華李成 黃斌 晏程程

摘 要：隨著中國的不斷發(fā)展，來華留學(xué)生的數(shù)量正在快速增長。提高來華留學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感是實(shí)行文化外交的重要手段，本文以技術(shù)型來華留學(xué)生專業(yè)課教學(xué)過程中融入中國文化因素為切入點(diǎn)，探索和實(shí)踐專業(yè)課教學(xué)過程中培養(yǎng)留學(xué)生的中國文化認(rèn)同感，提升留學(xué)生知華、友華和愛華情結(jié)。

關(guān)鍵詞：來華留學(xué)生;中國文化;專業(yè)課教學(xué);文化認(rèn)同感

中圖分類號：G648.9 ????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著我國新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，即“一帶一路”全球國際經(jīng)濟(jì)合作的推進(jìn)，專業(yè)技術(shù)型來華留學(xué)生數(shù)量不斷增加，國別不斷豐富。隨著國家“雙一流”高校建設(shè)的推進(jìn)，許多“雙一流”高校、“雙一流”學(xué)科建設(shè)高校吸引了越來越多專業(yè)技術(shù)型留學(xué)生。提高這些學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的來華留學(xué)生的中國文化認(rèn)同感可以有助于提高的專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)培養(yǎng)親華、愛華情結(jié)將對我國的國際形象和軟實(shí)力提高具有重要意義。

中國文化源遠(yuǎn)流長博大精深，要在有限的課堂時(shí)間里將中國文化元素有機(jī)地融合到專業(yè)課教學(xué)里面需要進(jìn)行合理的安排與設(shè)計(jì)。首先可以通過整合中國文化元素，找到與專業(yè)課的契合點(diǎn)。中國文化元素豐富多彩，從中整合出適合不同專業(yè)的專業(yè)課課堂教學(xué)的文化元素并不容易，需要專業(yè)課老師充分發(fā)掘。以《機(jī)械設(shè)計(jì)》留學(xué)生專業(yè)課教學(xué)為例，如可以將中國古代的水碓（一種借水舂米的工具）、秦弩機(jī)設(shè)計(jì)等引入課題故事中，冠名“中國古代的自動化設(shè)計(jì)”、“中國2000年前的手槍”吸引留學(xué)生興趣，然后引出相應(yīng)的機(jī)械設(shè)計(jì)原理，在故事中既講解了專業(yè)課知識又加深了留學(xué)生對中國文化的了解。

其次，需要結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段和教學(xué)方法。專業(yè)課程的教學(xué)方法與手段是靈活豐富的。我國許多現(xiàn)代技術(shù)可以在專業(yè)課教學(xué)中通過網(wǎng)絡(luò)、視頻等形式在課堂中體現(xiàn)。仍以《機(jī)械設(shè)計(jì)》留學(xué)生教學(xué)為例，可以在課堂上通過我國火箭技術(shù)的發(fā)展、C919打飛機(jī)的發(fā)展、神州航天計(jì)劃等展示中國人的“工匠精神”，引導(dǎo)和培養(yǎng)留學(xué)生對中華文化的敬畏之心。

另外，還可以豐富課程設(shè)置和考試內(nèi)容。例如在《機(jī)械設(shè)計(jì)》專業(yè)課教學(xué)過程中，可以以中國傳統(tǒng)的機(jī)械機(jī)構(gòu)案例為先導(dǎo)，以問題為基礎(chǔ)，以留學(xué)生為主體，以老師為導(dǎo)向進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，在培養(yǎng)留學(xué)生分析問題和解決問題能力的過程中，潛移默化的導(dǎo)入中國文化元素。在課程設(shè)置過程中，可以將造船業(yè)、造紙業(yè)、紡織業(yè)等中國古代優(yōu)秀的機(jī)械設(shè)計(jì)創(chuàng)造發(fā)明及所蘊(yùn)含的“工匠精神”融入到《機(jī)械設(shè)計(jì)》留學(xué)生教學(xué)的課堂中，進(jìn)行分組討論、演講，授課老師進(jìn)行知識點(diǎn)的正面引導(dǎo)和補(bǔ)漏，最后將該部分過程按照實(shí)際效果計(jì)入平時(shí)成績中，作為最后成績的一部分。

最后，需要提高教師素養(yǎng)與教學(xué)理念。老師作為教學(xué)中的主導(dǎo)，自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)理念直接影響了留學(xué)生的對華印象。在留學(xué)生專業(yè)課教學(xué)過程中，教師不僅要講述故事和使用幽默言語吸引留學(xué)生的注意力，還要在傳播中國文化的過程中需要加強(qiáng)對異國文化的理解和尊重。在專業(yè)課教學(xué)上，專業(yè)課任課老師的教學(xué)方法和理念和留學(xué)生已經(jīng)形成的觀念往往存在非常大的差距，中國的師生關(guān)系與留學(xué)生所能理解的師生關(guān)系亦存在顯著差別。由于文化背景、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、宗教和習(xí)慣等差異，在專業(yè)課教學(xué)過程中往往容易產(chǎn)生沖突，如何有效的進(jìn)行溝通和化解相關(guān)沖突，極大的考驗(yàn)了專業(yè)課任課老師的智慧。通常情況下，專業(yè)課任課老師以傳授專業(yè)知識為主，對于深層次的精神文化沖突方面的思考較少，特別是我國大部分專業(yè)課任課老師為無神論者，而留學(xué)生通常擁有不同的宗教信仰，我國通常注重集體價(jià)值觀，而留學(xué)生往往信奉個(gè)體價(jià)值觀，所以很多專業(yè)課老師往往較難理解留學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)舉止，而留學(xué)生也很難理解為什么老師不喜歡他們。長此以往，留學(xué)生對中國文化的不解升級到內(nèi)心對專業(yè)課老師的不滿，最后導(dǎo)致對中國文化情感的不滿。所以為了更好的傳播專業(yè)文化知識和避免深層次的文化沖突，專業(yè)課老師也需要學(xué)會對不同文化的理解和包容。

老師對留學(xué)生文化的理解和包容就是否意味著毫無原則的遷就呢？答案當(dāng)然是否定的，一味的遷就和包容并不能有效的傳播中國文化，反而讓留學(xué)生失去了敬畏之心。老師對留學(xué)生文化的理解和包容必須建立在“以我為主”的思想之下，即留學(xué)生文化必須要符合我國現(xiàn)有的法律、規(guī)章和學(xué)校的制度。專業(yè)課老師理解和尊重留學(xué)生文化的終極目的是希望留學(xué)生克服文化差異的影響，最后適應(yīng)和接受中國文化，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)專業(yè)課知識。作者在美國留學(xué)期間，接觸過的許多美國專業(yè)課老師會理解和尊重來自世界各國不同留學(xué)生的文化但從不會因?yàn)槲幕町惗w就留學(xué)生，他們依舊堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，而美國通過對留學(xué)生的文化輸出和價(jià)值觀的影響不容忽視。

然而作為專業(yè)課老師，在專業(yè)課課堂上應(yīng)當(dāng)避免討論宗教信仰問題，因?yàn)榱魧W(xué)生班級宗教信仰復(fù)雜;也應(yīng)當(dāng)避免討論政治問題，來中國留學(xué)的很多學(xué)生來自非洲、中東等相對不穩(wěn)定的地區(qū)。留學(xué)生與中國學(xué)生不同，在專業(yè)課課堂上討論宗教或者政治話題通常會導(dǎo)致不可意料的深層次沖突，于專業(yè)課教學(xué)和中國文化傳播無益。

中華文化擁有輝煌的歷史，蘊(yùn)含了深刻的內(nèi)涵，隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，在留學(xué)生專業(yè)課教學(xué)過程中融入中國文化元素，有助于推廣中國文化并增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力。技術(shù)型來華留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)和生活，并在專業(yè)課學(xué)習(xí)中也能對中國文化從認(rèn)知到認(rèn)同，從而形成他們的中國故事，不斷傳播華和愛華情結(jié)，對中國國際地位的提高和文化外交將具有意想不到的作用。

作者簡介：華李成（1987.04）男，漢，浙江諸暨人，講師，從事留學(xué)生教學(xué)與研究，博士。

參考文獻(xiàn)

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