摘要：本文闡述和分析了國內(nèi)校園文化產(chǎn)品設(shè)計研究的意義與目的，以及我國校園文化產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀，結(jié)合西北師范大學自身的文化、學生活動、地域等因素，對校園文化產(chǎn)品的設(shè)計方案及應用做進一步闡述。

關(guān)鍵詞：校園文化產(chǎn)品;設(shè)計;現(xiàn)狀;應用

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0173-01

一、前言

校園文化產(chǎn)品作為傳播校園文化的手段和載體，對文化的傳播起著關(guān)鍵作用。獨特的校園文化產(chǎn)品對樹立學校的品牌形象起著關(guān)鍵作用，同時也可以活躍校園氛圍，最重要的是還可以弘揚并傳承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。具有一定主題和實用性的校園文化產(chǎn)品，更能在校園中被認同，還可激發(fā)廣大師生的創(chuàng)造積極性。

二、校園文化產(chǎn)品設(shè)計的研究意義與目的

一個好的校園文化產(chǎn)品能夠大大增加我們校園生活的樂趣，在增加學校知名度的同時，也激發(fā)同學們對母校的認同以及歸屬感，所以校園文化產(chǎn)品在對外宣傳中起著非常重要的作用。校園文化產(chǎn)品具有較高的使用價值，以及一定的延續(xù)性和藝術(shù)收藏價值①。西北師范大學坐落丁甘肅蘭州，與敦煌也有著密不可分的聯(lián)系，所以能結(jié)合地域和校園文化的文化產(chǎn)品更具有吸引力，實用價值，收藏價值也會提高。一個好的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意，必將為以后產(chǎn)品投放帶來不可估量的影響力②。

從國家來看，當代中國倡導文化強國，習近平總書記視察甘肅時首站到達敦煌，與研究員共同探討敦煌文化，可見敦煌文化在中華文化中的地位也顯而易見。所以在校園文化產(chǎn)品中，將其融入地域特色是一個很迫切的問題。

從社會來看，應屆畢業(yè)生畢業(yè)后面普遍臨找工作難的問題，自身技術(shù)水平也有限。如何在畢業(yè)之前提升自己的核心競爭力是每位應屆畢業(yè)生需要認真思考的問題，所以，大學生在校期間對校園文化產(chǎn)品設(shè)計進行嘗試，是一個很好提高自身能力的途徑。

從學校本身來看，我校近幾年主辦或承辦了與敦煌有關(guān)的各種學術(shù)專題報告、美術(shù)展覽、講座、文藝活動等，所以，與地域特色、學校文化活動相結(jié)合的校園文化產(chǎn)品才更具有現(xiàn)實意義，增強師生的參與度的同時，激發(fā)了師生的創(chuàng)造力和主動性。

三、校園文化產(chǎn)品設(shè)計在國內(nèi)的研究現(xiàn)狀

隨著教育的不斷進步和高等教育的發(fā)展，校園文化的建設(shè)開始被重視起米。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先出現(xiàn)在臺灣，2005年，北京明確提出“將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為首都未來經(jīng)濟發(fā)展的重點項目”，往北、上、廣、深為代表的各大城市文化創(chuàng)意產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，形成了具有城市鮮明形象的創(chuàng)意產(chǎn)品③。在網(wǎng)絡購物平臺中“北大紀念品”、“復旦卿云軒”、“愛在廈門”這三家店鋪的月銷售量過百，但是宏觀來看各高校的校園文化產(chǎn)品形式單一，同質(zhì)化嚴重，高校之間并沒有過多的體現(xiàn)學校自身的特色，都是將簡單的符號進行重組、拼貼。其次，廣大師生對校園文化產(chǎn)品的了解以及關(guān)注度不高，通過走訪調(diào)查，除個別學院同學大致了解什么是校園文化產(chǎn)品以外，其他同學對本校是否有校園文化產(chǎn)品并不知情。

整體來看，校園文化產(chǎn)品在全國各地高校校園中新穎度尚需提升，社會逐漸產(chǎn)生審美疲勞，并且受眾程度逐漸降低。大部分校園文化產(chǎn)品設(shè)計出來的實物，難以帶來強有力的社會影響力。難以形成校園自身特色的文化創(chuàng)意，對社會資源也是一種消耗，沒有發(fā)揮其文化產(chǎn)業(yè)化的作用④。

四、西北師范大學在校園文化產(chǎn)品設(shè)計方面的嘗試

將地域特色、校園文化活動有機的結(jié)合到一起，更好的呈現(xiàn)給在校的師生并且面向社會，是我們需要不斷思考的問題。新方式就是可以嘗試將學校舉辦的與敦煌文化有關(guān)的活動結(jié)合起來，從不同中尋找相似之處，提取不同的元素，選取具有地域代表的素材進行重組，加強兩者之間的聯(lián)系，并且通過文化單位與校方合作的方式，將雙方的想法及創(chuàng)意結(jié)合到一起，創(chuàng)造出更具有現(xiàn)實意義的校園文化產(chǎn)品，增強師生、大眾對校園文化和地域文化的了解。

五、結(jié)語

本文簡單的分析了校園文化產(chǎn)品設(shè)計研究的意義、目的和國內(nèi)的研究現(xiàn)狀，了解到能夠結(jié)合地域特色的校園文化產(chǎn)品具有一定的新穎性，同時作為校園文化活動的產(chǎn)物，使其更具有實用性、紀念意義和收藏價值。美國文化人類學家k科拉克洪曾給文化下了一個綜合定義：“文化在于各種內(nèi)隱的和外顯的模式中，借助符號的運用得以學習和傳播，并構(gòu)成人類群體的特殊成就，這些成就包括他們制造物品的各種具體式樣，文化的基本要素是傳統(tǒng)思想觀念和價值，其中尤以價值觀最為重要⑤。”

本文與西北師范大學的實際情況相結(jié)合，設(shè)計西北師范大學的校園文化產(chǎn)品方案，文化產(chǎn)品的嘗試在曲折中獲得成功和發(fā)展，相信敦煌元素的西北師范大學校園文化產(chǎn)品在創(chuàng)意和產(chǎn)品設(shè)計上會越來越好！

注釋：

①②李瑞梅，孫迎欣，校園紀念品設(shè)計研究[J].中國西部科技，2010.

③鄭云鵬，高校校園文化產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)研究[J].美與時代（上），2018（11）.

④谷燕，陶李俊，龍鈴鈴，大學生校園文化產(chǎn)品設(shè)計研究[J].文藝生活，2018（05）.

⑤A.L克羅伯，K.科拉克洪.文化：一個概念定義的考評，1952.

作者簡介：殷天雨（1998-）.大學本科，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。