摘要：宋徽宗名趙佶，號(hào)宣和主人，北宋皇帝，書(shū)畫(huà)家，擅長(zhǎng)花烏畫(huà)。在宋徽宗時(shí)期，大力發(fā)展畫(huà)院，改變了宋以前的繪畫(huà)風(fēng)格。本文從畫(huà)作背景、構(gòu)圖特點(diǎn)以及設(shè)色等方面對(duì)趙佶《瑞鶴圖》進(jìn)行分析，淺析宋徽宗《瑞鶴圖》的繪畫(huà)構(gòu)成。

關(guān)鍵詞：趙佶;瑞鶴圖;宋代

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）18-0048-01

一、前言

宋徽宗趙佶，是古代少有在藝術(shù)上頗有成就的皇帝。關(guān)于趙佶的降生，民間傳聞他是南唐后主李煜的托生，這種說(shuō)法雖然并不可信，但趙佶與李煜一樣，治國(guó)昏庸但在藝術(shù)上卻表現(xiàn)出了非凡的天賦。《瑞鶴圖》就是他執(zhí)政期間所創(chuàng)作的作品之一。

二、畫(huà)作《瑞鶴圖》的背景

北宋政和二年元宵佳節(jié)第二天清晨，皇城宣德門城樓上空，晨霧彌漫，云煙繚繞，天空中出現(xiàn)了一群仙鶴，在空中久久盤旋，不肯離去。引得皇城宮人紛紛停下仰頭驚詫，駐足觀看紛紛稱奇。當(dāng)時(shí)徽宗看到這個(gè)場(chǎng)景興奮不已，認(rèn)為是這一吉兆預(yù)示著宋朝國(guó)運(yùn)興盛，便將此景繪制下米并提詩(shī)記錄。但這個(gè)時(shí)期的北宋已經(jīng)開(kāi)始衰落，民間開(kāi)始出現(xiàn)頻繁出現(xiàn)小規(guī)模的起義。而徽宗信道教，鶴又是道家文化的象征，徽宗是想借由“祥云瑞鶴”此景來(lái)安慰自己天下太平并安撫民心。

三、構(gòu)圖特點(diǎn)

從構(gòu)圖上看，《踹鶴圖》將風(fēng)景與花鳥(niǎo)結(jié)合起米，并采用了居中式的構(gòu)圖方法。《瑞鶴圖》中的宣德門屋頂及宮殿比例切實(shí)，將宮殿結(jié)構(gòu)描繪的工整細(xì)致，宮殿周圍的祥云又打破了宮殿的規(guī)整，使畫(huà)面看起來(lái)不會(huì)過(guò)于呆板。

在《瑞鶴圖》中，仙鶴占據(jù)畫(huà)面大部分，畫(huà)面上空靈動(dòng)飛舞的仙鶴與下方的精致平穩(wěn)的宮殿形成強(qiáng)烈對(duì)比。鶴群有聚有散，仙鶴的運(yùn)動(dòng)軌跡看似隨意，但仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的妙處，試著移動(dòng)其中一只仙鶴的位置就會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能會(huì)與畫(huà)面中其它仙鶴相撞重合。因此，這種看似隨意的構(gòu)圖，背后其實(shí)是趙佶的精心安排。寶殿兩端各立一只仙鶴，左邊半蹲，右邊直立，上方盤旋的仙鶴分別朝著左右兩只仙鶴飛米。眾鶴呼應(yīng)呈環(huán)形。其中鶴的眼睛是趙佶獨(dú)創(chuàng)的生漆點(diǎn)睛法。相傳宋徽宗畫(huà)鳥(niǎo)的時(shí)候，全幅畫(huà)完獨(dú)留眼睛空著然后用生漆點(diǎn)在眼睛處，會(huì)產(chǎn)生略微凸起的效果，這樣遠(yuǎn)看鳥(niǎo)的眼神會(huì)頗具神采。這也是《瑞鶴圖》中仙鶴栩栩如生的原因之一。其次，《瑞鶴圖》所描繪的是群鶴，并不是獨(dú)鶴，無(wú)法一一詳盡描繪仙鶴的姿態(tài)，但是從整體上米看，每只仙鶴的姿態(tài)，羽毛，頭部等都不一樣。不管是畫(huà)面布局還是仙鶴姿態(tài)的精心設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了徽宗高超的繪畫(huà)技藝。

四、設(shè)色風(fēng)格

宋代時(shí)，審美逐漸由唐朝的富麗華美開(kāi)始轉(zhuǎn)向淡雅單純的極簡(jiǎn)美學(xué)。在現(xiàn)實(shí)中，仙鶴和云都是白的，趙佶為了突出重點(diǎn)的鶴，有意將白云壓暗，讓白云沉在下面，以免影響主體的表現(xiàn)。

從顏色上看，《瑞鶴圖》背景天空以石青敷染，，賦予畫(huà)面清雅明亮的氣息，以赭黃色渲染祥云，加以勾勒，使祥云燦爛又炫目。在石青色的背景中，白色仙鶴顯得格外突出。其畫(huà)面既具有文人特有的含蓄又寄托了他希望國(guó)泰民安的愿望。同時(shí)他作為皇帝《瑞鶴圖》的設(shè)色隱隱透出皇家風(fēng)格但卻不過(guò)分奢靡，這也體現(xiàn)了趙佶在藝術(shù)審美上的極高造詣。

五、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印

最早主張畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)的是蘇軾，但宋徽宗是第一個(gè)在藝術(shù)創(chuàng)作上實(shí)現(xiàn)了詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完整統(tǒng)一。在《瑞鶴圖》中，詩(shī)書(shū)印的位置與我們現(xiàn)在常見(jiàn)的作品不一樣。

《瑞鶴圖》別出心裁，單獨(dú)將詩(shī)文提在畫(huà)面左側(cè)的空白空間處，并沒(méi)有提在畫(huà)作之上。這也是瑞鶴圖的特點(diǎn)之一。詩(shī)文結(jié)尾處有一個(gè)宋徽宗獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)押筆跡。對(duì)于這個(gè)筆跡，最普遍的是將它解釋成“天下第一人”。這個(gè)也從側(cè)面體現(xiàn)了徽宗對(duì)自己繪畫(huà)藝術(shù)的自信。

六、結(jié)語(yǔ)

在瑞鶴圖當(dāng)中，趙佶進(jìn)行多種新的嘗試，在構(gòu)圖上花鳥(niǎo)與風(fēng)景相結(jié)合，一改以往花鳥(niǎo)構(gòu)圖;將詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)為一體，在詩(shī)書(shū)畫(huà)印上取得了很高的成就。這些都證明了徽宗在繪畫(huà)上的成就。西方的勞倫斯西克曼曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)徽宗“魔鬼般的寫(xiě)實(shí)主義?！薄吨袊?guó)繪畫(huà)__史》亦確認(rèn)他“花鳥(niǎo)之妙，為臣工所不及?！比毡镜拿佬g(shù)典籍，還有把他稱為“藝術(shù)皇帝”。徽宗雖然在治國(guó)上毫無(wú)建樹(shù)，但他在藝術(shù)上的成就與貢獻(xiàn)卻令人無(wú)法忽視。在他執(zhí)政期間，大力改革發(fā)展畫(huà)院張擇端、王希孟都是這一時(shí)期的畫(huà)家，在他的帶領(lǐng)下，大大推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)發(fā)展，宋代美學(xué)在后世的影響也離不開(kāi)的他的推動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：李雯燕，女，溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。