張晶

摘要：古希臘文化對西方文化的影響深刻而久遠，歐洲文明奠基于此，本文通過對希臘文化的概括性介紹，分析其對西方文化從文字、文學，哲學，宗教，藝術，科學，教育，體育等多方面的啟蒙影響， 揭示希臘文化在西方文化發(fā)展過程中的重要地位。

關鍵詞：古希臘文明;西方文化;希臘神話

古希臘位于地中海中北部，三面臨海，海岸線蜿蜒曲折，優(yōu)越的地理位置極大的促進了文化的吸收與傳播。而居住在愛琴海區(qū)域的居民來自小亞細亞和巴爾干半島內陸，自石器時代便定居于此，凝聚著對自然的熱愛，對人本主義的推崇，以及對秩序和諧向往的希臘精神便由他們來傳承與發(fā)揚。希臘文化的演變，深受西亞文化，埃及文學的影響和滲透，是東西方文化交流、融合的產物。

古希臘文化得以聲名遠播，除了受益于優(yōu)越的地理位置，還跟它的歷史息息相關。希臘文化發(fā)源于克里特文化，隨著邁錫尼王國制度的土崩瓦解，一種強調對稱、平衡和平等關系的新思想應運而生。公元前8世紀后，奴隸制逐漸形成，希臘雖未形成一個統(tǒng)一國家，區(qū)域公社卻逐漸分化，形成眾多相對獨立的城邦，其中以雅典和斯巴達最為重要。希臘文化的輝煌時期出現(xiàn)于古典時期，即奴隸制發(fā)展的繁榮時期。希臘的壯大，也伴隨著眾多戰(zhàn)役的勝利，其中最為著名的是持續(xù)了43年的“希波戰(zhàn)爭”，經此戰(zhàn)役，波斯人戰(zhàn)敗并承認了雅典的海上霸權。此外還有溫泉關血戰(zhàn)，薩拉米海戰(zhàn)，希臘均大獲全勝，因而獲得了對愛琴海和黑海的統(tǒng)治。亞歷山大帝國以后，形成了幾個希臘化國家，在這一時期，希臘和古代亞非在經濟，文化上廣泛接觸和交流，促進了希臘文化的推廣，并形成了希臘文化與東方文化的一次大交流。公元前30年，羅馬推翻了最后一個希臘化國家，標志著古希臘及希臘化時代的終結，羅馬在軍事上戰(zhàn)勝了希臘，卻從文化上被希臘所征服，保留并發(fā)揚了古希臘文化。

古希臘文化博大深刻，豐富多彩，在眾多方面的創(chuàng)新與發(fā)展，遐邇聞名。據(jù)現(xiàn)有的資料考證，希臘人大約在公元前750年，借鑒近東地區(qū)腓尼基文字的書寫字母，并加以徹底改造，從而誕生了一種新的文字。希臘字母包含輔音、元音，是印歐語系的源頭，羅馬人引進希臘字母，變?yōu)槔∽帜?，在世界廣為流行。古希臘文學是西方文學的起源，對世界文學影響甚厚，此外，古希臘文化也在哲學，宗教，藝術，科學等領域成就卓著，影響整個西方文化，乃至世界文化。

一、古希臘神話對西方文化和文明的影響

古希臘文化絢麗神幻，流芳千古。它是我們探尋希臘文化的一把鑰匙，也是我們了解西方文化一個窗口。希臘神話不僅是西方人的精神財富，也是全人類共同的文化瑰寶，有助于我們了解古希臘人的社會生活，風俗制度，宗教信仰，歷史變遷，有助于了解原始先民的精神世界。希臘神話深深的滲透在西方日常生活和文學藝術中，許多耳熟能詳?shù)牡涔识汲鲎韵ＥD神話，比如特洛伊木馬（Trojan horse）意味著內部的破壞分子，阿基里斯的腳踝（Achilles heel）意味著致命的弱點，普羅米修斯（Prometheus）是殉道者的象征，潘多拉的盒子（Pandoras box）表示災禍之源，解讀希臘神話，是了解西方文化的良好途徑。

從詞源學的角度，對英文單詞追本溯源，很多單詞蘊含的典故都出自于希臘神話。希臘作為西方文化的發(fā)源地之一，其廣泛的影響滲透到語言系統(tǒng)的各個方面，而詞匯作為語言系統(tǒng)最基本的要素，很好地體現(xiàn)出了這種影響。比如chaos這個單詞就是起源于希臘神話，在萬世之初，宇宙一片混沌，Chaos是傳說中的混沌之神，它代表著宇宙的起源，所以chaos這個詞便被賦予了混亂、紊亂的含義。

古希臘神話中的眾神，與人同形同性，具有人的形象和感情，猶如社會上的貴族，一樣具有七情六欲，在道德上存在瑕疵，長生不死，能力超凡，卻與人一樣受制于“定數(shù)”。神人同人同性的特點，高度擬人化，也反映了古希臘以人為中心的特點。這種人本精神對歐洲文藝復興時期人文主義思潮有著啟蒙的影響。

二、古希臘文學與藝術對西方的影響

古希臘文學是歐洲文學的開端，它在眾多文學體裁上推陳出新，主要體現(xiàn)在神話，荷馬史詩，戲劇，抒情詩，寓言等。古希臘神話以奧林匹斯山主神宙斯及其周圍諸神為主要譜系，描繪了天地開辟，人類起源，眾神之戰(zhàn);而半人半神的英雄傳說體現(xiàn)了古代勞動者的集體力量，智慧和高貴品德。荷馬史詩取材于特洛伊戰(zhàn)爭，將戰(zhàn)后小亞細亞流傳著的傳說和有關這些傳說的短歌編成了兩部完整的史詩，即《伊利亞特》、《奧德賽》。

悲劇起源于古希臘的酒神祭奠，題材取自神話、傳說，與當時的民主政治緊密相關，具有鮮明的傾向性和深刻的思想內容。代表作家及作品是埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》，索福克洛斯《俄狄浦斯王》，歐里庇德斯《美狄亞》。古希臘悲劇對后世歐洲悲劇具有深遠顯著的影響，對于后世悲劇思想的成熟和完善厥功至偉。喜劇起源于祭祀酒神的即興表演，后演變出滑稽劇，以及具有諷刺內容的戲劇。喜劇發(fā)展略晚于悲劇，對后世戲劇文學創(chuàng)作同樣意義深遠。

古希臘抒情詩題材豐富，主要分為雙行體詩、諷刺詩、琴歌和牧歌，產生很多代表人物及佳作，如獨唱體琴歌的代表人物女詩人薩福，她的名作《致阿那克托里亞》，沉痛哀惋，感人肺腑，曾被柏拉圖稱為"第十個繆斯"，這時期的抒情詩對16世紀之后的歐洲詩歌產生了深遠的影響?！兑了髟⒀浴芬矂?chuàng)作于古希臘時期，是民間中下層廣為流傳一部散文故事集。它以物寓人，影射現(xiàn)實，是人民智慧的結晶，其中包括著大量的生活經驗和道德教訓，并富有深刻的哲理。

古希臘的藝術造詣體現(xiàn)在建筑，雕刻和繪畫等方面，精美絕倫，流芳千古。希臘的建筑物大都用大理石建成，優(yōu)雅美觀，裝飾有雕刻畫，并配以彩繪，充滿了藝術感，深深影響著后人的建筑風格，無論是文藝復興時期，巴洛克時期或是后續(xù)時期都可捕捉到希臘建筑風格元素的再現(xiàn)。在西方藝術發(fā)展過程中，古希臘雕塑占有十分重要的地位。古希臘人民以神話為靈感，以人為參照來塑造神的形象，并賦予雕塑以更為理想和完美的藝術形式。米隆的《擲鐵餅者》是著名的雕刻作品之一。菲迪亞斯用黃金象牙制作的宙斯巨像，被希臘人列為“七大奇跡之一”。古希臘的繪畫藝術體現(xiàn)在陶土瓶上的瓶畫，有圖案和色彩線條，繪畫內容主要有狩獵，收割，神話等，為后世了解古希臘人民風土民情提供了素材。

三、古希臘哲學與科學對西方的影響

希臘是西方哲學的發(fā)源地。學者們以自然為研究對象，探索世界的本原，關注形式或關系問題，發(fā)掘整體與規(guī)律。在眾多學派中，蘇格拉底是這一時期典型的代表人物，他的觀念和理想統(tǒng)治西方文明達兩千年之久，延續(xù)至今。柏拉圖、亞里士多德也都是這個時代著名的哲學家代表人物。

在古希臘，科學與哲學往往緊密地結合在一起，形成了一種自然科學。早期的哲學家和科學家對人類的起源，世界的結構和組成等方面都做過深入的探究和實證，為人類科學研究的發(fā)展鋪設了道路。米利都學派的創(chuàng)始人泰勒斯在西方被尊稱為“科學之父”，他曾精準的預測過發(fā)生在公元前585年的一次日蝕。在天文學方面，亞歷斯塔克在公元前3世紀就提出了日心說，只是他的觀點在當時并不被人們所接受。公元2世紀生活在埃及亞歷山大里亞的托勒密創(chuàng)立了地心說，提出了自己的天體運動的教學模式。他的《天文學》一書影響深遠。在數(shù)學方面，畢達哥拉斯發(fā)現(xiàn)了勾股定理，德謨克利特提出了圓錐體，角錐體和體積的計算方法，歐幾里得創(chuàng)立了幾何學，阿基米德提出了杠桿原理，這些思想在后世的科學發(fā)展中得到了廣泛的運用。在醫(yī)學方面，希波克拉底是“醫(yī)學之父”，他認為自然環(huán)境與人的健康有著非常密切的關系。他強調自然療法，主張通過飲食和休息讓病人自己恢復健康。他進行過人體解剖，奠定了臨床醫(yī)學的基礎。他提出了醫(yī)德問題，制定了有關的道德規(guī)范，這就是著名的希波克拉底誓言。

四、古希臘的社會制度以及體育精神對西方文化的影響

公元前8世紀到公元前6世紀是希臘文化的繁榮發(fā)展時期。這個時期希臘各地的原始公社陸續(xù)演變成奴隸制城邦。各城邦之間獨立自主，以結盟的方式保持政治、經濟、軍事上的聯(lián)系。雅典城邦在政治體制上采用的奴隸主民主制。雅典公民按照財產的多寡劃分等級，執(zhí)政官和貴族議會掌握著國家的統(tǒng)治力量，公民大會是雅典最高權力機構，從而決定國家內政、外交、戰(zhàn)爭，和平等大事，這是西方政治民主制度的雛形。

此外，古希臘人注重體育運動，崇尚優(yōu)美的體型和健壯的體魄。著名的奧林匹克運動會就源于古希臘。

結語

璀璨古希臘文化對歐洲文化的影響深刻而久遠，為歐洲日后的繁榮和發(fā)展奠定了文化基礎。它在眾多領域取得的豐碩成果，具有開創(chuàng)性的價值和意義。其人本主義精神在歐洲文藝復興時期得到發(fā)揚光大，促進了歐洲科學文化的發(fā)展。古希臘文化光彩奪目，詩歌，文化，戲劇，雕像，藝術等佳作流芳百世，供后人借鑒與欣賞。西方近代文明很多思想均孕育于古希臘文化，比如政治制度，民主觀念，哲學思想，文藝樣式等，至今仍影響著我們的思想，行為和創(chuàng)作方式。古希臘文化有著貫穿東西，承上啟下的歷史意義，透過它我們可以更好的了解西方文化。

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