邢麗 廖述兵

摘 ?要：通過文獻(xiàn)資料法對(duì)我國(guó)空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史進(jìn)行了深入研究，并從多個(gè)角度入手分析空竹文化內(nèi)涵及空竹文化的傳承，指出了目前存在的一些障礙和優(yōu)勢(shì)。主要結(jié)論：我國(guó)發(fā)展空竹文化產(chǎn)業(yè)是必要且必須的，空竹文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)是我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向，空竹文化已經(jīng)逐漸發(fā)展成為獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)，既具有良好的示范效應(yīng)，同時(shí)也具有很大的發(fā)展?jié)摿Α＝ㄗh： 通過空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)與現(xiàn)代體育相結(jié)合的發(fā)展策略，為我國(guó)空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多的思路，從而對(duì)于推動(dòng)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言具有重要意義。

關(guān)鍵詞：空竹文化 ?體育產(chǎn)業(yè) ?發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：G898 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2020）06（c）-0192-03

Analysis on development strategy of diabolo cultural industry in China

Xing Li ?Liao Shubing

（Chengdu university of information technology， Chengdu， Sichuan Province， 610225 ?China）

Abstract： The development history of China's diabolo culture industry was deeply studied by means of literature， and the cultural connotation and inheritance of diabolo culture were analyzed from multiple perspectives， and some obstacles and advantages were pointed out. Main conclusion： it is necessary and necessary for China to develop the culture industry of diabolo， and the culture industry of diabolo will be an important direction for the development of China's sports industry. Suggestions： through the development strategy that the development of diabolo culture industry should be combined with modern sports， it is of great significance to provide more ideas for the development of diabolo culture industry in China， so as to promote the development of sports industry in China.

Key Words： Diabolo culture; Sports industry; Development strategy

從當(dāng)前空竹文化的發(fā)展來看，空竹文化主要依托空竹的體育屬性和文化屬性，既作為一種體育活動(dòng)，又作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，在民間有著廣泛的受眾群體。目前空竹文化在我國(guó)有著深厚的群眾基礎(chǔ)和發(fā)展土壤，無論是作為一種體育運(yùn)動(dòng)還是作為一種傳統(tǒng)文化，都廣為人知。作為一種特色體育運(yùn)動(dòng)，不但要看到空竹的體育屬性，還要看到空竹的傳統(tǒng)文化屬性，將其作為傳統(tǒng)文化的重要載體，深入研究其歷史文化屬性，將其作為文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代體育相結(jié)合，通過舉辦特色活動(dòng)的方式，推動(dòng)空竹文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

1 ?空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)注重歷史傳承

1.1 對(duì)空竹文化的歷史淵源進(jìn)行深入研究

有關(guān)抖空竹的最早記述可以追溯到1700多年前的三國(guó)時(shí)期，傳說曹植曾做《空竹賦》，但詩賦內(nèi)容已無可考證。唐宋時(shí)期民間玩空竹非常普及，《水滸傳》110回中，宋江在受命征討方臘的路上看到有人玩“胡敲”，有感于宿太尉保舉之恩而作詩云：“一聲低來一聲高，嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力，無人提攜謾徒勞?！睋?jù)此，從宋代算起，空竹在我國(guó)已近900年的歷史。明崇禎八年（1635年）劉侗、于奕正所著的《帝京景物略》中，詳細(xì)敘述了空竹的制造方法和玩法，書中稱京城的“空鐘”，在外地也叫作“地鈴”。

1.2 挖掘空竹文化的內(nèi)涵和屬性

抖空竹作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)，在發(fā)展過程中得到了廣大百姓的熱愛。在多年發(fā)展中，逐漸形成了獨(dú)特的空竹文化。這種空竹文化既是對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的總結(jié)，同時(shí)也表現(xiàn)出了抖空竹運(yùn)動(dòng)植根于百姓的特點(diǎn)。從空竹誕生以來，在每一個(gè)發(fā)展階段，空竹文化都會(huì)融合社會(huì)發(fā)展的諸多元素，形成獨(dú)具一格的空竹運(yùn)動(dòng)文化，參與空竹運(yùn)動(dòng)的人數(shù)也越來越多，對(duì)整個(gè)空竹文化的發(fā)展起到了良好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?？罩裎幕l(fā)展至今，已經(jīng)成為了傳統(tǒng)文化的重要組成部分。按照當(dāng)前的發(fā)展模式來定義，抖空竹是古代全民健身的重要項(xiàng)目，也是全民參與的重要體育文化活動(dòng)，對(duì)強(qiáng)身健體和團(tuán)結(jié)凝聚起到了重要的推動(dòng)作用。

1.3 做好空竹文化的傳承

空竹文化發(fā)展了上千年，積累了上千年，在整體發(fā)展中越來越多的人知道并熟悉了抖空竹這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并積極參與其中，形成了空竹運(yùn)動(dòng)的龐大群體。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的今天，空竹文化的傳承顯得尤為重要。在全民健身的大背景下，空竹作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，既能達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，同時(shí)也能達(dá)到傳播傳統(tǒng)文化的目的。通過空竹運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)與發(fā)展，空竹文化已經(jīng)深入人心，空竹運(yùn)動(dòng)的參與人數(shù)也在逐年增多，對(duì)空竹文化的發(fā)展起到了良好的助推作用。空竹運(yùn)動(dòng)除了運(yùn)動(dòng)屬性之外，還有文化屬性。空竹文化集聚千年歷史，既有自身的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也得到了參與者和社會(huì)的認(rèn)可。從這幾方面來看，空竹文化的傳承是現(xiàn)階段的重要工作。空竹文化的傳承也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的保護(hù)。通過空竹文化的傳承，其他有價(jià)值的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)也得以保護(hù)和傳承，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展而言具有重要意義。

2 ? 空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)與現(xiàn)代體育相結(jié)合

2.1 重視空竹的體育屬性，將其作為一項(xiàng)特色體育運(yùn)動(dòng)

空竹文化的傳播主要基于其體育屬性，抖空竹運(yùn)動(dòng)不但能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的作用，同時(shí)還兼具一定的娛樂性，這也成為了空竹文化傳播范圍廣和受眾群體多的主要原因。結(jié)合空竹文化的發(fā)展實(shí)際，要想推動(dòng)空竹文化有效傳承和快速發(fā)展，就要充分發(fā)揮其運(yùn)動(dòng)屬性，將其作為一項(xiàng)特色體育運(yùn)動(dòng)來開展。不但要做好科普，還要將其作為特色的體育活動(dòng)予以推廣和傳播，在全民健身中積極引入空竹運(yùn)動(dòng)，讓每一個(gè)小區(qū)和廣場(chǎng)都能夠成為空竹運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地，提高空竹運(yùn)動(dòng)的活躍度。與此同時(shí)，還要鼓勵(lì)空竹運(yùn)動(dòng)教學(xué)的發(fā)展，利用教練帶動(dòng)和群體參與的方式，吸引熱愛空竹運(yùn)動(dòng)的人員參加，通過教學(xué)的方式教會(huì)更多的人熟悉抖空竹運(yùn)動(dòng)。通過這些鋪墊和推動(dòng)，能夠最大程度的解決空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)展問題，從而使空竹運(yùn)動(dòng)成為特色的體育運(yùn)動(dòng)，達(dá)到推動(dòng)空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的，最終形成空竹文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展和進(jìn)步。

2.2 給予空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的土壤，將其與現(xiàn)代體育結(jié)合

空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要適宜的土壤和較強(qiáng)的推動(dòng)力?；诳罩裎幕奶攸c(diǎn)及其發(fā)展歷史，空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政策的扶持、人員的參與、社會(huì)的推廣和全民健身體系的引入。只有認(rèn)識(shí)到空竹文化的特點(diǎn)和屬性，并將其與現(xiàn)代體育進(jìn)行有效的結(jié)合，才能滿足空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，提高空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。按照當(dāng)前空竹運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)速度來看，空竹文化已經(jīng)成為了一種落地的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在具體的發(fā)展中，也越來越得到了廣大群眾的歡迎，在實(shí)際發(fā)展中逐漸有全國(guó)鋪開的勢(shì)頭。這對(duì)于空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言是十分有利的。所以，空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要與現(xiàn)代體育進(jìn)行緊密的融合，不但要根據(jù)現(xiàn)代體育的發(fā)展實(shí)際積極引入空竹運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還要按照空竹運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，采取必要的措施對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)予以有力的支持，最終達(dá)到推動(dòng)空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

2.3 做好空竹運(yùn)動(dòng)的推廣和普及

空竹運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過程中，民間的自發(fā)推動(dòng)速度相對(duì)較慢。為了保證空竹運(yùn)動(dòng)能夠得到廣泛的推動(dòng)和快速發(fā)展，需要借助專業(yè)機(jī)構(gòu)的力量予以推廣。由于空竹運(yùn)動(dòng)符合全民健身的屬性，在發(fā)展中也能夠作為全民健身運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)。那么在實(shí)際推廣過程中，就要緊密結(jié)合全民健身的發(fā)展實(shí)際，重點(diǎn)向社區(qū)推廣。不但要進(jìn)行官方的背書，同時(shí)還要做好空竹文化的普及，讓越來越多的群眾了解空竹運(yùn)動(dòng)和空竹文化，并且在生活中能夠走進(jìn)空竹文化，投身到空竹運(yùn)動(dòng)中來，既達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，又達(dá)到推廣空竹運(yùn)動(dòng)和空竹文化的目的。所以，應(yīng)根據(jù)空竹運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，制定具體的空竹運(yùn)動(dòng)推廣和普及方案，保證空竹運(yùn)動(dòng)能夠成為全民健身的主要項(xiàng)目，從小眾的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目向大眾運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展，給空竹運(yùn)動(dòng)提供發(fā)展的沃土，保證空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)展質(zhì)量滿足實(shí)際需要。

3 ?空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)多舉辦特色活動(dòng)

3.1 根據(jù)空竹運(yùn)動(dòng)的體育屬性，將其融入到體育活動(dòng)中

空竹文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，空竹運(yùn)動(dòng)的體育屬性不能忽視。按照當(dāng)前空竹文化的發(fā)展實(shí)際，空竹文化產(chǎn)業(yè)必須以運(yùn)動(dòng)為依托，通過空竹運(yùn)動(dòng)的開展，讓空竹文化有載體。同時(shí)，還要根據(jù)空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，將空竹運(yùn)動(dòng)融入到體育活動(dòng)中，通過具體活動(dòng)的舉辦，提高空竹運(yùn)動(dòng)的知名度，讓越來越多的人喜歡空竹運(yùn)動(dòng)，并參與到空竹運(yùn)動(dòng)中來。在空竹運(yùn)動(dòng)已經(jīng)取得了良好的發(fā)展成績(jī)并積累了大量的參與人群之后，再著重發(fā)展空竹文化，讓空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)更穩(wěn)，發(fā)展質(zhì)量更高，發(fā)展形勢(shì)更理想?；谶@一認(rèn)識(shí)，空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要諸多體育活動(dòng)的襯托和輔助，同時(shí)還要積極融入到體育活動(dòng)中，通過特色體育活動(dòng)的舉辦，為空竹文化營(yíng)造良好的發(fā)展氛圍和傳播氛圍，最終提高空竹文化的發(fā)展質(zhì)量，使空竹文化產(chǎn)業(yè)能夠越來越穩(wěn)，成為群眾體育活動(dòng)中的重要選擇。

3.2 結(jié)合空竹文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際，開發(fā)出特色的空竹文化活動(dòng)

空竹運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中，不能拘泥于運(yùn)動(dòng)本身。而是要圍繞著空竹運(yùn)動(dòng)多進(jìn)行文化的宣傳和植入，通過空竹文化的塑造以及空竹運(yùn)動(dòng)的推廣，讓空竹運(yùn)動(dòng)成為繼廣場(chǎng)舞之后又一受群眾歡迎的體育運(yùn)動(dòng)，最終達(dá)到提高空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)展質(zhì)量的目的。按照這一要求，開發(fā)出特色的空竹文化活動(dòng)成為當(dāng)務(wù)之急。根據(jù)當(dāng)前空竹文化的發(fā)展實(shí)際，特色空竹文化活動(dòng)可以與其他的群眾活動(dòng)相融合。例如可以開發(fā)出廣場(chǎng)舞與空竹運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的群體活動(dòng)。還可以在社區(qū)開展空竹群體表演賽，動(dòng)員空竹運(yùn)動(dòng)愛好者參加，提升空竹運(yùn)動(dòng)的知名度，擴(kuò)大空竹運(yùn)動(dòng)的受眾群體，讓空竹運(yùn)動(dòng)成為更多人的運(yùn)動(dòng)選擇。與此同時(shí)，還要積極開發(fā)空竹運(yùn)動(dòng)周邊產(chǎn)品，讓空竹運(yùn)動(dòng)搭配著文化和產(chǎn)品捆綁銷售，最終達(dá)到推動(dòng)空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

3.3 舉辦大型空竹文化交流活動(dòng)，以體育促發(fā)展

空竹運(yùn)動(dòng)要想成為諸多群眾的主要選擇，不但要圍繞著社區(qū)開展特色活動(dòng)，還要根據(jù)空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)展實(shí)際和空竹文化的傳播速度，適時(shí)的舉辦大型空竹文化交流活動(dòng)，以體育賽事為主要載體。既可以將空竹運(yùn)動(dòng)與其他體育比賽融合在一起，也可以根據(jù)空竹運(yùn)動(dòng)的人數(shù)，單獨(dú)舉辦大型空竹文化交流活動(dòng)，合理利用體育賽事的機(jī)會(huì)，將空竹文化交流與體育賽事做好。為空竹文化的發(fā)展尋找合適的載體，根據(jù)空竹文化的發(fā)展實(shí)際探索出一條空竹文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路。目前參考其他體育活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，以體育促發(fā)展是一個(gè)合理的思路。以體育活動(dòng)為載體舉辦大型空竹文化交流活動(dòng)可以成為一種常態(tài)化的發(fā)展思路。在實(shí)際操作過程中也具有較強(qiáng)的可操作性。

4 ?結(jié)語

通過本文的分析可知，空竹作為一種傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過千年的發(fā)展長(zhǎng)盛不衰，并且隨著群眾體育運(yùn)動(dòng)的開展，又迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，逐漸朝著文化產(chǎn)業(yè)的方向發(fā)展?；趯?duì)空竹文化的了解，空竹文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中，不但要認(rèn)真的分析空竹運(yùn)動(dòng)的屬性和文化特點(diǎn)，還要根據(jù)空竹文化的屬性做好與現(xiàn)代體育的結(jié)合。同時(shí)，通過舉辦特色活動(dòng)，創(chuàng)造良好的空竹文化傳播的氛圍，夯實(shí)空竹文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，為空竹文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。由此可見，空竹文化的發(fā)展與傳承，離不開對(duì)其文化內(nèi)涵的發(fā)掘和文化價(jià)值的塑造。只有做好這幾方面工作，才能保證空竹文化發(fā)展朝著產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；较虬l(fā)展。

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