摘要：潮州鑼鼓樂組成形式多樣，藝術表現(xiàn)力豐富。全面認識潮州鑼鼓樂的分類，對潮州音樂的發(fā)展大有好處。

關鍵詞：潮州鑼鼓樂;八音;英歌鑼鼓;舞獅鑼鼓;龍舟鑼鼓

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0152-01

一、前言

潮州音樂被譽為瑰寶，并非某一專家的主觀結論，也絲毫沒有過譽，潮州音樂有著實實在在的內涵，有非同一般的藝術感染力和學術研究價值。這方面，作為潮州音樂一大門類的潮州鑼鼓樂，則具有很強的代表性。

二、多姿多彩、風格各異的潮州鑼鼓樂

潮州鑼鼓樂分為潮州大鑼鼓、潮州小鑼鼓、潮州蘇鑼鼓、笛套大鑼鼓、笛套小鑼鼓、西套蘇鑼鼓，八音、十音鑼鼓，花燈鑼鼓、舞獅鑼鼓、英歌鑼鼓、龍舟鑼鼓等，其中一部分品種目前經(jīng)常能看到、聽到，而一部分品種則因難得一見而變得陌生。

三、漸趨陌生的八音、十音鑼鼓和花燈鑼鼓

八音、十音鑼鼓是行進式鑼鼓（即游行鑼鼓）的一種，一般用丁大型游行隊伍的“殿后”，俗稱“鑼鼓尾”，在潮汕人眼里也有“虎尾墜珠”之效果。八音、十音鑼鼓的管弦樂器少則三五件多則十幾件，領奏或為嗩吶，或為二弦和中笛，視人員實際而定。目前，行進式鑼鼓的編制越米越自由，甚至有沒有“殿后”也變得隨意了。

八音、十音鑼鼓看似只是數(shù)量的變化，傳統(tǒng)上的確也是指打擊樂的件數(shù)，八件稱八音，十件稱十音。其實，它不僅是件數(shù)的不同，組合形式上也有不同，具體是：八音的組合一般是中鼓、小鼓、大梏、小桎、蘇鑼、大鈸、小鈸、亢鑼;十音的組合一般是小鼓、木板、大梏、小桎、深波、欽仔、大鈸、小鈸、亢鑼和月鑼。

花燈鑼鼓以前是專門在鬧花燈、游花燈時演奏的一種鑼鼓形式。近年來，潮汕地區(qū)也曾舉辦過“花燈節(jié)”或類似活動，但對鑼鼓音樂的配套要求不高，往往是用一般的大鑼鼓，小鑼鼓音樂代替，所以，花燈鑼鼓也漸漸淡出了人們的視野。

四、與民俗活動同生共存的英歌鑼鼓、龍舟鑼鼓、舞獅鑼鼓

潮汕地區(qū)民風淳樸，民俗活動豐富多彩且具有旺盛的生命力。由丁多元文化的沖擊，不可否認，有些民俗活動和民間藝術品種呈式微之勢，但也有不少因得到重視而發(fā)揚光大，與英歌舞、賽龍舟、醒獅表演相配套的英歌鑼鼓、龍舟鑼鼓、舞獅鑼鼓就是典型例子。

（一）英歌鑼鼓

英歌舞是潮汕獨特的民間舞蹈之一，在潮陽、普寧兩地較流行，且有“文派”、“武派”之分，在表演節(jié)奏上也有慢、中、快之別，快者為“文派”英歌，慢、中節(jié)奏為“武派”英歌，專門伴奏英歌舞的鑼鼓就稱為英歌鑼鼓。風格上文武之不同，鑼鼓也隨之變化，如“文派”英歌動作輕盈、情緒熱烈，鑼鼓就以一排、二副鈸、四面鑼配合，司鼓的人還自掛16寸中鼓在胸前，往往還口吹哨子，指揮著表演?！拔渑伞庇⒏柚?，慢節(jié)奏的用低音大鼓作指揮，打擊樂器有二副鈸，四面鑼、蘇鑼、法鑼各一件，表演者聽從鼓點節(jié)奏的指揮，每前進一步均以弓箭步定格亮相，剛健威武，大有南派武功之氣勢;中節(jié)奏則以大鼓為指揮，配以兩副鈸、四面鑼，其動作瀟灑雄健，盡顯陽剛之氣。

（二）舞獅鑼鼓

舞獅是民間藝術，自古有之。舞獅象征吉祥、雄風、有生氣。中國各地大多有舞獅，一般的雜技團、馬戲團也常以舞獅開場。雖南北小有差異，但大致相同，動作上都是模仿獅子的行進、跳躍、翻滾、騰立、瞌睡，撓癢、戲耍等等，比較高級別的表演有踩大球、過蹺蹺板、爬竿摘彩、獅子背站人、走梅花樁等等。武獅必有鑼鼓才能烘托氣氛，北方的多用京鑼鼓，潮汕地區(qū)則用潮州大鑼鼓做指揮，一般情況下配上二至四副大欽、四至八面大鑼、深波、欽仔、蘇鑼、小鈸、亢鑼各一件。民間的舞獅一般不用管弦樂，但雜技表演的舞獅有時候會用。

（三）龍舟鑼鼓

賽龍舟是潮汕民俗活動中技術含量較高的一種，講究的是團隊的配合。大多在水流較為平緩的內河或江河的支流中舉行，有的也會在寬闊、水質較好的池塘中進行。汕頭有中國獨一的內海灣，若干年前還在礜石海舉辦過龍舟比賽。不管是什么水域，龍舟賽都需要鑼鼓做指揮，指揮劃船的鑼鼓就稱為龍舟鑼鼓。龍舟鑼鼓的司鼓與其他形式的鑼鼓不同，司鼓者必須根據(jù)參賽隊伍的實力和比賽戰(zhàn)術調整好節(jié)奏，尤其是開始、相持和沖刺階段。龍舟鑼鼓一般以大鼓一個、六斤銅鑼一面做指揮，開始時司鼓者以劃船節(jié)奏敲擊兩聲，隨后再加上大鑼指揮劃船，鼓、鑼、劃船節(jié)奏必須保持同步;若要加快節(jié)奏，則以鼓點指揮，在原來只有“喬”前提下變?yōu)椤皢潭被颉皢潭庇眠@種變化提示劃船手;龍舟轉彎掉頭則用“亂鼓”和“亂鑼”指揮，然后重新起介開始。

五、在當今文化背景下，重新認識潮州鑼鼓樂的社會文化價值，推動潮州音樂文化的長足發(fā)展

潮州鑼鼓樂在潮州音樂中獨樹一幟，雖未能形成流派，但才人代出，薪火相傳。林運喜、陳鎮(zhèn)錫、黃義孝以及潮劇鑼鼓領域的周松發(fā)，蔡建臣，丁增欽等，他們都有得意的門徒弟子和學生并且也成長為各領域各團隊的領軍人物?？傊斀竦某敝蓁尮臉?，緊抓創(chuàng)作、演奏和人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié)，多管齊下，大大促進了潮州鑼鼓樂的繼承和發(fā)展。

如果說戲劇的作用是“高臺教化”，那么音樂的作用更側重丁“陶冶身心”。能聽能悟能品潮州音樂和潮州鑼鼓樂，既是旋律節(jié)奏音韻上的一種享受，更是文化上的一種穿越！作者簡介：黃玉鵬，二級演奏員，汕頭市潮樂傳承保護中心。