趙 軒

(河南省三門峽市虢國博物館 河南 三門峽 472000)

位于三門峽市北部上村嶺的虢國墓地，是20世紀(jì)90年代發(fā)掘的一處規(guī)模宏大、等級(jí)齊全、排列有序、保存完好的西周邦國公墓，在這些墓中，編號(hào)為M2009的墓葬經(jīng)研究，是虢國一位國君——虢仲的墓葬。墓中出土各類器物數(shù)量達(dá)8000多件，尤其玉器就有900多件，數(shù)量眾多，樣式精美，可謂是一位“玉器收藏家”。

在虢國博物館展廳中展示的玉鸮是一件商玉精品就出自M2009墓葬，其造型特別，引人駐足。它高5.8厘米，由和田青玉制成，俏色圓雕，突喙前伸，雙目圓睜，盤角后卷，周身直立，雙爪蹲伏，看起來憨態(tài)可掬，十分可愛。它頭頂中間有一圓形鉆孔，可穿線，由此可見這件玉鸮應(yīng)該是供墓主人佩戴或是心愛的把玩之物。

鸮,為鴟鸮科各種類的通稱，古時(shí)又叫“鴟”、“逐魂鳥”、“貓王鳥”等。因其頭部似貓，故俗稱“貓頭鷹”。它是一種很奇怪的動(dòng)物——貓的頭，鷹的身子，是獸與禽的不和諧搭配。因?yàn)槠婀?，所以詭異。它的叫聲，讓人毛骨悚然，它的眼珠，黃黝黝圓滾滾的，古怪神秘。貓頭鷹視野開闊，可以把頭扭過180度，越過肩膀觀察環(huán)境。它翅膀?qū)挻箫w行無聲，夜視能力強(qiáng)，聽覺敏銳?？茖W(xué)家曾做過一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)：把貓頭鷹關(guān)在一個(gè)全黑的房間里，用紅外攝影設(shè)備觀察它的殺鼠行動(dòng)。在室內(nèi)除地面上撒下一些碎紙條外，沒有其他任何東西。實(shí)驗(yàn)開始，鳥類學(xué)家把一只老鼠放入實(shí)驗(yàn)室，開始錄像。從錄像上發(fā)現(xiàn)，只要老鼠一踏響地面的碎紙，貓頭鷹就能快速、準(zhǔn)確地抓獲它——在伸手不見五指的黑暗環(huán)境中，貓頭鷹的聽覺，起的是定位作用，它的無聲出擊，讓進(jìn)攻更具“閃電戰(zhàn)”效果。所以說貓頭鷹是世界上最安靜的飛行鳥，它晝伏夜出，對(duì)于它的獵物來說，有時(shí)甚至是無聲的。這種神秘感和殺傷力對(duì)上古時(shí)期的人們來說無疑是一種崇拜和向往。

在距今五、六千年的紅山文化飛禽類玉雕中，玉鸮最為突出，占有很大比重，其種類繁多，造型各異，除人們熟知的鷹、鸮外，還有雞、鴨、鵝、鳳、鸚鵡、鴛鴦、燕子，麻雀、鴿子，多種水鳥、以及鳥類與其它動(dòng)物的組合體與融合體等。這表明紅山文化時(shí)期在廣闊的地域范圍活躍著以鳥類為圖騰的氏族。這些氏族的分布從中華大地跨越北太平洋地區(qū)一直延伸到美洲西北部印地安人居住區(qū)并且向環(huán)太平洋其它地區(qū)擴(kuò)散。實(shí)際上，在紅山文化時(shí)期，已經(jīng)形成一種獨(dú)特的“鳥文化”。紅山文化玉器絕大多數(shù)出自紅山文化晚期遺存，此期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地位重要。受所處特定的地理環(huán)境以及氣候條件影響，干旱成為困擾農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最主要因素，在科技極其不發(fā)達(dá)的五千余年前，先民只能向天神祈禱以保佑風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收。而鳥類能夠翱翔于天空之上，被先民視為有通天達(dá)地的本領(lǐng)。尤其是像鸮一樣的大型禽鳥類動(dòng)物，威武雄健，飛行高度和距離皆十分可觀。從此時(shí)玉鸮的造型上分析，其雙翅亦得到了極大地突出和夸張?？梢娙藗兿＜竭@些溝通天地的使者能把對(duì)神的禱告?zhèn)髦辽咸?，?shí)現(xiàn)人與神的溝通，以求得天神的庇佑。另外鸮具有夜視功能，常于夜間出沒，具有一定神秘感，加之其以捕鼠為食，對(duì)農(nóng)業(yè)有利，這對(duì)處于步入農(nóng)耕階段的紅山文化居民具有很大的幫助，因而他們將“鸮”看做是神鳥。在新石器時(shí)期，隨著氏族社會(huì)的延續(xù)，這種“鳥文化”得以相當(dāng)普遍的繼承，隨著氏族的變遷和氏族社會(huì)的消亡，氏族的鳥類圖騰也隨之變更、消亡或整合成為少數(shù)幾個(gè)強(qiáng)大的鳥氏族的圖騰，如鷹、鸮等。

從陜西華縣出土仰韶文化巨型陶鸮鼎，甘肅、青海馬家窯文化和齊家文化的鸮面陶罐；到長(zhǎng)江流域石家河文化的陶鸮塑像，到山東龍山文化日照兩城鎮(zhèn)出土玉錛上的鸮形雕刻；再到西遼河流域紅山文化出土的大量玉鸮、綠松石鸮。顯然，初民們不是在隨意地表現(xiàn)他們心目中的尊神。進(jìn)入殷商時(shí)代以后，鸮神的身影非但沒有隱退而去，反而更加突出而廣泛地出現(xiàn)在玉器、石器和青銅器等多種材料的藝術(shù)品上，人們對(duì)貓頭鷹的崇拜達(dá)到了頂峰。在商代，鸮是商人喜愛和崇拜的一種神圣的鳥。有些專家認(rèn)為商人把“鸮”推崇為“戰(zhàn)神鳥”，是克敵制勝的象征；也有些專家認(rèn)為商人把“鸮”作為地位和權(quán)力的象征。僅殷墟婦好墓一地，就出土有玉鸮、鸮形玉梳、鸮形玉調(diào)色盤，以及著名的國寶級(jí)文物——青銅鸮尊。婦好，是商王朝晚期一代雄主武丁之妻,她在當(dāng)時(shí)非?；钴S，不僅主持各種王室典禮，而且經(jīng)常受命于王，統(tǒng)帥軍隊(duì)征伐四方，在戰(zhàn)爭(zhēng)中她多次大獲全勝，受到武丁的嘉獎(jiǎng)。在她墓中出土的一對(duì)婦好鸮尊被譽(yù)為國寶。

周滅商以后，出于政治的需要，鸮類題材的藝術(shù)品數(shù)量急劇減少，特別是青銅器，鸮形器與鸮紋基本絕跡。

時(shí)至今日，在大部分地區(qū)，鸮被視為不吉利的鳥甚至叫它“報(bào)喪鳥”，曾經(jīng)的“鸮神”漸漸地被人們誤解和遺忘。

虢國墓地出土的這件玉鸮，造型，溫馴可愛；工藝，巧奪天工；涵義，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它默默地靜立在展柜中，無聲地鑒證著自己曾經(jīng)的輝煌。