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淺談“國學(xué)”與高等書法教育的啟示

2020-08-12 09:02石潤澤徐泓哲
文藝生活·下旬刊 2020年6期
關(guān)鍵詞:國學(xué)書法

石潤澤 徐泓哲

摘要:中國高等書法教育的課程設(shè)置有必要加強(qiáng)“國學(xué)”方面的課程,如此才能使學(xué)生更好的體會和理解中國傳統(tǒng)文化,樹立文化自信,增強(qiáng)民族的自豪感。

關(guān)鍵詞:書法;“國學(xué)”;高等書法教育

中圖分類號:J292. 1-4;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2020)18-0251-01

一、前言

習(xí)近平總書記在2014年召開的文藝工作座談會上指出:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉……“國學(xué)”熱、書發(fā)熱等現(xiàn)象在中華大地上未艾方興。本文致力丁探究“國學(xué)”內(nèi)容對中國高等書法教育的啟示與意義。

二、高等書法教育的問題

書法,這項(xiàng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國大地如日方升,其中一個(gè)重要的因素就是國內(nèi)許多高校開設(shè)了書法專業(yè)。在一些學(xué)校,書法??粕讲┦可呀?jīng)逐漸行成了一個(gè)完整的教學(xué)體系。截止到2019年共有16所高校招收博士研究生,80所高校招收碩士研究生,128所高校招收學(xué)士學(xué)生。因?yàn)闀荚噷俣∷嚳挤秶鷥?nèi),招生學(xué)校對學(xué)生文化課的要求較低,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為藝考是一個(gè)上大學(xué)的捷徑,并且學(xué)校與學(xué)生達(dá)成這樣一個(gè)共識:學(xué)習(xí)書法只需要高強(qiáng)度的技法練習(xí)即可,文化修養(yǎng)類的課程設(shè)置較少,進(jìn)而忽視了對自身文化修養(yǎng)的追求。這種拋棄文化秉持技法化的趨向使書法與文化愈行愈遠(yuǎn)。

三、“國學(xué)”的概念

在中華大地上,“國學(xué)”指的就是中華民族歷米優(yōu)秀的、長久流傳下來的學(xué)問,西方稱之為“漢學(xué)”,國人則稱之為““國學(xué)””。章太炎先生在《“國學(xué)”概論》-書中認(rèn)為:夫“國學(xué)”者,國家所以成立之源泉也?!皣鴮W(xué)”之興亡,關(guān)乎國家之命運(yùn)者也。這句話表明了一國之學(xué)問對一個(gè)國家的重要性,是一個(gè)民族的內(nèi)心共鳴,是一個(gè)國家文化軟實(shí)力的根基,是一種文化矗立在世界文化長林的核心支柱!

那么“國學(xué)”都包括哪些內(nèi)容呢?經(jīng)過查閱資料,大致得出以下答案。就是:小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、集學(xué)、技藝學(xué)、中醫(yī)學(xué)、玄學(xué)、道學(xué)、佛學(xué),書法就屬丁技藝學(xué)的范疇之內(nèi)。

四、書法與“國學(xué)”的關(guān)系

古代著名學(xué)者劉熙載說:書者,如也。如其學(xué),如其才,如其志,總之日:如其人而己?!边@句話說的是在書寫中,可以流露出書者一部分的精神氣質(zhì),也就是說,書法是書者精神的物化。精神包括學(xué)識、人品、涵養(yǎng)、見識等等。這表明了書法與人的內(nèi)心世界是不可分割的。而內(nèi)心世界是由自身文化學(xué)識來構(gòu)建起來的。學(xué)習(xí)“國學(xué)”是積累文化學(xué)識的方法之一。作為一項(xiàng)中國傳統(tǒng)文化,書法是不可能與“國學(xué)”分離的,它是“國學(xué)”傳播與發(fā)展的重要載體之一。“國學(xué)”中與書法相融最甚的是文學(xué)經(jīng)典。歷史上流傳下米的書法佳作不外是書法與文章二者俱佳,例如:王右軍的“天下第一行書”——《蘭亭集序》。《蘭亭集序》是作者在酒后一蹴而就,文章妙語連珠,語言流暢,字字珠璣充分展示了書圣深厚的文學(xué)功底。此篇書法亦被后人評為“神品”。其他書法名品更是如此。由此可見,古代學(xué)者對于“國學(xué)”與書法是處丁“雙管齊下”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。也正因如此,書法的學(xué)習(xí)與“國學(xué)”的修養(yǎng)是密不可分的。其次,書法作為一門學(xué)科并不孤立,它所引申的歷史學(xué)、詩詞格律及文學(xué)等等皆為“國學(xué)”。可以這么講:技法為書法之形,文化為書法之靈魂,沒有技法則魂不附體,沒有文化則行尸走肉。

五、高等書法教育學(xué)習(xí)“國學(xué)”的必要性

前文己說明,書者做書要“如其學(xué)”、“如其才”,最后方能到達(dá)“如其人”的地步。由此可見,書法教育不能光是技法的訓(xùn)練,還要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)和道德水平。高校應(yīng)該為書法專業(yè)學(xué)生設(shè)置關(guān)丁“國學(xué)”修養(yǎng)的相關(guān)課程。通過歷代優(yōu)秀書法佳作可以得出:真正的好作品無不是書法高超的文學(xué)精品,其中都會附帶或者蘊(yùn)含著書者對人生、事物的感悟。在高校學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)“國學(xué)”相關(guān)課程后,還有其他益處:(1)在展覽投稿中會逐漸降低內(nèi)容的重復(fù)率?,F(xiàn)在在大型展覽中,“撞文”事件屢屢發(fā)生。在修習(xí)了“國學(xué)”課之后,文章的重復(fù)率可以大大降低。有能力者可以自創(chuàng)詩文參加比賽;(2)高校畢業(yè)的學(xué)生大多都會進(jìn)入各地中小學(xué),或者自己創(chuàng)業(yè)開書法工作室教授書法。有了“國學(xué)”修養(yǎng)的書者,在教學(xué)的過程中會通過各種方式將“國學(xué)”傳播,這樣有利丁“國學(xué)”的發(fā)展、下一代學(xué)生乃至往后的學(xué)生整體“國學(xué)”素質(zhì)的提高從而提高國家的文化軟實(shí)力,將祖國建設(shè)成為文化強(qiáng)國。

陸維釗先生說:寫字,如僅從技巧上來說,的確可以說是‘小技;然而區(qū)區(qū)小技要能通乎丁‘道,體現(xiàn)書者的崇高理想和高尚的人格,非有很高的修養(yǎng)和廣博的學(xué)識,是絕對辦不到的。”這句話表明了書法是必須要學(xué)習(xí)“國學(xué)”的。總而言之,中國高等書法教育的課程設(shè)置有必要加強(qiáng)“國學(xué)”方面的課程,只有如此,中國書法才能一步一個(gè)腳印,在傳承的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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