程珊琦

五祖拳是我國福建省頗具代表性的傳統(tǒng)武術(shù)，具有十分優(yōu)秀的精神特質(zhì)。小學(xué)體育課堂上引入五祖拳套路，不僅具有幫助小學(xué)生強(qiáng)身和防身的武術(shù)價值，同時滲透了獨(dú)特的閩南文化，能有效點(diǎn)燃學(xué)生課堂參與的興趣，促進(jìn)小學(xué)生的身心健康成長，為學(xué)生后續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)五祖拳教育的目的與價值

1.弘揚(yáng)國粹，傳承民族之魂

五祖拳是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在小學(xué)體育課堂中的滲透，具有積極的意義。一方面，小學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)五祖拳的知識、歷史和拳法，不斷了解中華民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)核，加深自身的思想認(rèn)識;另一方面，五祖拳還需要更多的新生力量參與到其中，使其不斷壯大，因此，五祖拳進(jìn)入小學(xué)體育課堂可以有效增強(qiáng)繼承和沿襲五祖拳文化。

2.注重禮教，培育文武兼?zhèn)涞木尤烁?/p>

五祖拳含有的獨(dú)特閩南文化和精神內(nèi)涵，如“修身守勢謙為本，學(xué)法學(xué)藝一氣成”的練功格言，“欲學(xué)拳術(shù)，需學(xué)善性。欲求善性，修身為本”的武德修養(yǎng)。因此，小學(xué)生的五祖拳教學(xué)與其他體育項(xiàng)目存在很大的不同，通過五祖拳的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生了解其中的文化內(nèi)涵，以及所蘊(yùn)含的哲學(xué)世理，在一拳一式當(dāng)中逐漸培養(yǎng)小學(xué)生堅(jiān)毅的品格，文武雙全的人格，為社會培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

3.促進(jìn)學(xué)生身心健康，增強(qiáng)體魄

通過大量的研究可以表明，五祖拳具有強(qiáng)身健體的功效，能夠在整體上鍛煉和調(diào)整人體狀態(tài)，并且還可以調(diào)整人的心態(tài)和思想，減少負(fù)面情緒的出現(xiàn)，從而達(dá)到強(qiáng)健體魄和修身養(yǎng)性的作用。長時間的堅(jiān)持練習(xí)，還可以有利于減少學(xué)生的壓力，保持情緒的穩(wěn)定，有助于促進(jìn)學(xué)生形成良好的品格。

二、如何更好地將五祖拳教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)體育課堂

1.小組合作學(xué)習(xí)，全體學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展

近些年來，小學(xué)教學(xué)中產(chǎn)生了許多新的教學(xué)模式，而其中的小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)法則是被廣泛應(yīng)用，并且取得了良好的教學(xué)效果。在小學(xué)體育五祖拳的教學(xué)課堂上，體育教師便可以使用這種教學(xué)方法，主要是考慮兩個方面的內(nèi)容：一方面，由于班級內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性比較大，同一個動作對于不同的學(xué)生來說也會表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)個性，教師無法為學(xué)生一一解決這些問題，而通過小組成員之間的互相幫助則能夠有效解決這一困境;另一方面，在開展五祖拳教學(xué)時可增強(qiáng)學(xué)生之間的橫向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價值觀的教學(xué)目標(biāo)。

在課堂實(shí)際教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生五祖拳的進(jìn)度情況，前半節(jié)課先由教師進(jìn)行動作和技巧的講授，后半節(jié)課則按照動作技術(shù)的難度來將每6個學(xué)生分為一個學(xué)習(xí)小組，通過小組之間的相互學(xué)習(xí)來開展五祖拳的教學(xué)，在組內(nèi)由組內(nèi)技術(shù)水平較高的小學(xué)生為技術(shù)水平較低的同學(xué)提供指導(dǎo)，而在組內(nèi)學(xué)生都出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難時，則可以向教師尋求幫助，由教師提供更加具有針對性的指導(dǎo)。

2.自主學(xué)習(xí)教學(xué)，教師精講多練

隨著當(dāng)前教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，自主學(xué)習(xí)教學(xué)法應(yīng)運(yùn)而生，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，在開展五祖拳教學(xué)時，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，主動參與到課堂教學(xué)中來。五祖拳的學(xué)習(xí)更加應(yīng)該以學(xué)生的練習(xí)為主，只有通過多次的練習(xí)，才能夠掌握好五祖拳的動作和技巧，避免出現(xiàn)灌輸式的教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生的主動探究意識，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。但是，這也并不意味著教師要將課堂完全交給學(xué)生，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師需要積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，對于學(xué)生出現(xiàn)的問題，應(yīng)該及時的給予指導(dǎo)。在開展五祖拳的教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)五祖拳的積極性，教師還應(yīng)該采取激勵性的教學(xué)評價，對學(xué)生每堂課上自主學(xué)習(xí)的進(jìn)度進(jìn)行積分累計，在結(jié)課或者期末時，可以讓學(xué)生使用相應(yīng)的積分來兌換獎品，鼓勵學(xué)生主動參與到五祖拳的學(xué)習(xí)中來。

3.探究性教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)研究情境

教師在組織五祖拳的教學(xué)活動過程中，為了能夠進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，教師可以使用探究性的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生開放新的思維，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在教學(xué)過程中，教師可以詢問一些五祖拳的動作技巧，如五祖拳所講究的剛猛激烈、直進(jìn)直退、猛闖短捷、手法簡約的技術(shù)動作設(shè)計，讓學(xué)生在課后進(jìn)行資料搜集，然后以小組的形式將搜集到的資料進(jìn)行分享，逐漸加深學(xué)生對于五祖拳技巧和文化內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生閩南文化中謙虛內(nèi)斂的性格，培養(yǎng)小學(xué)生良好的精神品質(zhì)。

在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中，教師必須要充分考慮小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和五祖拳的教學(xué)規(guī)律，盡量創(chuàng)設(shè)一些能夠引起小學(xué)生興趣的情境，如可以將“五祖拳里面的秘密”作為探究問題，引起小學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。鑒于部分小學(xué)生學(xué)習(xí)水平和認(rèn)識能力仍然不足，教師可以提供更加具有針對性的問題，如“五祖拳手部的奧妙”等等，讓學(xué)生的探究過程更加合理，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)五祖拳的效率。

五祖拳是一種能夠讓小學(xué)生鍛煉身體和凈化心靈的武術(shù)運(yùn)動，通過將五祖拳融入小學(xué)體育課堂，不僅可以豐富當(dāng)前體育課堂的教學(xué)內(nèi)容，還可以培養(yǎng)小學(xué)生的良好精神品質(zhì)，推動小學(xué)生和諧健康成長。

【參考文獻(xiàn)】

[1]翁信輝.蔡玉明五祖拳的文化傳播[J].體育學(xué)刊，2009（04）.