“骨朵”在古代最初只是一種兵器，隨著時代的發(fā)展，它的用途也不斷發(fā)生著變化，尤其是在遼宋時期。本文通過赤峰市博物館館藏的一件遼代骨朵，結合考古發(fā)掘及歷史文獻記載向人們介紹骨朵在不同歷史時期的發(fā)展演變過程，使人們對骨朵有一個更加清晰的認識。

赤峰市博物館現(xiàn)藏有一件遼代長柄瓜棱形鐵骨朵，其為1965年入藏，通長49、寬3.1厘米。骨朵的“大首”為鐵質(zhì)，瓜形，下部有一長柄也為鐵質(zhì)。別看其造型簡單、淳樸，卻十分珍貴，是一件國家二級文物。

骨朵的由來

目前考古發(fā)現(xiàn)的骨朵實物不少，主要以遼代居多，此外在遼墓壁畫中也發(fā)現(xiàn)很多關于骨朵的內(nèi)容。“骨朵”一詞最早見于宋代曾公亮的《武經(jīng)總要》一書，具體記載為：“其本意為腙朕，腙朕，大腹也，謂其形如腙而大，后人語訛，以腙為骨，以朕為朵。”在《遼宋》《宋史》等正史中也都有關于骨朵的記載，說明這一時期骨朵是較為常見的。

從目前的考古資料來看，骨朵產(chǎn)生應該很早，很多學者研究認為它最初起源應該可以追溯到新石器時代，其形態(tài)可能是當時的“環(huán)狀石器”或“棍棒頭”。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，慢慢演變?yōu)橐笊虝r期的“殳”，這才形成骨朵的雛形，之后經(jīng)過發(fā)展演變，逐漸被北方草原游牧民族所吸收利用，并與本民族的生產(chǎn)生活方式相融合，才最終形成了遼宋時期人們所熟悉的骨朵。

骨朵的形制

關于骨朵的形制，據(jù)文獻記載及目前考古出土的骨朵實物和墓室壁畫、畫像石刻等，可將其分為三大類。一種是“蒺藜”骨朵。蒺藜骨朵的首部有尖銳的釘刺或凸出的乳丁，呈現(xiàn)放射狀，一般部首為花球狀或菱柱形。赤峰市巴林右旗博物館目前藏有一枚蒺藜骨朵。第二種是“蒜頭”骨朵，又名“鐵瓜”。蒜頭骨朵的器首布滿棱線，首部多為瓜瓣或圓形。赤峰市博物館館藏的骨朵即屬于蒜頭骨朵的一種。這類蒜頭骨朵在遼宋時期的壁畫中比較常見，赤峰市博物館館藏的“遼代侍衛(wèi)圖”壁畫，男性侍衛(wèi)手持的骨朵即為蒜頭骨朵。第三種是“沙袋”骨朵。沙袋骨朵的器首呈球狀，部分球體表面裝飾有簡單劃紋。赤峰市阿魯科爾沁旗文物館藏有一枚，名為遼代鎏銀八棱銅骨朵。

由以上三種類型骨朵可看出，隨著時間的推移，骨朵有一個發(fā)展演變過程，從最初布滿尖銳釘刺的“蒺藜”骨朵到之后的瓜棱體或圓球體“蒜頭”“沙袋”骨朵，外形的改變也反映出用途的改變，外型越來越精致美觀，戰(zhàn)場的格斗擊殺能力日趨減弱，變得更加禮儀性、象征性。

骨朵的用途

（一）作為武器使用。骨朵最初只是作為武器出現(xiàn)的。《遼史》卷34《兵衛(wèi)志上》載“每正軍一名……人鐵甲九事……長短槍、骨朵……皆自備”。說明當時遼代出兵打仗骨朵是常用的兵器之一。從目前金代的考古資料我們了解到，骨朵在兵器中已不算多見，即使出現(xiàn)也多是“蒺藜”骨朵的類型，具有一定殺傷力。

（二）作為刑具使用。遼宋時期，骨朵的用途開始發(fā)生變化，也常作為刑具來使用。《遼史》卷61《刑法志上》載：“杖刑自五十至三百……又有木劍、大棒、鐵骨朵之法……鐵骨朵之數(shù)，或五或七?！睂W者研究發(fā)現(xiàn)，一般用“木劍”或“鐵骨朵”施刑的多是高級官吏或貴族，一般最多打五至七下即止，意在羞辱，達到以儆效尤的目的。對于普通百姓或者低級官吏則主要用沙袋施行?，F(xiàn)在人們常提到的 “金瓜擊頂”，即是使用瓜形銅錘擊打受刑人頭頂，致其死亡的殘酷刑罰方式。

（三）作為儀仗用具使用。從遼宋時期開始，骨朵也開始作為禮儀中的儀仗用具來使用。據(jù)《宋史》卷144《儀衛(wèi)志二》載：“凡皇城司隨駕人數(shù)，崇政殿祗應親從四指揮，共二百五十二人，執(zhí)擎骨朵充禁衛(wèi)?！闭f明在北宋，上至九五至尊，下至普通士兵，儀仗中皆用骨朵，并且在使用上有明確規(guī)定。這一時期，遼人在儀仗中也頻繁使用骨朵，從目前已出土的遼墓壁畫中發(fā)現(xiàn)，在出行儀仗圖中骨朵出現(xiàn)的頻率是比較高的。赤峰市博物館館藏的長柄瓜棱形鐵骨朵應該即是儀仗用具。

骨朵發(fā)展到后期，也成為某種身份地位的象征，骨朵的實用性功能逐漸發(fā)生變化，而作為統(tǒng)治階級煊赫的色彩更加顯現(xiàn)。遼宋以后骨朵出現(xiàn)得越來越少，作為一種用具漸漸淡出人們視野，以至于后人提到骨朵往往把它與花相連，而專指花蕾。

（作者簡介：賈秀梅，歷史學碩士，工作于赤峰市博物館，文博館員，研究方向為歷史學及博物館學）