摘 要：高校師范生的師德師風(fēng)，在一定程度上決定著未來(lái)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。在對(duì)師范生的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)師范生的師德教育存在法律意識(shí)不強(qiáng)，教育文件了解較少，職業(yè)選擇功利性強(qiáng)，德育的方式單一，職后繼續(xù)學(xué)習(xí)也具有功利性。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析其原因有：教育法律意識(shí)不強(qiáng);教育文件了解較少;職業(yè)選擇功利性強(qiáng);德育的方式單一;職后繼續(xù)學(xué)習(xí)的功利性。提升路徑有：充分利用自媒體優(yōu)勢(shì)傳播正確觀(guān)念;創(chuàng)新師德培養(yǎng)模式，構(gòu)建完善的師德培養(yǎng)體系;高校與小學(xué)聯(lián)合，構(gòu)建從學(xué)生到教師終身培育制;強(qiáng)調(diào)師范生個(gè)人反思，不斷內(nèi)化師德。為提高師范生師德素養(yǎng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：提升路徑;小教;師范生

1 引言

在當(dāng)前時(shí)代背景下，提升師德素養(yǎng)是卓越教師計(jì)劃中的重要內(nèi)容。學(xué)校為國(guó)家培養(yǎng)人才，就必須有強(qiáng)有力的教師團(tuán)隊(duì)。在《教師職業(yè)道德素養(yǎng)視域下小教師范生師德素養(yǎng)現(xiàn)狀研究》中，調(diào)查了小教師范生師德素養(yǎng)現(xiàn)狀，主要存在五個(gè)方面的問(wèn)題，本文將對(duì)五個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析并提出師德素養(yǎng)提升路徑。

2 原因分析

1）教育法律意識(shí)不強(qiáng)。我們的社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)。但在調(diào)查中，部分師范生的法律意識(shí)明顯非常薄弱，認(rèn)為給學(xué)生補(bǔ)課應(yīng)該是有收入的。教育部明確嚴(yán)禁在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課。一旦發(fā)現(xiàn)，處罰非常嚴(yán)重。分析其原因，其一是因?yàn)榻處煷龅?。在中?guó)的一線(xiàn)城市，教師工資勉強(qiáng)金額公務(wù)員水平持平，但是在二三線(xiàn)甚至更加落后的小城市，工資水平較低，遠(yuǎn)不夠生活成本，因而會(huì)出現(xiàn)給學(xué)生有償補(bǔ)課現(xiàn)象。其二，是貪欲作祟。這就更需要在高校教學(xué)中提升師范生的師德素養(yǎng)。

2）教育文件了解較少。調(diào)查中，部分師范生表示不會(huì)經(jīng)常關(guān)注教育方面的政策。分析其原因，第一：師范生在實(shí)習(xí)中可以了解到，教師的事務(wù)繁雜，有很多不是教學(xué)的工作，這些事情占據(jù)了教師的精力，使教師無(wú)暇顧及。行業(yè)大勢(shì)是如此，師范生也會(huì)如此認(rèn)為。第二，在學(xué)生階段，學(xué)校的教育更重視實(shí)踐技能，其次是教育理論，學(xué)生精力主要放在這兩個(gè)方面，不會(huì)主動(dòng)關(guān)注，加之學(xué)校沒(méi)有要求學(xué)生去關(guān)注，很多學(xué)生不具備自制力和行動(dòng)力。

3）職業(yè)選擇功利性強(qiáng)。調(diào)查結(jié)果顯示更多的人選擇了家庭因素：父母的要求。小學(xué)教師行業(yè)，女性的比例非常高。據(jù)教育部2018年公布的調(diào)查顯示，普通小學(xué)女教師所占比例達(dá)到了68.75%，超過(guò)半數(shù)之多。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，教師的最大特點(diǎn)是穩(wěn)定。因而，更多家庭都傾向讓女兒去選擇教師行業(yè)。僅次于這一原因的是教師的職業(yè)因素，從大趨勢(shì)來(lái)看，教師的待遇將越來(lái)越好，因而選擇的人較多。以上兩個(gè)因素都是外部因素，但熱愛(ài)教育才是應(yīng)該排在第一位的原因。教育是國(guó)家的希望，教師是執(zhí)行者，惟有教師真正熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，才會(huì)為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。

4）德育的方式單一。大部分學(xué)校的師范生的德育方式都是開(kāi)設(shè)單門(mén)課程或是講座之類(lèi)的方式。方式較為匱乏。師德養(yǎng)成不是一蹴而就的，它是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。需要師范生長(zhǎng)期汲取知識(shí)，塑造職業(yè)信念，鍛造職業(yè)道德。但是，師范院校教育學(xué)知識(shí)與教學(xué)技能易于量化和測(cè)評(píng)，也最能展現(xiàn)教學(xué)水平，因此，在師范生培養(yǎng)過(guò)程中，師范院校往往以知識(shí)技能為本位，注重教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等知識(shí)的傳授，與此同時(shí)開(kāi)展教學(xué)技能的培養(yǎng)。[1]

5）職后繼續(xù)學(xué)習(xí)的功利性。在師范生的調(diào)查中，有部分同學(xué)表示在將來(lái)入職后不涉及職位晉升，不會(huì)在閱讀相關(guān)書(shū)籍。在對(duì)一線(xiàn)教師的訪(fǎng)談中，也有部分教師也是這樣的情況。究其主要原因有兩點(diǎn)，第一，教師的雜務(wù)有很多，尤其是班主任，很多時(shí)候，心思無(wú)法完全放在教學(xué)上，更不會(huì)去閱讀什么書(shū)籍了。第二，師范生的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠強(qiáng)烈，認(rèn)為在學(xué)生時(shí)期學(xué)習(xí)就夠了。在校園學(xué)習(xí)中，也并沒(méi)有被過(guò)多強(qiáng)調(diào)。

3 提升路徑

1）充分利用自媒體優(yōu)勢(shì)傳播正確觀(guān)念。自2008年起，互聯(lián)網(wǎng)成為引導(dǎo)人們輿論的工具，與此同時(shí)，新媒體也嶄露頭角。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，新媒體已經(jīng)從以前的一個(gè)工具轉(zhuǎn)變成了一個(gè)可以影響人類(lèi)思想與行動(dòng)的利器。學(xué)生的思想緊隨時(shí)代發(fā)展，手機(jī)上包括“微博”“抖音”等一些充斥著各式各樣的自媒體賬號(hào)，學(xué)生的思想受到來(lái)自社會(huì)上四面八方的觀(guān)念影響。事實(shí)上，學(xué)?；蚴巧鐣?huì)官方部門(mén)都可以充分的了解新媒體。新媒體具有泛化性和碎片性[2]，這樣的特性使得在傳播層面，傳播關(guān)系，傳播主體上變得容易。利用這樣的特性，可以向師范生傳遞時(shí)下的教育政策、可以向師范生弘揚(yáng)新時(shí)代的四有教師的新要求。

2）創(chuàng)新師德培養(yǎng)模式，構(gòu)建完善的師德培養(yǎng)體系。首先，高校中關(guān)于師德培養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)該增加傳統(tǒng)的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于師德的體現(xiàn)與培養(yǎng)比比皆是?！抖Y記·學(xué)記》中講“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊;道尊，然后民知敬學(xué)?！边@便是我們所講的“師道尊嚴(yán)”。社會(huì)重視教育，尊重教師，首先是由于教師德高身正，嚴(yán)于自律。堯舜選用契作了司徒，承擔(dān)起育人的重任。契的秉性是“聰明而仁”，“聰明”是天賦，是見(jiàn)識(shí);“仁”是愛(ài)心，是品格。二者兼具，故能擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“學(xué)高為師，身正為范”。高校應(yīng)充分挖掘古人關(guān)于師德的智慧，取其精華，刪其糟粕，與現(xiàn)代的師德建設(shè)相結(jié)合。其次，優(yōu)化德育培養(yǎng)方式。保留原有的理論德育課堂，同時(shí)增加實(shí)踐課堂。師范生的師德養(yǎng)成需要一個(gè)不斷體驗(yàn)感悟的過(guò)程，才能內(nèi)化于心。單純的理論課堂能夠帶給師范生的感悟太少。高?？梢酝ㄟ^(guò)名師講堂邀請(qǐng)一線(xiàn)教師講授關(guān)于培養(yǎng)師德的實(shí)例，師范生通過(guò)討論交流感悟;還可以通過(guò)組織學(xué)生參與課堂體驗(yàn)，師生座談，師生交流等方式挖掘教師的價(jià)值，增強(qiáng)師范生心中的職業(yè)認(rèn)同感。

3）高校與小學(xué)聯(lián)合，構(gòu)建從學(xué)生到教師終身培育制。師德不是一個(gè)穩(wěn)定的能力，它是起伏變化著的。教師是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的職業(yè)，在高校學(xué)習(xí)中，傳授師范生的理論知識(shí)，培養(yǎng)師德素養(yǎng)。工作后的學(xué)校也是教師成長(zhǎng)的沃土，教師在這里是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展，因此學(xué)校應(yīng)為教師制定培養(yǎng)計(jì)劃。在師范生入職之后，師德培養(yǎng)不能中斷。入職時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一培養(yǎng)，職后進(jìn)行各類(lèi)課例培訓(xùn)，教學(xué)比賽，優(yōu)秀教師觀(guān)摩，演講比賽等，響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記所講的師德內(nèi)涵——“精業(yè)”[3]。學(xué)校中可以建立師德師風(fēng)評(píng)價(jià)小組，對(duì)于榜上有名的進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于觸碰師德底線(xiàn)的依照規(guī)定進(jìn)行處罰。與此同時(shí)，高校定期對(duì)學(xué)校中的教師進(jìn)行培訓(xùn)，使教師隊(duì)伍中的師德建設(shè)始終在進(jìn)行。

4）強(qiáng)調(diào)師范生個(gè)人反思，不斷內(nèi)化師德。教育反思在教學(xué)工作中是必要的。外在教育僅僅能讓師范生知道什么是師德素養(yǎng)，在教學(xué)中應(yīng)該怎樣做才符合師德素養(yǎng)的要求。而只有內(nèi)省才能讓外在的行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)里的思考。曾子曾說(shuō)：“吾日三省吾身”。從學(xué)生時(shí)代就要具備這樣反復(fù)自省的習(xí)慣和能力。對(duì)師范生來(lái)說(shuō)，自省可以提升他們的教學(xué)技巧，培育師德素養(yǎng);對(duì)教師來(lái)說(shuō)，自省可以讓教師對(duì)自身進(jìn)行深層次的剖析，在對(duì)自身的質(zhì)疑和回答中達(dá)到自我的升華。

4 小結(jié)

師范生將會(huì)參與到學(xué)生的培養(yǎng)當(dāng)中，他們將是學(xué)生培養(yǎng)的主力軍。師范生的培養(yǎng)目的跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)未來(lái)的卓越教師。師范生的師德素養(yǎng)不是一朝一夕就可任意形成的，他是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。需要師范生理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷的加強(qiáng)自我教育，自我反思，形成高尚的師德。

參考文獻(xiàn)

[1]趙秋爽.新時(shí)代下師范生師德養(yǎng)成教育路徑探究[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，35（09）：99-102.

[2]徐海鑫，廖浩君.試析新媒體如何在大學(xué)生思政教育中有效發(fā)揮作用[J].學(xué)術(shù)論壇，2011，34（07）：193-198.

[3]張森年.習(xí)近平師德思想研究[J].中國(guó)德育，2017（22）：11-16.

作者簡(jiǎn)介

郭清瑜（1999-），女，漢，河南安陽(yáng)，本科，研究方向：小教師范生師德素養(yǎng)。