再塑師道尊嚴(yán)，既不是讓教師在學(xué)生面前擺架子，也不是讓教師與學(xué)生彼此不分你我，而是讓教師忠于職守，學(xué)生守住本分，彼此各自有不能觸及的“高壓線”和不能逾越的“底線”，讓師生關(guān)系處于一個(gè)適中的位置。

師道尊嚴(yán)一詞，根據(jù)學(xué)界的說法，最早源于《禮記·學(xué)記》。此文云：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！币馑际钦f，求學(xué)的過程中，教師受到尊敬，所傳授的知識、技能、價(jià)值觀也受到重視，百姓才對求學(xué)充滿敬畏之心。后來，這一說法逐步演化為師道尊嚴(yán)。

在長達(dá)幾千年的歷史中，師道尊嚴(yán)一直是受到推崇的。但是，在現(xiàn)代社會發(fā)展的過程中，師道尊嚴(yán)遭遇了一波三折?！拔母铩逼陂g，大批教師成了“臭老九”，在學(xué)生面前尊嚴(yán)掃地;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的初期，發(fā)生了第一次“腦體倒掛”現(xiàn)象川，與擺攤經(jīng)商很快就富起來的人形成鮮明相比的是，教師低微的收入難以養(yǎng)家糊口，這也讓生活窘迫的教師難以找到充分的理由說服學(xué)生去努力學(xué)習(xí);“以學(xué)生為中心”的教育理念，在一些地方甚至被異化為教師就是學(xué)生的保姆、服務(wù)員;獨(dú)生子女時(shí)代一些學(xué)生的任性加，上家長維權(quán)意識的增強(qiáng)，讓教師更是如履薄冰，甚至出現(xiàn)了由于害怕出事不敢管學(xué)生的現(xiàn)象。對此，許多一線教師紛紛表示，教師這個(gè)職業(yè)越來越不好干了，付出太多，卻得不到應(yīng)有的尊重。

為此，學(xué)界不斷有人提出重塑師道尊嚴(yán)。在當(dāng)今倡導(dǎo)全社會尊師重教的環(huán)境下，筆者擬從職業(yè)素養(yǎng)、師生邊界、政策支持和法律保護(hù)三個(gè)維度提出再塑師道尊嚴(yán)，為形成優(yōu)秀人才爭相從教、教師人.人盡展其才、好教師不斷涌現(xiàn)的良好局面提出一些參考性的意見和建議。

一、良好的職業(yè)素養(yǎng)是師道尊嚴(yán)再塑的基礎(chǔ)

職業(yè)素養(yǎng)主要涉及教師的職業(yè)道德與專業(yè)能力，包含教師的敬業(yè)、無私、包容、仁愛的職業(yè)品行和善于管理學(xué)生和實(shí)施教學(xué)的基本能力。

教師權(quán)威的合法性、教師尊嚴(yán)的不可侵犯性都建立在學(xué)生的真實(shí)情感、情境體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，它絕不是講臺的高度可以決定的，更非教師職業(yè)的天然賦予。[2]一位教師在講臺上一站，能否贏得學(xué)生的認(rèn)同，要看他對于課堂事務(wù)處理的公正性，對班級的掌控能力、授課能力、啟發(fā)能力，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力，等等。如果他表現(xiàn)平庸，僅僅憑借著教師的身份，很難獲得學(xué)生的認(rèn)同，更不用說憑借這個(gè)身份管理學(xué)生了。

有的教師在潛意識里還存在著一些家長式的霸道作風(fēng)，認(rèn)為無論自己在課堂上表現(xiàn)如何，學(xué)生必須順從自己。這無疑是低估了學(xué)生和高估了自己。教師并非行政領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生也并非行政下屬，生師之間并沒有天然的服從關(guān)系。那種“師徒如父子”“一日為師，終身為父”的觀念，早已不適合當(dāng)代的師生關(guān)系，如果還在學(xué)生面前抱著這個(gè)陳腐的想法，認(rèn)為自己在學(xué)生面前高高在上，板著臉，把學(xué)生視為控制的對象，這樣的教師早已在學(xué)生心里成為冷漠之人，學(xué)生會與其遠(yuǎn)離，甚至對其仇視。

還有的教師認(rèn)為教師必須嚴(yán)厲對待學(xué)生。這在很多青年教師入職時(shí)接受的第一條規(guī)勸中就能看到。這條規(guī)勸就是：一定要嚴(yán)厲對待學(xué)生，才能得到學(xué)生的重視。這其實(shí)是對“師道尊嚴(yán)”的曲解。有些教師在教育中一味講求嚴(yán)格嚴(yán)厲，與學(xué)生關(guān)系勢同水火，不僅未得到尊重，且錯(cuò)失了諸多教育良機(jī)，最終徒勞無功或事倍功半。[3]古代教育家們都很強(qiáng)調(diào)教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笨鬃幼⒅匾陨碜鲃t，他認(rèn)為給學(xué)生樹立良好的榜樣，是最有說服力的。

《中華人民共和國教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！苯處熥鳛閷I(yè)技術(shù)人員，教學(xué)中，面對學(xué)生違反課堂紀(jì)律或者作業(yè)質(zhì)量不高的時(shí)候，務(wù)必采取靈活的策略。對于違反紀(jì)律的學(xué)生，不可當(dāng)眾批評或懲罰。學(xué)生也有尊嚴(yán)，可私下批評，但要在眾人面前幫助學(xué)生挽回受批評時(shí)的創(chuàng)傷。一位優(yōu)秀的外科醫(yī)生做手術(shù)時(shí)，一定會做到：開始把病人的皮肉劃開，做完手術(shù)后，仔細(xì)把傷口縫上。教師要向優(yōu)秀的外科醫(yī)生學(xué)習(xí)，在批評乃至懲罰學(xué)生之后，一定要注重及時(shí)彌合師生之間的創(chuàng)傷。[4]

教師作為專業(yè)技術(shù)人員，決不能因?yàn)閷W(xué)生在某些方面的錯(cuò)誤而就此永遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)學(xué)生，對此置之不理;更不能對待學(xué)生有失公正。因?yàn)椋@種對待學(xué)生的冷暴力，學(xué)生與家長都會感知和發(fā)現(xiàn)。盡管有的教師會說，自己并沒有體罰學(xué)生，只是不愿意理他。殊不知，教師一個(gè)針對性的冷漠的眼神都會讓與之有過節(jié)的學(xué)生徹底失去學(xué)習(xí)該學(xué)科的動力，甚至完全放棄這門學(xué)科的學(xué)習(xí)。反之，教師不拘小節(jié)，并不因?yàn)閷W(xué)生的過錯(cuò)而記仇，及時(shí)對學(xué)生釋放善意，每一位學(xué)生和家長都能感受到，也會更加尊重教師。

再塑師道尊嚴(yán)，并不是為了重新宣傳教師的獨(dú)尊地位而遏制學(xué)生的發(fā)展，而是弘揚(yáng)“道高為師，身正為范”的精神，強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)倫理和學(xué)生的學(xué)業(yè)倫理，提高教師的育人素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)取心，使得師生在相互倫理信念的恪守中，完成彼此心靈的溝通、相互的理解與尊重。阿l這樣，才能在學(xué)生和家長處贏得師道尊嚴(yán)。

二、清晰的師生邊界是師道尊嚴(yán)再塑的關(guān)鍵

師生邊界主要指師生之間保持著合理、合情、合法的關(guān)系，唯有這種關(guān)系遠(yuǎn)近適中，才符合教育教學(xué)效果的最優(yōu)化原則。

教師既然不能盲目嚴(yán)厲地對待學(xué)生，是否可以反其道而行之，與學(xué)生打成一片呢？常常有一些剛?cè)肼毥處熜袠I(yè)的大學(xué)生抱怨，為什么經(jīng)常與學(xué)生談話，關(guān)心學(xué)生的疾苦，甚至把學(xué)生當(dāng)成“哥們”一樣看待，結(jié)果不但得不到學(xué)生的尊重，甚至還會受到學(xué)生的戲弄？也有一些中老年教師抱怨，為什么按照近年來流行的“師生平等對話”的理念，經(jīng)常表揚(yáng)學(xué)生、苦口婆心地勸說學(xué)生，卻得不到學(xué)生的尊重？為什么有的老師越是一味地遷就學(xué)生，學(xué)生膽子越大，甚至不把教師放在眼里，我行我素？此類現(xiàn)象在低年齡的學(xué)生中尤為明顯。教師給人留下的印象，是鎮(zhèn)不住學(xué)生，當(dāng)然，教學(xué)效果也往往很差。

這就是沒有劃清師生邊界所產(chǎn)生的問題。在日常的教育教學(xué)活動中，教師就是教師，學(xué)生就是學(xué)生，彼此之間有清晰的邊界，不可逾越。這個(gè)邊界，就是各自遵守的師之為師、生之為生的規(guī)范。這兩套不同的規(guī)范如同兩種軌道，師生在各自的軌道上行駛，不能跨出各自的界限。學(xué)界所倡導(dǎo)的“師生關(guān)系平等”只適用于人格領(lǐng)域，指的是“人格平等”。用一句通俗的話說：教師是人，學(xué)生也是人。在這一點(diǎn)上，師生之間是沒有任何差別的。作為人的存在，教師需要愛，學(xué)生也需要愛;教師需要被尊重，學(xué)生也需要被尊重;教師不愿意被人辱罵，學(xué)生也一樣。不能因?yàn)閹熒降鹊睦砟?，師生之間便不分你我，稱兄道弟。實(shí)踐證明，那些與學(xué)生長期保持過近距離的新入職老師，所有的缺點(diǎn)都被學(xué)生了如指掌，在學(xué)生眼里沒有了神秘感，并不比那些對學(xué)生過于嚴(yán)厲的教師的教育效果好到哪里去。

教師的邊界，一方面限定了教師行使權(quán)利的范圍，另一方面也限定了教師對學(xué)生管理的界限。教師在教育教學(xué)活動中該做什么，不該做什么，對于學(xué)生哪些必須管，管到什么程度，教師心里都要有一本清晰的賬目。對于那些不易管理或者是不服管教的學(xué)生，教師必不能放任自流，而應(yīng)開動腦筋，多想辦法;否則，是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，也是對社會不負(fù)責(zé)任。張謇1912年在《中華教育界》發(fā)表《論嚴(yán)格教育旨趣書》，認(rèn)為“軍隊(duì)無放任，學(xué)校無放任，此今日世界各共和國之通例”。他把學(xué)校比之于軍隊(duì)，認(rèn)為軍人不服從上級，軍隊(duì)就會打敗仗，學(xué)生不服從教師，則學(xué)校就辦不好，即學(xué)生應(yīng)像軍人一樣具有絕對服從的品質(zhì)。[7]

當(dāng)前，教師面對的學(xué)生，多數(shù)是獨(dú)生子女，他們在家里非常受寵，抗挫能力較弱，同時(shí)，又缺乏一定的畏懼感，在家里不怕家長，甚至通常以哭鬧來要挾家長服從自己的意志。學(xué)生到了學(xué)校，遇到老師后，會逐步試探，直到遭受批評乃至訓(xùn)誡才知道自己錯(cuò)了。學(xué)生在試探的過程中，教師就應(yīng)準(zhǔn)確判斷，讓學(xué)生試探到何種程度該及時(shí)制止，保持一定的師生距離。

再塑師道尊嚴(yán)，既不是讓教師在學(xué)生面前擺架子，也不是讓教師與學(xué)生彼此不分你我，而是讓教師忠于職守，學(xué)生守住本分，彼此各自有不能觸及的“高壓線”和不能逾越的“底線”，讓師生關(guān)系處于一個(gè)適中的位置。這樣，才能在社會輿論中贏得師道尊嚴(yán)。

三、有力的政策支持和法律保護(hù)是師道尊嚴(yán)再塑的保障

政策支持和法律保護(hù)主要指在政策和法律上提升教師的地位、待遇，保護(hù)教師從事教育教學(xué)活動的人身安全等。

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，全黨全社會要弘揚(yáng)尊師重教的社會風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會聲望，在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

2018年1月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》（以下簡稱《意見》）提出突顯教師職業(yè)的公共屬性，強(qiáng)化教師承擔(dān)的國家使命和公共教育服務(wù)的職責(zé)，確立公辦中小學(xué)教師作為國家公職人員特殊的法律地位;確保中小學(xué)教師平均工資收入水平不低于或高于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均工資收入水平;做好鄉(xiāng)村學(xué)校從教30年教師榮譽(yù)證書頒發(fā)工作;大力提升鄉(xiāng)村教師待遇;加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師周轉(zhuǎn)宿舍建設(shè)，按規(guī)定將符合條件的教師納入當(dāng)?shù)刈》勘Ｕ戏秶?，讓鄉(xiāng)村教師住有所居?！叮阂庖姟穼τ诮處煹恼蔚匚?、經(jīng)濟(jì)待遇、社會榮譽(yù)、基本保障等方面作出了定位，這也是對中小學(xué)教師身份的重新注解，廣大一線教師感到無比振奮，教師職業(yè)的吸引力明顯提升。

教師地位待遇獲得了有力的政策支持，但教師的人身權(quán)利保護(hù)至今未有明確的法律說明，有待于在以后的相關(guān)法律修訂中得以明確。

20世紀(jì)90年代，有的教師在人身權(quán)利受到威脅時(shí)，就急忙查找剛頒布的《中華人民共和國教師法》（以下簡稱《教師法》），希望能夠找到相關(guān)的保護(hù)教師人身權(quán)利的條文。這說明教師對于《教師法》持有多么高的期待。然而，即便是從，現(xiàn)有的《教師法》來看，已知教師的權(quán)利部分并未發(fā)現(xiàn)教師們期待的“那些”權(quán)利。

從當(dāng)前的《中華人民共和國教育法》來看，第三十三至三十六條關(guān)于教師權(quán)利的表述部分，主要說的是教師的待遇、地位、資格、職務(wù)、聘任等方面，尚未發(fā)現(xiàn)明確表述有關(guān)教師人身權(quán)利保護(hù)的條文。如，第三十三條教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)。第三十四條國家保護(hù)教師的合法權(quán)益，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位。教師的工資報(bào)酬、福利待遇，依照法律、法規(guī)的規(guī)定辦理。第三十五條國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。第三十六條學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員，實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度。而學(xué)生在這個(gè)方面的權(quán)利就說得非常具體，如，第四十三條對學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟。當(dāng)然，學(xué)生是受教育者，相對于教師而言，屬于弱勢群體，是法律保護(hù)的重點(diǎn)對象。但如果在教育法律中找不到類似的保護(hù)教師的條文，在處理家長甚至學(xué)生毆打老師的極端個(gè)案時(shí)，很難找到相應(yīng)的法律依據(jù)。

再塑師道尊嚴(yán)，就是讓師生雙方的人身權(quán)利均受到保障，兩者都有尊嚴(yán)。師生任何一方的人身權(quán)利都不應(yīng)受到侵犯。這樣，才能一方面避免教師對學(xué)生合法權(quán)益的侵犯，另一方面避免他人因一時(shí)沖動而給教師帶來人身安全隱患。

參考文獻(xiàn)：

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[4]沈意龍，換個(gè)角度重拾師道尊嚴(yán)[J].湖南教育，2017（10C）：63.

[5]譚德禮.“師道尊嚴(yán)”的現(xiàn)代倫理意蘊(yùn)[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2014（7）：124-128.

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[7]邵曉楓.百年來中國師生關(guān)系思想史研究[D].重慶：西南大學(xué)，2008.

[李樹峰，教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所教師資源研究室副主任]

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