沈文凡　徐婉琦

[摘?要]?稼軒詞直承老杜是緣于其根柢風(fēng)騷，豪情中懷有深沉，雄放處孕育悲涼，真正繼承了唐代杜甫以來“沉郁頓挫”的情感藝術(shù)特質(zhì)。辛棄疾“平生塞北江南”的人生閱歷，詞苦心危的精神世界，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)和摧剛為柔的情感表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)層面上深化了辛稼軒詞“沉郁頓挫”的底蘊(yùn)內(nèi)涵。南歸北望，“追憶”“夢回”，遙想青年時(shí)代北方沙場壯舉，浮現(xiàn)“西北”“神州”“長安”鏡像，內(nèi)心涌動(dòng)深沉綿長的家國情懷等要素，是稼軒詞“沉郁頓挫”的形成基礎(chǔ);緬懷追尋，感慨興亡，架起其沉郁頓挫的情緒支點(diǎn)，輻射出詠史懷古，今昔對比時(shí)的悲涼沉郁情韻。稼軒投閑置散，曠逸閑適中，依然存有避世與憤世的矛盾。在由北到南，仕途起落，歷史與現(xiàn)實(shí)的維度中，辛棄疾的“接受觀”“家國觀”“古今觀”“仕隱觀”共同構(gòu)成了他“沉郁頓挫”詞風(fēng)生成的重要機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]?辛棄疾;沉郁頓挫;生成機(jī)制

[中圖分類號(hào)]??I207.23?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A?[文章編號(hào)] 1008—1763（2020）04—0092—07

The?Formation?Mechanism?of?Xin?Qi-jis

Profound?And?Forceful?Depression?Style?Of?Work

SHEN?Wen-fan，?XU?Wan-qi

（Department?Of?Chinese?literature，Jilin?University，Changchun?130012，China）

Abstract：Xin?Qi-jis?work?is?very?imposing?and?full?of?frustration.?His?literary?style?directly?inherited?Du?Fu，it?is?because?of?his?enthusiasm，?his?deep?feelings?with?his?pride?and?the?sadness?of?his?place?filled?in?his?work.It?truly?inherited?the?emotional?and?artistic?qualities?of?Profound?And?Forceful?Depression?Style?since?Du?Fu?in?the?Tang?Dynasty.?The?life?experience?of?Sailing?in?the?North?and?South?in?the?Middle?of?the?Life?is?a?spiritual?world?that?is?painful.Destructiveness?is?the?emotional?expression?of?softness?and?latent?inversion，?which?deepens?the?connotation?of?Xin?Jia-xuan's?poem?sullen?and?frustrated?in?reality.The?experience?from?north?to?south，recalling?and?dreaming?back?to?youth，?thinking?of?the?feats?of?the?northern?battlefield?in?youth，?the?mirror?image?of?Northwest，Shenzhou?and?Chang'an?emerged，?which?formed?the?basis?of?Xin?Jia-xuans?work?style.Nostalgic?pursuit，?emotional?rise?and?fall，?set?up?his??sad?and?frustrated?emotional?fulcrum，?radiating?the?sad?and?gloomy?sentiments?of?the?past?and?present.When?he?was?laid?off，there?is?still?a?contradiction?between?avoiding?the?world?and?indignation.?In?the?dimensions?of?north?to?south，?official?career?ups?and?downs，?history?and?reality，?Xin?Qi-ji's?acceptance?view，home?country?view，ancient?and?modern?view，?and?hidden?view?together?constituted?an?important?mechanism?for?his?profound?and?forceful?depression?style?of?work.

北宋國都在建康西北，辛詞每每連用“西北”“神州”傳遞家國情懷：“賤子親再拜，西北有神州”（《水調(diào)歌頭·送施圣與樞密帥隆興》）;“長劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑，西北有神州”（《水調(diào)歌頭·送楊民瞻》）;“憑欄望，有東南佳氣，西北神州”（《聲聲慢·滁州旅次登樓作和李清宇韻》）。“神州”蘊(yùn)含了家國理念，華夏情結(jié)。詩詞創(chuàng)作早有以“神州”代家國的傳統(tǒng)：“動(dòng)天金鼓逼神州”（韓偓《代小玉家為蕃騎所虜后寄故集賢裴公相國》）;“男兒西北有神州”（劉克莊《玉樓春·戲林推》）;“神州正在干戈里”（吳潛《滿江紅·送陳方伯上襄州幕府》）;“夢斷神州故里”（吳文英《金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅》），這些字句間飽含英雄衷腸。稼軒詞正運(yùn)用了這種聯(lián)系，屢屢鑄熔深沉的家國情懷于“西北神州”的北歸愿望中?！捌鹜鹿谏裰萋?，白日銷殘戰(zhàn)骨”（《賀新郎·用前韻送杜叔高》）;“問渠儂，神州畢竟，幾番離合”（《賀新郎·同父見和再用前韻》）;“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）。生長西北，仕宦東南，對稼軒而言，地理方位的主客差別十分明顯。

秦漢至隋唐，國土建都選址多在長安，受漢唐氣象影響，“長安”在古人詩詞中?；頌槁?lián)想指代故園國都的文化語碼。如杜甫“愿枉長安日，光輝照北原”（《建都十二韻》），隱諷肅宗，衣冠雖多，未救關(guān)輔之難，須防兵勢復(fù)張，專意北向;“中夜江山靜，危樓望北辰”（《中夜》），追憶舊事，懷戀故土，面朝西北，悵望長安，去國懷鄉(xiāng)，憂不自禁。稼軒詞的語境詞情相似：“此老自當(dāng)兵十萬，長安正在天西北”（《滿江紅·送信守鄭舜舉郎中赴召》）;“西北望長安，可憐無數(shù)山”（《菩薩蠻·書江西造口壁》）;“長安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘”（《水調(diào)歌頭·落日古城角》）;“長安路，問垂虹千柱，何處曾題”（《沁園春·答楊世長》）;“長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊”（《水龍吟·為韓南澗尚書甲辰歲壽》）。其心猶戀闕，言情沉郁，陷絕失望，何復(fù)可道？

“斯人北來，喑嗚鷙悍，欲何為者;而讒擯銷沮，白發(fā)橫生，亦如劉越石?！盵32]228辛稼軒深沉的家國情懷在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中化成英雄恨，將錚錚之音轉(zhuǎn)為哀哀長歌，是其沉郁頓挫詞風(fēng)的形成基礎(chǔ)。

三?詠懷古跡，鑒史觀今：

稼軒詞“沉郁頓挫”的感愴載體

稼軒平生輾轉(zhuǎn)塞北江南，歸來已然華發(fā)蒼顏，郁怒悲涼盤亙于胸。失意英雄心危詞苦，拍遍欄桿，見證今古興亡的歷史古跡成為他沉郁感愴情緒的觸發(fā)點(diǎn)，或登臨詠史、或懷古述志，古今觀照中成就的懷古詠史佳作，是稼軒沉郁頓挫英雄詞章的重要組成部分。

南宋建康府“東濱瀛海，西接楚湘，北連齊豫，南引江浙而大江貫其中”[33]8，四面鄰水、群山環(huán)繞，自古就是江防要地。歷史上東吳、東晉、南朝的宋齊梁陳及南唐都曾在此建都。宋孝宗乾道元年（1165）至乾道三年（1167），辛棄疾漫游吳楚，乾道三年（1167）返回建康;乾道四年（1168）任建康府通判，三年后遷司農(nóng)寺主簿至臨安。淳熙元年（1174）回到建康，任江東安撫使。建康在稼軒多次往返間承載了深沉厚重的懷古詞情。

建康有賞心亭在下水門城上，“下臨秦淮，盡觀覽之勝”[34]11，鐘山龍?bào)矗腔⒕?，昔日帝王之都，如今只有興亡滿目。廉頗老矣，大宋故土仍收復(fù)難期，登亭遙望，怎能不引得“閑愁千斛”？《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》中，稼軒不禁回憶起淝水之戰(zhàn)中指揮若定，大破苻堅(jiān)數(shù)十萬大軍的宰相謝安。風(fēng)流人物如今難再，南宋君臣亦不能乘時(shí)發(fā)奮、致力恢復(fù)。“寶鏡難尋，碧云將暮”“江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋”，看似寫景，實(shí)則暗指南宋風(fēng)雨飄搖的政治時(shí)局。從無情之景到有情之景、運(yùn)密入疏，稼軒與世齟齬的無奈悲憤在無聲筆墨中宛然呈現(xiàn)?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》中，稼軒于落日樓頭登高望遠(yuǎn)，悲涼地感慨“無人會(huì)，登臨意”。千里清秋，水天一色，浩蕩蒼茫的景致中，稼軒仿佛一時(shí)間與自然融為一體，卻又渺小孤獨(dú)，抵拄嘆息，與天地格格不入。一如陳子昂“獨(dú)愴然而涕下”（《登幽州臺(tái)歌》），李義山“不知身世自悠悠”（《夕陽樓》），悲憤沉郁卻沒有叫囂，含蓄蘊(yùn)藉、蕩氣回腸。

長江下游南岸的京口，與京杭大運(yùn)河交匯。城內(nèi)外東南西三面環(huán)山，地理形勢頗似建康城。宋高宗紹興三十一年（1161），稼軒南歸途中經(jīng)過京口，嘉泰四年（1204）差知鎮(zhèn)江府。早年與范式家族在京口結(jié)緣，晚年又于此鎮(zhèn)守，京口無疑是辛棄疾仕途行跡中的重要地理坐標(biāo)。

自古靈山秀水出英雄。稼軒與友人陳亮論鎮(zhèn)江地理形勢：“京口連崗三面而大江橫陳，江旁極目千里，其勢大略如虎之出穴?！?/p>

[35]12三國孫權(quán)即將政治中心“自吳迀于京口而鎮(zhèn)之”[36]51，并筑鐵甕城于北固山，以其雄險(xiǎn)鞏固?hào)|吳霸業(yè)。宋南渡后占據(jù)江左，地理形勢頗似三國、東晉。辛棄疾覽京口北固亭，曾幾次贊嘆感慨“生子當(dāng)如孫仲謀”（《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》）;“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）。北固樓頭的感慨中，交織著稼軒老成謀國、憂深思遠(yuǎn)的矛盾心懷，逢樓登覽、鑒古觀今，悲郁難平是英雄常情。

北固樓于晉朝始建，這控楚負(fù)吳、襟山帶江之地見證了今昔盛衰，必然給人以人事滄桑之慨。“登高北望，使人有焚龍庭、空漠北之志。神州陸沉殆五十年，豈無忠義之士奮然自拔，為朝廷快宿憤，報(bào)不共戴天之仇，而乃甘心恃江為固乎？”[37]127北固樓頭，騁目遙望，滿眼風(fēng)光滌蕩著興亡舊事滾滾席卷而來。如今金兵四起，烽火狼煙中，東南戰(zhàn)未休。稼軒因景生情，撫事寄慨，思接千古，沉郁頓挫。

南朝開國之主劉裕，小字寄奴，長于京口，后滅南燕、收巴蜀、敗后秦，于晉恭帝元熙二年（420）稱帝，建立劉朱王朝，成就一代偉業(yè)。稼軒詞饒有氣勢地描繪出往昔英雄形象：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂·京口北固亭懷古》），如今英雄老矣，往事不堪回首，今昔對比，稼軒詞悲慨英雄遲暮的同時(shí)融自慨、憂時(shí)為一體，郁勃悲涼。

南朝宋元嘉二十七年（450），文帝劉義隆北伐失利的史事，更促使稼軒憂憤地回憶起四十三年前親身經(jīng)歷的那場宋金戰(zhàn)爭：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！保ā队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚┊?dāng)年稼軒率表南歸，眼見戰(zhàn)爭形勢對南宋軍隊(duì)有利，朝廷卻無意北伐而失去良機(jī)。詞人感慨孫權(quán)、劉裕式的英雄人物“氣吞萬里如虎”，實(shí)際返照南宋朝廷不能自堅(jiān)其志，“南共北，正分裂”（《賀新郎·用前韻送杜叔高》）是家國現(xiàn)狀，亦是稼軒憂心痛苦的根源。自靖康之難徽欽二宗被金兵擄走后，宋金長久對峙，戰(zhàn)爭不斷，大宋江山一直處于南北分裂狀態(tài)。稼軒空懷一腔壯志，直到年邁體衰，仍無用武之地，作詞融入憂時(shí)傷世的感愴，家國憂思油然而生。悲神州沉陸，痛山河破碎，肝膽欲裂、發(fā)之為詞，如冷月哀弦、沉郁頓挫。

江西隆興（即今南昌），地處長江以南，形勢險(xiǎn)要，水陸交通發(fā)達(dá)，所謂“襟三江而帶五湖”。宋孝宗淳熙二年（1175），辛棄疾任江西提刑至隆興，淳熙四年（1177）去往江陵;淳熙七年冬（1180）再任隆興兼江西安撫使，次年罷官，歸帶湖。

江西名勝滕王閣“在南昌郡城之西，系唐高祖之子滕王元嬰所建”[34]102，是承載興亡往事的重要地理坐標(biāo)，歷來在無數(shù)文人騷客的感懷中被賦予了歷史溫度和藝術(shù)生命。王勃《滕王閣序》千古流傳，促使文人懷古詠滕王閣逐漸成為了自覺的創(chuàng)作傾向。稼軒《賀新郎·賦滕王閣》目睹滕王閣昔時(shí)舊跡，徒倚欄桿、黯然懷古，抒發(fā)知音難遇的沉郁之情。他欲求共飲而無詩侶，壯志難酬、流年空度，只能將萬丈豪情壓抑在低回婉轉(zhuǎn)的詞句里。稼軒詞以隆興滕王閣為懷古情緒的核心支點(diǎn)，提煉并延伸了地理坐標(biāo)的歷史情感，融合自身現(xiàn)實(shí)，為詞作熔鑄了更具典型性的藝術(shù)境界。滕王閣這類極富生動(dòng)性和歷史感的懷古對象，賦予稼軒詞深廣的藝術(shù)張力和審美價(jià)值。

追憶往昔壯舉、感慨歷史興亡，稼軒在南北異域、今昔迥然的對比中反觀時(shí)代，審視自我而壯志未酬，英雄遲暮而悲涼感愴更與何人說？南地的古跡名勝見證了一代代江山流轉(zhuǎn)，英雄起落，失意如稼軒，最能清晰地聞見歷史低沉哀涼的回聲。稼軒懷古詠史的過程中，見證世事興衰的南地古跡自然架起了稼軒詞沉郁頓挫的情緒支點(diǎn)，摧剛為柔，輻射出辛詞核心處悲郁深長的情韻。

四?投閑置散，寓哀于閑：

稼軒詞“沉郁頓挫”的矛盾體現(xiàn)

宦途二十余年，稼軒足跡遍布建康、江陰、廣德、滁州、江陵、隆興等地，“聚散匆匆不偶然，二年歷遍楚山川”（《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)》），是他夾雜著沉重?zé)o奈的感嘆。復(fù)國理想遲遲不得實(shí)現(xiàn)，他又因“歸正人”身份，屢屢受到南宋朝廷排擠輕視，幾番輾轉(zhuǎn)，稼軒詞中漸漸出現(xiàn)“宦游吾倦矣”（《霜天曉角·旅興》），“但覺平生湖海，除了醉吟風(fēng)月，此外百無功”（《水調(diào)歌頭·我飲不須勸》）的失落沉郁語。游覽名勝時(shí)，他甚至高呼“明日五湖佳興，扁舟去，一笑誰知”（《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》），似乎屬意歸隱。

辛棄疾宦海沉浮，悲欣交集，“世間喜慍更何其，笑先生三仕三已”（《哨遍·一壑自?！罚?。他一生曾有四次投閑置散的經(jīng)歷，其中時(shí)間較長的是淳熙八年（1181）至紹熙二年（1191）于上饒帶湖，慶元三年（1197）至嘉泰二年（1202）于鉛山瓢泉。賦閑期間，稼軒常在詞中書寫閑適情致，將與鷗鳥忘機(jī)的快樂自得娓娓道來，而在這曠逸佯狂背后，深藏著他壯志滿懷、不得而用的無奈悲哀。詞情表象與內(nèi)在感受存在激烈矛盾，優(yōu)游之趣暗藏被迫隱居的落寞憂嘆和孤憤壯慨，仕隱矛盾下故作輕松的詞章是稼軒詞沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

帶湖位于信州府城北門靈山下，“信州城，初置四門：南曰廣信，北曰靈山……”[38]9，因“枕澄湖如寶帶”而被稼軒命名為“帶湖”。淳熙六年（1179）稼軒避禍初次寓居此地，“其縱千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，截然砥平，可廬以居”“國家行在武林，廣信最密邇畿輔。東舟西車，蜂午錯(cuò)出，勢處便近”。[39]504此處投閑寓居處山環(huán)水繞，地理位置優(yōu)越，已見稼軒復(fù)出期許。

閑居帶湖時(shí)，稼軒曾于鉛山訪得周氏泉?！躲U山縣志》載，當(dāng)時(shí)共有兩泉，“其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢”

[40]，辛棄疾以《論語》中“一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的立意命其名曰“瓢泉”。紹熙五年（1194），辛棄疾因左司諫黃艾論列，于閩罷帥，到瓢泉繼續(xù)修建居室，慶元二年（1196）舉家從帶湖搬遷至瓢泉，與此地結(jié)緣深厚。

帶湖瓢泉寓居時(shí)期，稼軒詞賦此間山水，表達(dá)歡欣愛賞，幾度流露出“忘機(jī)”心意：“為愛琉璃三萬頃”（《賀新郎·覓句如東野》），贊美自然的本色可愛;“功名渾是錯(cuò)”“好山千萬重”（《菩薩蠻·稼軒日向兒童說》）寫摒棄功名的安貧之樂;“冬槽春盎，歸來為我，制松醪些。其外芳芬，團(tuán)龍片鳳，煮云膏些”（《水龍吟·聽兮清佩瓊瑤些》），描貞潔自守之趣，飲酒煮茶，看山聽泉，路險(xiǎn)山高，仍可避世獨(dú)處。賦閑之地的山水似乎已將稼軒的出仕壯志轉(zhuǎn)為隱逸閑趣，看起來他此刻仿佛無意于濟(jì)世功名，而此類“曠逸之語”背后，實(shí)則滿載著去留無處的無奈：“老去渾身無著處，天教只住山林。”（《臨江仙·老去渾身無著處》），充溢著知音難覓的凄涼：“南云雁少，錦書無個(gè)因依”（《新荷葉·和趙德莊韻》）。

細(xì)看稼軒的隱逸詞，幾乎每一首都在故作輕松的表象下隱藏了郁郁不得志的悲哀。他調(diào)笑著對鷗鳥說“來往莫相猜”（《水調(diào)歌頭·盟鷗》），看起來是單純地對鷗鳥表達(dá)喜愛友善，但為何要有“莫相猜”的囑咐？不得不讓人聯(lián)想到他置身的政治環(huán)境多是惡劣黑暗，稼軒時(shí)時(shí)被排擠猜忌，他往往“恐言未脫口而禍不旋踵”，[42]1對當(dāng)局的不滿情緒只能深藏于心，借與鷗鳥對話，委婉曲折地表達(dá)。而被他托付了真心的鷗鳥卻“破青萍，排翠藻，立蒼苔”，自顧自地飛翔嬉戲，并不理會(huì)稼軒的一片赤誠。功業(yè)難成、知音難覓，是英雄最大的悲哀。

稼軒不曾一日放棄恢復(fù)河山的壯志，閑居帶湖時(shí)，亦無時(shí)無刻不在出處之間猶疑，筆下的景物自然被賦予了他內(nèi)心的志意。寫啼鳥，則“百般啼鳥苦撩人，除卻提壺此外，不堪聞”（《南歌子·獨(dú)坐蔗庵》），怨怒哀傷，讀來令人色變齒冷。寫歸耕，卻“恨夜來風(fēng)，夜來月，夜來云”;欲湖上閑行，卻無奈上天“放霎時(shí)陰，霎時(shí)雨，霎時(shí)晴”（《行香子·三山作》），變幻莫測的天氣不能不令人聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的南宋時(shí)局。

功業(yè)難成的憂憤郁積于胸，垂垂老矣仍“兩手無用”的稼軒甚至成為了他筆下南地風(fēng)物的嘲笑對象。“二年魚鳥江上，笑我往來忙”（《水調(diào)歌頭·折盡武昌柳》），魚鳥笑他奔忙一世卻“兩手無用”，碌碌無為;“清溪上，被山靈卻笑，白發(fā)歸耕”（《沁園春·再到期思卜筑》），靈山笑他年世已衰，卻未戎馬復(fù)國，只得歸耕;“白發(fā)還自笑，何地置衰頹”（《水調(diào)歌頭·和趙景明知縣韻》），他嘲笑自己潦倒衰頹，再無用武之地。無論被嘲抑或自嘲，這故作詼諧的“笑”，實(shí)則蘊(yùn)含了無盡悲哀。他胸中情緒本郁勃，所以萬千風(fēng)物入眼，隨手寫出即如是悲涼。沒有拔弩張，沉郁頓挫已熔鑄進(jìn)信筆調(diào)笑間，格調(diào)蒼勁而意味深存。

面對官場渾濁、世運(yùn)衰頹，英雄感愴往往在常情之外，“其難言者未必區(qū)區(qū)婦人孺子間也。”[34]600辛詞“流連光景，志業(yè)之終”的言語表面與稼軒內(nèi)心真正的沉郁憤懣相互矛盾，構(gòu)成不和諧的畫面，寓哀沉之調(diào)于激越之聲，遮掩在超曠下的悲涼愈發(fā)沉重。他置身南宋寬忍委弱的政治環(huán)境下，仕途數(shù)起數(shù)落，復(fù)國大業(yè)愈發(fā)遙遠(yuǎn)艱難?！肮γ坏?，無之不樂，那知有更堪憂”（《雨中花慢·舊雨常來》），稼軒故作避世姿態(tài)，語出曠逸，實(shí)則是為了遮掩悲涼心緒。沉郁之情不得發(fā)，遂轉(zhuǎn)為放歸求隱辭，情緒實(shí)質(zhì)仍沉郁頓挫，可謂超曠其外、沉郁其中，而且這份有意的“欲蓋彌彰”，更越發(fā)令人覺其情沉思郁。

未能戎馬報(bào)國是稼軒一生永遠(yuǎn)的“意難平”，歸耕時(shí)，他面對朝廷的排擠，只得苦笑自嘲，是似笑實(shí)悲。賦閑詞中，他贊美鷗鳥是“來往莫相猜”的盟友，歌頌泉聲是“清佩瓊瑤”的仙音，對歸隱生活中的風(fēng)物看似無比親近，實(shí)際卻始終疏離。南宋于稼軒而言并非家國;稼軒“歸正人”的身份對南宋來說也只能是“客”。辛棄疾的避世始終與他的憤世相依存，內(nèi)心怨憤不曾真正排遣，仕隱之間從未真正安于后者。賦閑時(shí)期故作曠逸的詞章是稼軒不平心事的外在表現(xiàn)，實(shí)則語緩情烈，骨力絕遒，充滿沉郁壯慨，滌蕩頓挫悲音。

綜上所論，稼軒詞的情感內(nèi)涵與藝術(shù)技巧與屈宋風(fēng)騷之怨、儒家雅正之情、杜詩深厚之法一脈相承，呈現(xiàn)出沉郁頓挫的整體風(fēng)貌。“平生塞北江南”的人生經(jīng)歷是促成辛詞“沉郁頓挫”風(fēng)格形成的重要現(xiàn)實(shí)機(jī)制。稼軒一生足跡中的“塞北”幾乎只存在于他二十三歲之前，詞中描繪的北國風(fēng)光，基本屬于回憶與夢境，“是夢里，尋常行遍，江南江北”（《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》），語涉北地戰(zhàn)事，常為往昔經(jīng)歷;登臨古跡的感慨多由現(xiàn)實(shí)觸發(fā)?！疤斎藨{陵中夏，臣子思酬國恥，普天率土，此心未嘗一日忘”，[41]8辛詞在塞北江南的敘寫中，蘊(yùn)含深沉厚重的家國情懷，悲涼徹骨的懷古感慨，今昔對比，呈現(xiàn)出虛實(shí)相生、真夢交織的互照。他投閑置散時(shí)期，將內(nèi)心不甘伏蟄于故作輕松的調(diào)笑中，似不經(jīng)意而出，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)錚錚之音。辛稼軒由北到南仕途起落經(jīng)歷的過程與他沉郁頓挫詞風(fēng)的形成過程相吻合，這期間醞釀的“接受觀”“家國觀”“古今觀”“仕隱觀”共同促進(jìn)辛棄疾“沉郁頓挫”詞風(fēng)的形成。

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[收稿日期]?2019-12-12

[基金項(xiàng)目]?國家社科基金重大項(xiàng)目：歷代古文選本整理及研究（17ZDA247）;四川省區(qū)域和國別重點(diǎn)研究基地韓國研究中心重點(diǎn)項(xiàng)目：上梁文文獻(xiàn)對韓國建筑民俗影響研究（HGZX201810）

[作者簡介]?沈文凡（1960—），男，吉林和龍人，吉林大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文學(xué)博士，研究方向：唐宋文學(xué)，東亞古典漢詩，中國古代文學(xué)與文化等。