張學(xué)東
[摘 要] 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們祖先留下的民族之魂和文化之根,其博大精深的內(nèi)容是中華民族賴以生存的寶貴精神財(cái)富,同時(shí)也是現(xiàn)在國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義特色文化的基礎(chǔ)。隨著近年來(lái)國(guó)際社會(huì)的動(dòng)蕩以及我國(guó)自身國(guó)情的不斷發(fā)展變化,加強(qiáng)黨員的思想政治教育工作顯得尤為重要,特別是黨員干部同志更應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身文化知識(shí)學(xué)習(xí),提升自我領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政能力,最終才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。文章對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員干部思想教育進(jìn)行一系列論述,闡述了現(xiàn)階段存在的現(xiàn)象并對(duì)其中的問(wèn)題以及對(duì)策進(jìn)行探討,以期為相關(guān)工作者提供必要的借鑒與幫助。
[關(guān)鍵詞] 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 黨員干部 思想教育 現(xiàn)狀 對(duì)策
中圖分類號(hào):D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
眾所周知,我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),先輩在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了燦爛的華夏文明,其中有不少流傳至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到有力的促進(jìn)作用?,F(xiàn)階段,我國(guó)處于國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,我國(guó)黨員干部要想領(lǐng)導(dǎo)人民在新形勢(shì)下取得勝利就必須不斷提升自身的思想教育,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入在這個(gè)過(guò)程中能夠起到至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以提升黨員干部在日常工作中的自信,可以提高黨員干部的文化素質(zhì)以及職業(yè)素養(yǎng),這是我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀黨員干部隊(duì)伍的重要途徑,同時(shí)也對(duì)國(guó)家以及政府的方針政策落實(shí)有著重要的促進(jìn)意義。
一、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員干部思想教育的重大意義
(一)有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng),提升文化自信心
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在思想精神、倫理道德以及價(jià)值觀念等方面做出了非常全面系統(tǒng)的闡釋與總結(jié),這是中華民族的文化瑰寶,對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著極為重要的促進(jìn)作用。黨員干部在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其思想教育緊密相連,這對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)有著良好的積極作用。黨員干部帶頭學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化勢(shì)必會(huì)將其中的精髓內(nèi)容表現(xiàn)于日常工作當(dāng)中,同時(shí),也會(huì)在群眾當(dāng)中起到一定的示范與帶頭作用。另外,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)滲透到黨員干部日常工作的方方面面,促使黨員將其作為衡量自身工作的標(biāo)準(zhǔn)之一,這種滲透也會(huì)潛移默化地影響著周圍工作人員以及廣大人民群眾。這對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)以及提升國(guó)民的文化自信心有著顯著的促進(jìn)作用[1]。
(二)有助于提升黨員干部的自身修養(yǎng)
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是古代勞動(dòng)人民以及先哲圣賢們的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)為人處世以及修身養(yǎng)性的大智慧,其歷經(jīng)千年歷史的洗禮仍然以最生動(dòng)的狀態(tài)表現(xiàn)在我們面前,其對(duì)于道德規(guī)范、價(jià)值取向以及日常行為準(zhǔn)則都進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的概括,故對(duì)于現(xiàn)代黨員干部個(gè)人修養(yǎng)的提升有著巨大的促進(jìn)作用。例如,古人在描寫蟬時(shí),用了“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”來(lái)形象比喻,其中就蘊(yùn)藏著底蘊(yùn)濃厚的哲理思想以及高潔的人格品質(zhì),這也是在告誡黨員干部在日常工作中要“信其人不如信其理”,即使自身權(quán)力再大也不如走到群眾中去換取群眾真心??只有這樣才能在自己今后的工作中取到更大的成就。
(三)有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)
所謂“復(fù)興”是針對(duì)曾經(jīng)有過(guò)輝煌歷史文明的國(guó)家而言的,也只有曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛文明以及經(jīng)歷過(guò)繁榮昌盛的民族才有資格提出這個(gè)目標(biāo),而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也正是曾經(jīng)繁榮昌盛的重要表現(xiàn)。要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就必須大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到黨員干部思想教育中有助于繼承中華民族的精神之魂,為提升我國(guó)社會(huì)主義的文化軟實(shí)力提供強(qiáng)有力的支撐。黨員干部可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取維系中華民族生生不息、不斷強(qiáng)盛的氣節(jié)與氣魄,最終帶領(lǐng)整個(gè)中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興目標(biāo)。
二、現(xiàn)階段,我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員干部思想教育所存在的問(wèn)題
(一)黨員干部缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)
很多黨員干部對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位,甚至可以說(shuō)是“粗淺”。一部分黨員將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作一門“偏科”來(lái)看待,只是從中獲取一些“娛樂(lè)性”或者“故事性”信息;還有一部分黨員從心底里認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多內(nèi)容都是“空中樓閣”看看則不必當(dāng)真。但是,很少有人能夠理解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“學(xué)以致用”等道理,其中很多內(nèi)容都是在歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)大浪淘沙而沉淀下來(lái)的精華,這也是導(dǎo)致很多我們企業(yè)黨員干部對(duì)傳統(tǒng)文化思想教育認(rèn)識(shí)不清晰的主要原因[2]。
(二)黨員干部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化受到條件制約
首先,對(duì)黨員干部進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的思想教育是近幾年開始興起的,很多地方?jīng)]有授課經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,在授課過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)生搬硬套的教學(xué)方式,這不僅打擊黨員干部的學(xué)習(xí)積極性,還會(huì)使最終的教學(xué)效果大打折扣;其次,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨員干部的思想教育相結(jié)合對(duì)于授課者的個(gè)人素養(yǎng)有著較高的要求,雖然很多企業(yè)都開展了傳統(tǒng)文化思想教育,但是真正符合要求的授課人才可謂少之又少。正是因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)缺少這種優(yōu)秀的教育人才,使得我們企業(yè)黨員優(yōu)秀干部的思想教育工作無(wú)法取得更加顯著的進(jìn)步。除此之外,很多企業(yè)在對(duì)黨員干部進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教育的時(shí)間安排以及方法模式上都有很多值得商榷的地方。
(三)缺少健全的監(jiān)督測(cè)評(píng)制度
將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到黨員干部的思想教育當(dāng)中是為了不斷提升黨員的自我修養(yǎng),但是這項(xiàng)工作的開展缺乏必要的考核與監(jiān)督。企業(yè)中黨員干部的思想教育有沒(méi)有得到改變與提升也沒(méi)有具體的考證依據(jù)。企業(yè)對(duì)于自身員工的工作考核還是沿用之前的方式,并未將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入進(jìn)來(lái)??傊?,失去了必要的監(jiān)督與考核,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到黨員干部思想教育工作也就很難達(dá)到實(shí)際應(yīng)用效果[3]。
三、有效解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員思想教育問(wèn)題的對(duì)策
(一)大力宣傳傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化中很多優(yōu)秀內(nèi)容放在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上依然不過(guò)時(shí),其豐富的內(nèi)涵需要不斷地挖掘并將其與實(shí)踐相結(jié)合,最終發(fā)揮出其應(yīng)有的效果。要想實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到黨員的思想教育中就必須做到這一點(diǎn),使更多黨員從心底里認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,讓其能夠從中汲取有價(jià)值的東西并在日常工作中發(fā)揮出重大作用??傊ㄟ^(guò)大力宣傳有助于黨員干部認(rèn)清并理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最終將其融入到自身的思想教育中去[4]。
(二)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)緊密結(jié)合黨員日常教育和反腐倡廉要求
近年來(lái),我國(guó)政府反腐倡廉的力度越來(lái)越大,其目的就是為了保持從政者的工作純潔性,進(jìn)而更好地為人民服務(wù)。因此,我們企業(yè)黨員干部對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)與反腐倡廉工作相配合:凸顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身”“隨心所欲不逾矩”“德行兼?zhèn)洹钡壤砟?,不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng);理解“物必先腐,而后蟲生”的道理,與貪污受賄等違法違紀(jì)行為劃清界限;逐漸在日常工作中培養(yǎng)出“出淤泥而不染”的高潔品格以及高貴人格。企業(yè)黨員干部從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)有助于其樹立正確的職業(yè)操守并嚴(yán)格要求自己有著顯著的作用。
(三)構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制
在黨員干部中建立健全傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制需要從以下幾個(gè)方面開始著手:首先,建立健全組織,強(qiáng)化模范機(jī)制。在黨員干部群體中選擇成績(jī)較好的,重點(diǎn)發(fā)揮其帶頭作用,以不斷影響周邊人共同學(xué)習(xí);其次,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。將學(xué)員分成不同的團(tuán)隊(duì),對(duì)其計(jì)算并考核團(tuán)隊(duì)成績(jī),以此來(lái)激發(fā)全體學(xué)員的積極性。另外,激勵(lì)創(chuàng)優(yōu),建立獎(jiǎng)懲機(jī)制。將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成績(jī)計(jì)入黨員個(gè)人考核中,對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀者進(jìn)行必要的獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)對(duì)于成績(jī)較差者實(shí)行適當(dāng)?shù)奶幜P,以此來(lái)達(dá)到相應(yīng)的激勵(lì)作用。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代大背景下,黨員干部不斷提升個(gè)人素養(yǎng),而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為其提供豐富的“給養(yǎng)”,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員干部的思想教育中,勢(shì)必會(huì)對(duì)提升黨員執(zhí)政能力與水平有著良好地促進(jìn)作用,這對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著非常重大的意義。
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