游覽,看一看歷史遺跡,聽一聽古老傳說,可以更好地了解到蘊(yùn)含在紫砂之中的歷史韻味和風(fēng)土人情。在最開始接觸紫砂的時(shí)候,我們總會(huì)把目光聚焦于器型和外觀上面,于是自然而然地對設(shè)計(jì)繁復(fù)、色彩豐富的花器和提梁造型的紫砂壺感興趣,被它們別具一格的形態(tài)所吸引。隨著慢慢地深入了解才發(fā)現(xiàn),原來紫砂提梁造型竟然和大文豪蘇東坡有著密切的聯(lián)系,正是在他的改良之下,提梁壺最終呈現(xiàn)出現(xiàn)在的面貌,并且發(fā)展成為紫砂藝術(shù)之中非常重要的一種門類。

我的這件紫砂作品《曲壺》就是一件非典型性的提梁造型壺,其首創(chuàng)者是由張守智和汪寅仙共同設(shè)計(jì)制作完成,在1990年的時(shí)候,“曲壺”在全國陶瓷設(shè)計(jì)評比和國際精品大獎(jiǎng)賽中均獲得一等獎(jiǎng)。眾所周知,“曲壺”的題材是取材于大自然之中的蝸牛形象,此壺壺嘴猶如蝸牛的頭部,微微上揚(yáng),出水非常流暢,壺身好像蝸牛的身軀,富于變化卻又端莊穩(wěn)重,從而體現(xiàn)出其中的實(shí)用功能。壺蓋微微鼓起嵌入壺口,嚴(yán)絲合縫,通轉(zhuǎn)流暢。上面的方形壺鈕惟妙惟肖,拿捏特別的合適。壺把一端從壺口處延伸到空中,劃出一道優(yōu)美的弧線收于壺身中部,所圍成的空間又恰似蝸牛的外殼。在我設(shè)計(jì)和創(chuàng)作《曲壺》的過程之中,我對于蝸牛的形態(tài)和生活習(xí)性做了全面而又細(xì)致的研究,在原來經(jīng)典曲壺器型的基礎(chǔ)之上,壺頸之處更加的挺拔,從整體的氣韻方面顯得年輕活潑一些,同時(shí)在上面進(jìn)行了陶刻裝飾,隨風(fēng)搖曳的竹葉栩栩如生,展翅飛翔的鳥兒惟妙惟肖,畫面的構(gòu)圖和留白恰到好處,刀法的運(yùn)用純熟老練,讓人不禁聯(lián)想到大自然的無窮魅力。細(xì)細(xì)端詳和把玩此壺,可以感受到其中濃濃的設(shè)計(jì)感和精湛的技藝水準(zhǔn)。此壺造型從小小的蝸牛形態(tài)演變而來,通體沒有一點(diǎn)點(diǎn)的阻塞之感,十分的流暢完美,特別是曲線的運(yùn)用可謂是巧奪天工,在細(xì)節(jié)的刻繪上面精益求精,讓人觀之不禁嘖嘖稱贊,嘆服于此壺卓越的工藝技巧和藝術(shù)魅力。

在紫砂藝術(shù)之中,我們第一眼就能感受到的是器型的設(shè)計(jì)了。從動(dòng)物的形態(tài)之中抽象而來的紫砂題材也是屢見不鮮,蝸牛作為我們最為熟悉的小動(dòng)物,也蘊(yùn)含著深刻的道理?!段伵:忘S鸝鳥》是一首耳熟能祥的兒歌,其中把蝸牛慢慢爬行,堅(jiān)韌不拔的性格特征描繪得非常到位,也讓我們感觸頗深,以至于沒有人會(huì)嘲笑蝸牛,都會(huì)被它的精神所感動(dòng)。唐代大詩人李商隱也曾經(jīng)在《自喜》詩中寫到:“自喜蝸牛舍,兼容燕子巢?!币馑际呛軡M意自己的像蝸牛背殼一樣的房子還能容身,房檐之下還有燕子的小巢。其中充滿了自嘲和樂觀主義精神。我的這件紫砂作品《曲壺》就是從蝸牛的形態(tài)尋找到設(shè)計(jì)的靈感,加入自己對于紫砂造型藝術(shù)的理解和紫砂技藝的運(yùn)用,希望呈現(xiàn)給大家不一樣的紫砂體驗(yàn),從而更加地?zé)釔圩仙?、關(guān)注紫砂。

結(jié)語:紫砂藝人和專家教授的合作在歷史上也是一段佳話,其中典型的代表有“提璧壺”、“美林壺”、“亞明四方”等等,一直到今天依然是非常經(jīng)典的器型,得到了后輩的臨摹、學(xué)習(xí)和傳承,在此過程之中又不斷地豐富和融合,特別是年青一代的紫砂藝人有許多是從小就出生在紫砂世家,具有良好的技藝基礎(chǔ),長大后在著名的學(xué)府藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí),然后再從事紫砂事業(yè),從而為紫砂藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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