王明全

素質(zhì)教育是基于學生個性特征發(fā)展的一種教育，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的。在素質(zhì)教育的前提下，對學生謾罵甚至毆打等體罰行為是絕對不允許的。但是，對于一些學習態(tài)度不夠端正，或是性格頑劣、無視學校規(guī)章制度的學生，教師該怎么辦？作為教師，采用適度的懲戒是有必要的，也就是說，在素質(zhì)教育的環(huán)境下，教師為了教育和管理犯錯誤的學生是可以采用適度、合理的懲戒方式的。

體罰和懲戒的區(qū)別

體罰和懲戒是有本質(zhì)區(qū)別的，體罰是通過對學生身體的責罰來達到教育的目的，往往伴有身體上的疼痛，這種行為是被我國法律明令禁止的，它會給中小學生帶來身體上和心靈上的傷害，不利于學生的身心發(fā)展。而懲戒是一種有效的教學手段。古代私塾教學的先生都有一把被稱為戒尺的懲戒工具，當學生有上課不認真聽講、擾亂課堂秩序、未按要求背書、學習偷懶等有違常理禮數(shù)的情況時，先生就會將學堂案幾桌上的戒尺拿起，對所教學生進行懲戒。教師在現(xiàn)實的課堂教學中，難免會遇到一些調(diào)皮搗蛋的學生影響課堂秩序，也會遇到一些不愿意完成學習任務(wù)的懶惰者。對那些性格頑劣，又不喜聽從說教的學生，苦口婆心地說教往往是無力的，只能讓他們更肆無忌憚，教師適度合理地使用一定的懲戒手段是必要的，會幫助學生認識到學習的意義，克服懶散的缺點，讓懵懂的學生意識到做錯事情后果的嚴重性。

適當?shù)膽徒錂?quán)是教學的必要

教師和學生的關(guān)系是學校在具體的教育進程中最基本和最重要的關(guān)系。學校教育教學中不僅有承載學習任務(wù)的教育，更有人格修養(yǎng)的教育，自律、自信、自尊和自愛等精神教育也在其中。學校教育是需要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，而德是首位的。古語有云：“人無德而不立”，只有知識沒有人格的教育是失敗的。

保護學生的權(quán)益沒有錯，但保障學生受到嚴格教育的權(quán)益更重要，中國傳統(tǒng)文化中有一句“嚴師出高徒”的話，意思是對學生要嚴加管教，這里“嚴”的方式包含“懲戒”的意思。 著名教育家馬卡連科說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！币簿褪钦f，做教育一定要有相對應的懲戒制度，這也是世界各國的普遍做法。英國在《2006教育與督學法》規(guī)定：教師有權(quán)通過身體接觸管束不守規(guī)矩的學生，政府下發(fā)的有關(guān)學校的規(guī)定中，“嚴格而適度”的懲罰就包括在操場上撿垃圾、抄寫、除草、提前到校以及打掃教室、餐廳、清除涂鴉等具體勞動事項;美國各層級的學校也都有一套詳細又明確的學校規(guī)章制度，懲戒的方式包括一般教育懲處和特殊教育懲處;新加坡和韓國則是保留有“鞭笞”懲戒教育行為的國家。

在2009年我國頒布的《中小學班主任工作規(guī)定》中，教育部明確了擔任班主任教師有批評學生的權(quán)利。但我們的批評大多數(shù)是指表達一種對于錯誤做法不認同的態(tài)度，跟有具體的措施和帶有威懾力的懲戒還有很大的差別的;2016年教育部等九部門印發(fā)的《關(guān)于防治中小學生欺凌和暴力的指導意見》中，也提出了必須對實施欺凌和暴力的中小學生依法依規(guī)“采取適當?shù)某C治措施予以教育懲戒”，要“充分發(fā)揮教育懲戒措施的威懾作用”。當然，我們是不提倡恢復體罰制度，那種教育方式是錯誤的，但是，如果一味地偏袒學生的權(quán)利，而不強調(diào)學生應該承擔的責任，如果學生可以任意挑戰(zhàn)各種秩序而沒有任何的懲戒方式來約束他們，家長和教師也就是僅僅能做所說的“思想工作”，那么，我們就需要思考，這種教育制度是不是合理有效的。從在教學一線工作的這些年的經(jīng)驗來看，這種說教和無痛癢的思想教育方式往往是不起多大作用的，甚或是徒勞的。筆者認為，沒有具體懲罰方式的教育，也許就是一種虛弱化的、脆弱化的教育，是一種不痛不癢的空洞教育，也是對教育的不負責任。因此，必要的懲戒權(quán)利是教師實施有效教育的必要手段。

合理的懲戒方式

本著教育學生成才，幫助學生改正錯誤，克服缺點為目的的適度懲戒是合理的。常州市一所小學的做法值得我們借鑒，他們的懲戒方式包括：批評：直接用言語指出學生的錯誤，讓其明白自己的錯處;加倍勞動：將自己力所能及應完成的學業(yè)任務(wù)和勞動任務(wù)完成，并加做一次，然后與學生約定再犯錯，如何翻倍;取消部分特權(quán)：取消的特權(quán)應是學校正常教學活動之外的，與學生受教育權(quán)無直接聯(lián)系的權(quán)利，如不能參與午間活動等;沒收與違規(guī)行為有特定關(guān)系的物品：沒收是暫時的，應在短期內(nèi)歸還學生或家長，如手機、不利學習的課外書、玩具等;靜坐：放學后將學生留下在自己的座位上反思自己的錯誤，并與教師進行反思后的交流;誦讀：誦讀與錯誤行為相關(guān)的經(jīng)典語錄，并進行強制抄寫和背誦;隔離：將無法與伙伴友好相處，或經(jīng)常影響集體生活的學生從集體環(huán)境中抽離出來，與學校專業(yè)指導教師在獨立的情境下一期學習一段時間;陪讀：請學生的父母到校陪讀，幫助教師共同督促學生并提高他們的表現(xiàn)。處罰只是一種認識錯誤的方式，警戒錯誤再發(fā)生是其目的，幫助學生改正錯誤是懲戒的終極目標。

懲戒和懲罰從字面上看也只有一字之差，但在具體的運用中只有一步之遙，稍不注意就可能由這個度跨越到那個度里。教師需要注意哪些方面呢？

懲戒的原則就是本著愛學生為目的。懲戒的目的是想讓學生明白，犯了錯就要敢于擔當，承擔應承擔的責任;懲戒不是他人強加給他的，所受到的懲戒是心甘情愿的。懲戒就是要為自己的錯誤買單。

要有詳細的操作細則。那些留有教育懲戒權(quán)力的國家和地區(qū)，對需要怎樣懲戒犯錯誤學生都是有非常明了的規(guī)定。韓國的“學校生活規(guī)定預示案”，對懲戒的具體對象、因何種原因、使用工具、懲戒部位都做了詳細規(guī)定。有了這樣一套具體可行的操作規(guī)則，教師在面對犯錯誤學生時，需要做什么，哪些可以做，哪些不該做也就一目了然。

懲戒的方式需要和學生在事情未發(fā)生前，經(jīng)過討論確定下來的。教師要讓學生坐在一起商量并討論，最終決定下來，如果違規(guī)某一項的話，學生應受怎樣的懲戒。目的是讓學生明白他的錯誤行為會帶來哪些后果，會受到什么樣的懲戒。學生在接收懲戒時的埋怨和不滿情緒就會減少。

懲戒要適度合理。懲戒是要適度，如果超過限度可能就會傷害到學生，也是老師和家長不愿看到的。懲戒時需要注意的是不能使學生的自尊心受到傷害，更不能使學生的身體健康受到傷害。我們只懲戒錯誤，不傷及學生人格尊嚴和身體健康。

懲戒時要統(tǒng)一尺度，做到公平公正。不可因?qū)W生成績好或者差有區(qū)別，不可因是班級干部就特殊對待，不可因跟教師親近或疏遠而有所不同。這一點的把握是很重要，教師在懲戒時本著公平公正的原則，不是因為自己情感上的喜好去做，處理事情的尺度一致才不會亂了規(guī)矩。

懲戒只是教師教育學生的一種方式，不可以轉(zhuǎn)化為教師和學生私人之間的矛盾。從本質(zhì)上講，懲戒是教師的職務(wù)行為，懲戒權(quán)不是教師個人懲戒時任意使用的權(quán)力，而是教育賦予教師懲戒犯錯誤學生的權(quán)力，具體的懲戒應該由學校組織專門人員負責實施。例如，還保留著鞭打制度的新加坡的學校，在《處理學生紀律問題的指導原則》里明確規(guī)定，要由當事教師除外的授權(quán)教師執(zhí)行;在美國，如果學生不遵守課堂紀律并影響到教師上課，那么教師還會要求學生離開教室并找校長介入?yún)f(xié)調(diào)解決;在我國的中小學里，對不遵守紀律學生的處理也是交由政教處、訓導處等專門的部門，按照學校規(guī)章制度進行處理的。這樣既不會導致教師和犯錯學生直接發(fā)生沖突，更不會因為教師在處理違紀學生而影響其他學生上課的情形發(fā)生。

對于一個犯了錯誤的學生進行教育時，一定要有懲戒?，F(xiàn)如今是獨生子女較多的時代，要在懲戒中讓他們明白什么是對，什么是錯，什么事情可為，什么事情需要承擔后果。要讓心智未熟的學生學會正確對待生活中的美麗與丑陋，正確判斷是非，最終讓他們真正健康快樂地成長。