談燕華

《茄段壺》

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就有“竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界、陶的古都”之美稱，受到了無數(shù)文人墨客和海內(nèi)外游客的喜愛。宜興的地理位置處于長三角幾何中心地帶，又位于江浙皖三省交匯之處，天目山余脈成為其天然的分界線，縱橫千里的竹海郁郁蔥蔥，茶香徐徐的茶園掩映其中，宜興南部又處于山地和太湖水域的過渡地帶，所以形成了許多大大小小的溶洞，最為著名的是7000多年的陶瓷藝術(shù)一直綿延至今，均陶、彩陶、精陶、青瓷和紫砂這“五朵金花”在宜興大地上呈現(xiàn)出新的輝煌，尤其是紫砂藝術(shù)，隨著人們生活水平的提高和對(duì)于飲茶的重視，成為了非常重要的茶具，溝通著我們與中國傳統(tǒng)文化的紐帶。我們國家自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化根深蒂固，以至于宜興紫砂壺之中非常有名的蛋包壺就是在田間地頭泡茶用的一種經(jīng)典器型，反映出田園和紫砂密切的關(guān)系。其實(shí)在今天快節(jié)奏的生活和工作之余，人們對(duì)于過去的田園牧歌和恬淡雅靜的生活方式產(chǎn)生了無比的懷念和向往之情。從紫砂壺許多田園風(fēng)格的造型和刻繪之中，我們可以感受到濃濃的自然氣息和田園野趣。無論是東陵南瓜壺的“不為五斗米折腰”，還是“江山風(fēng)月本無主，閑者便是主人”的陶刻，都表現(xiàn)出了中國歷史上著名隱者陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致和對(duì)于田園生活的熱愛。

我的這件紫砂作品《茄段》壺也是呈現(xiàn)出農(nóng)業(yè)果蔬題材的紫砂造型藝術(shù)，其靈感和來源都與中國田園文化有著莫大的關(guān)系。我在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作此壺的過程之中，特別注重對(duì)于身邊自然萬物的觀察，它們不僅僅是我紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作題材，也是勃勃生命力的見證。此壺壺身就是渾圓素樸的茄段造型，線條過渡自然流暢，周身光澤溫潤，富有張力，納底成型，功力深厚又端莊穩(wěn)重，非常耐看。壺流二彎，小巧精致，出水爽利，壺把和壺嘴對(duì)稱呼應(yīng)，圈卷成耳形，端握非常舒適。壺蓋呈現(xiàn)出圓弧形態(tài)，飽滿圓潤，如雙唇輕抿一般嚴(yán)絲合縫，氣密性非常好。壺鈕形似茄蒂，簡潔大方，充滿了自然野趣。壺身刻繪線條疏密有間，布局留白合理，用刀老辣，和壺身相得益彰。茄段壺作為紫砂花器之中的啟源之作，看似簡單，其實(shí)做起來非常復(fù)雜，它代表著所有圓器壺型的集合，制作起來的難點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面。第一，底部的張弛有度，必須無軟塌相，氣度飽滿，將張力處理在欲破不破之間；第二，截蓋與壺身要嚴(yán)絲合縫，線面要一體完整；第三，壺鈕似茄梗，要給人以把玩的樂趣和回味的空間。這些特點(diǎn)都決定了茄段壺不能過于刻板，又不能過于花哨，如何平衡的問題就顯得尤為重要。我的這件紫砂作品《茄段》壺就是把紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝合理地運(yùn)用起來，在搭好整體的架子之外，把細(xì)節(jié)做到極致，無論是器型的淳樸自然，素面素心，大巧若拙，還是刻繪的錦上添花，都把紫砂藝術(shù)的無窮魅力展示出來。

茄段作為中國田園生活之中最為典型的蔬菜，大江南北都隨處可見，也是我們餐桌之上可口的佳肴。在古人的生活之中，農(nóng)耕勞作可以說是最為主要的事情之一，“耕讀傳家久，詩書濟(jì)世長”，可以看出耕也是占據(jù)首要位置。田園可以說是老百姓的天，也是中國文人的心靈家園，在這里寄托著他們的喜怒哀樂，也寄托著他們的閑情逸致。我的這件紫砂作品《茄段》壺，就是把大自然的無窮魅力和田園之樂用紫砂的手法演繹出來，讓人在觀賞此壺的時(shí)候，不僅僅能夠感覺到這是一把值得信賴的品茶利器，更要表現(xiàn)出蘊(yùn)含在其中的靈秀之感，充滿了令人向往和陶醉的田園風(fēng)情。

結(jié)語：從紫砂藝術(shù)的歷史來看，紫砂壺和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合得非常緊密，一把剛出窯的紫砂壺，看起來灰頭土臉，但是經(jīng)過幾次沖泡以后馬上就容光煥發(fā)，把蘊(yùn)含其中的豐富文化凸顯出來，紫砂的質(zhì)地自然質(zhì)樸，很好地體現(xiàn)出我們國民的性格特征，再加上紫砂藝人的巧奪天工，把我們的所思所想、所感所悟都融化其中，通過紫砂壺，我們可以感受到來自靈魂深處的啟迪和共鳴，這是最美妙的情感體驗(yàn)，也是紫砂壺長盛不衰的秘訣所在。